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城市軸線引導下的古都安陽城市空間格局演變初探

2016-05-14 09:10:02張苗王保民
美與時代·城市版 2016年9期

張苗 王保民

摘 要:從城市軸線演變入手對安陽城市空間格局變化進行了研究,為以安陽為代表的具有豐富文化底蘊的中小型城市延續城市軸線、處理好老城與新區之間關系提供有益參考。

關鍵詞:古都;安陽老城;城市文脈;城市空間格局;城市軸線

如果說城市空間格局是城市發展的“骨架”,那么城市軸線就是城市的“脊椎”,是城市特色與城市文脈延續的生命線。隨著經濟發展與產業升級的加快,我國城鎮化進程已逐漸向中西部地區轉移。在這些區域中,包含了一大批以安陽為代表的歷史悠久、文化遺存豐富的中小城市,由于政治、經濟等客觀因素導致這些城市的城市規劃在廣度和深度上均有所不足。在城市發展過程中,將城市經濟發展與城市歷史文脈保護相結合,有效延續傳統城市軸線、發展城市空間格局、協調處理新城與舊區之間的關系,是以安陽為代表的中小城市在城市空間格局演變過程中不容小覷的現實問題。

一、安陽城市軸線發展與城市空間格局演變

(一)安陽概況

安陽地處晉、冀、豫三省交匯處,東臨黃河、西倚太行,區內有漳水、洹水注入黃河,地勢平坦、氣候和煦,是建都立國的理想所在。“洹水安陽名不虛,三千年前是帝都。”安陽歷史悠久、文化積淀深厚,不僅是七朝古都、國家級歷史文化名城,也是中國最古老文字甲骨文與《周易》發源地。區內現轄一市(林州市)、四縣(安陽縣、湯陰縣、滑縣、內黃縣)、四區(文峰區、北關區、殷都區、龍安區)和一個省級高新技術產業開發區,總面積7413平方公里,總人口542萬①。

(二)安陽城市軸線發展與城市空間格局演變

北魏天興元年(公元398年),在今安陽西南燒盆窯村一帶建安陽城,北周大象二年(580年),楊堅焚鄴城、遷相州、魏郡、鄴縣于南40km之安陽城,稱鄴,為相州,今日安陽老城就是在這樣的背景下發展而來的。經宋景德三年(公元1006年)增筑與明洪武元年(公元1368年)改建,安陽老城格局逐步平面規整,呈正方形,圍9里113步,四面有城門4并角樓各4座,城外有護城河相依而建,是中國古代地方性城市的典型布局形式。建國前,鐘樓、鼓樓、城墻相繼被毀,如今僅存西南角樓②。

1.明清及民國安陽城市軸線發展及城市格局演變

明清安陽老城城市軸線清晰明確,分別以四方城門為起點,在城市中心十字型正交。其中東西軸線長約1.7km,以中山西街、鼓樓東街為主,串聯起鼓樓、鐘樓兩處標志性建筑物,在高度和體量上起到統帥全城的作用;南北軸線以北大街、中山街、南大街為核心道路,長約1.5km,串聯起城市標志性建筑天寧寺(文峰塔)與城市文化性特色植物景觀“老槐樹”,成為城市文脈與市民心靈家園的守護。除上述歷史建筑與標志性景觀元素外,城市軸線周邊0.5公里范圍內還分布了高閣寺、城隍廟、郭樸祠、韓王廟等一系列歷史建筑遺跡和塔蓮坑在內的標志性文化景觀元素(圖1)。在城市軸線的總體控制下,安陽古城被進一步劃分為“九府十八巷七十二胡同”,城市布局嚴謹、層次分明。

民國時期,城市中軸線上增建了部分西式建筑形式的商號,軸線格局未發生較大變動,在此不再贅述③。

2.建國至今安陽城市軸線及城市格局演變

安陽于1958年和1965年先后兩次編制城市總體規劃,城市空間格局突破老城規模沿軸線向外拓展,表現為:以城市南北軸線發展為主,南側沿相州路拓展至洪河北岸、北側沿紅旗路拓展至洹河南岸④。值得一提的是,紅旗路沿線為安陽當時政治、經濟、金融的聚集區域,相州路沿線則匯集了大量倉儲、工業產業,城市功能更加多元化且具有明確分區。

