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謙卑型領(lǐng)導(dǎo)與“自下而上”領(lǐng)導(dǎo)方式的比較分析

2016-05-14 15:08:05范樂樂李瑋
現(xiàn)代營銷·學(xué)苑版 2016年8期

范樂樂 李瑋

摘要:謙卑型領(lǐng)導(dǎo)是新近出現(xiàn)的一個廣受管理學(xué)界關(guān)注的領(lǐng)導(dǎo)主題,但其作為一種新型的“自下而上”領(lǐng)導(dǎo)方式,與其他領(lǐng)導(dǎo)方式的關(guān)系目前尚不明晰。本文旨在探討謙卑型領(lǐng)導(dǎo)與其他“自下而上”領(lǐng)導(dǎo)類型的區(qū)別及聯(lián)系,以期豐富和拓展“自下而上”領(lǐng)導(dǎo)行為的研究范疇。

關(guān)鍵詞:謙卑型領(lǐng)導(dǎo);“自下而上”領(lǐng)導(dǎo)方式;比較分析

1.謙卑型領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵

謙卑在我國有著深厚的歷史文化底蘊,“謙”在我們傳統(tǒng)典籍里,一般被釋義為“柔”、“下”、“敬”、“恭”、“讓”、“遜”等;在《現(xiàn)代漢語詞典》中,“謙卑”意為“謙虛、不自滿、不自高自大、肯接受意見、批評” 。在西方,謙卑對應(yīng)的英語單詞是“humility”,來源于拉丁文humus和humi,意味著以一種接地的、基礎(chǔ)的觀點來審視他人和自我。可見,謙卑在東西方不同文化中均含“謙下”或“低處”之意,因此,謙卑型領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上亦是一種“自下而上”的領(lǐng)導(dǎo)方式。有研究者發(fā)現(xiàn),“自下而上”的領(lǐng)導(dǎo)方式諸如公仆型領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)展型領(lǐng)導(dǎo)、參與型領(lǐng)導(dǎo)、分享型領(lǐng)導(dǎo)、倫理性領(lǐng)導(dǎo)及道德型領(lǐng)導(dǎo)等都強調(diào)謙卑,并將謙卑作為其特質(zhì)之一,學(xué)者Collins(2001)更是強調(diào)指出,謙卑是“自下而上”領(lǐng)導(dǎo)方式的核心。鑒于此,本文將對謙卑型領(lǐng)導(dǎo)與“自下而上”領(lǐng)導(dǎo)方式進行異同點對比,進一步豐富和拓寬“自下而上”領(lǐng)導(dǎo)行為的研究范疇。

2.謙卑型領(lǐng)導(dǎo)與“自下而上”領(lǐng)導(dǎo)的比較

2.1 發(fā)展型領(lǐng)導(dǎo)和公仆型領(lǐng)導(dǎo)

發(fā)展型領(lǐng)導(dǎo)善于細心觀察并記錄下屬的成長,幫助下屬制定職業(yè)生涯規(guī)劃,鼓勵下屬參加技能培訓(xùn),注重拓展下屬知識層面和技能水平,他們重點關(guān)注的是下屬的職業(yè)發(fā)展,而非心理或思想方面的成長。與此不同的是,謙卑領(lǐng)導(dǎo)則更強調(diào)下屬心理層面的發(fā)展,并會主動地為下屬的成長盡可能地創(chuàng)造機會和條件,通過認可和欣賞下屬的優(yōu)點和貢獻,以及與下屬之間雙向平等溝通來影響下屬的心理感知,從而推動員工個人的發(fā)展。

公仆型領(lǐng)導(dǎo)并非首先將自己視為領(lǐng)導(dǎo)者,而是視為仆人。他們“把下屬的發(fā)展與成長視為其最終目的,而非實現(xiàn)組織或領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的手段”公仆型領(lǐng)導(dǎo)與謙卑型領(lǐng)導(dǎo)有很多共同點,譬如公仆型領(lǐng)導(dǎo)重在滿足下屬的需求,將其利益放在首要位置,而謙卑型領(lǐng)導(dǎo)亦欣賞下屬,為下屬的發(fā)展創(chuàng)造條件,實現(xiàn)下屬的利益。高度謙卑的領(lǐng)導(dǎo)會自然而然產(chǎn)生公仆型領(lǐng)導(dǎo)行為,謙卑的重要性也在公仆型領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)研究中被多次強調(diào)。二者的主要區(qū)別在于:謙卑型領(lǐng)導(dǎo)與員工之間是雙向互動的關(guān)系,其虛心向下屬學(xué)習(xí)以不斷提高自身能力和水平,而公仆型領(lǐng)導(dǎo)則并不會如此“自私” ,其完全以他人為導(dǎo)向。另外,在外部持續(xù)變化的動態(tài)環(huán)境下,謙卑型領(lǐng)導(dǎo)行為能夠加大領(lǐng)導(dǎo)與下屬的心理自由,必要時領(lǐng)導(dǎo)與下屬還會進行角色轉(zhuǎn)換,而這也不是公仆型領(lǐng)導(dǎo)所強調(diào)的重點。

2.2參與型領(lǐng)導(dǎo)和分享型領(lǐng)導(dǎo)

分享型領(lǐng)導(dǎo)是指領(lǐng)導(dǎo)者尊重考慮員工的意見和建議,建立適當(dāng)?shù)臋C制讓團隊成員間實現(xiàn)知識及經(jīng)驗的共享,類似的,參與型領(lǐng)導(dǎo)也重視并欣賞員工的智慧,謀求與下屬共同決策的過程。雖然這兩種領(lǐng)導(dǎo)也強調(diào)分享和學(xué)習(xí),但未必能做到像謙卑型領(lǐng)導(