1981年安陽編制了第三版城市總體規劃,此次規劃將中軸線上北大街北段區域進行改建,復原重建了中軸線周邊城隍廟、鐘樓、郭樸祠和許三禮祠等建筑,并在洹水岸邊殷墟遺址修建了殷墟博物苑,豐富了城市空間格局,強調了城市所具有的歷史文化內涵,將城市發展與城市文脈延續放在了同等重要的位置⑤,1986年安陽成功申報為第二批國家歷史文化名城(圖2)。

1996年,第四版《安陽市城市總體規劃(1994-2010)》確定了安陽“世界文化遺產地,中國優秀旅游城市,河南省以現代制造業為基礎的新型工業基地,豫北地區的商務信息中心、交通物流中心、教育科研中心和文化旅游中心”的城市職能,城市性質為“國家歷史文化名城,豫北區域性中心城市”,城市主要向南向東發展,適當向西延伸⑥。安陽城市發展步入快速轉型期,城市東西軸線向東拓展至光明路,向西由彰德路延伸至華祥路,通長共計12公里。為了適應城市經濟發展的需求,東部建成區城市空間格局較之前有較大突破,城市框架整體拉大,路口平均間距增大為500米;同時,2006年殷墟成功申報世界文化遺產。(圖3、圖4)

二、安陽城市空間格局演變特點與不足

(一)軸線“鎖住”城市文脈、守護城市特色

如果說城市特色是一座城市區別于其他城市的“性格”所在,城市文脈則是城市特色形成的基礎和源泉。安陽在發展過程中,始終將城市文脈保存放在首位,將歷史建筑、文化景觀元素和城市不同功能區通過城市軸線串聯在一起。

(二)城市定位清晰明確、結構功能隨軸線有序發展

縱觀安陽城市發展歷程,安陽城市軸線的每一次拓展延伸都伴隨著城市功能的不斷完善和城市空間格局的拓展。安陽自建國后第一次編制城市規劃開始,就從未忽視歷史文化對城市發展的重要意義,在最新的安陽城市總體規劃中,將歷史文化遺產保護放在城市定位的首位,使城市發展與文脈保護相統一。

(三)歷史街區保護力度不足:傳統民居損毀、新建建筑風貌不協調

隨著城市軸線的發展、拓寬,老城內的民居與古樹卻面臨拆除和損毀的危險。目前,老城民居除倉巷街得到整體保護外,其他重點街道如西大街、東大街、頭道街、鼓樓東街均未得到有效保護,衰敗嚴重。其次,部分新建建筑在建筑風格與細部上缺乏細節推敲,僅求“形似”,影響了老城的整體建筑風貌與特色統一。

三、結語

城市軸線以及城市軸線引導下的城市空間格局是城市數千年發展歷程的見證,是中國古代城市規劃理論的物質載體。隨著經濟的發展與改革的不斷深化,中西部以古城安陽為代表歷史悠久、文化積淀深厚的中小城市,將面臨城鎮化浪潮的沖擊和考驗。保護城市軸線、延續城市文脈,使城市空間格局與社會經濟、政治、文化發展相協調,是我們義不容辭的責任。

注釋:

①職建仁.安陽老城的保護與更新研究[D].長沙:湖南大學建筑學院,2010.

②職建仁,郭芳華.淺析安陽古城的物質空間形態[J].高校理科研究,2011,(20):111.

③高長海.安陽城市中軸線變遷及其對城市空間格局演變的影響[J].中國名城,2013,(11):50.

④同3

⑤趙冰.黃河流域:安陽城市空間營造[J].華中建筑,2013,(04):1-4.

⑥同5

作者單位:

安陽工學院土木與建筑工程學院

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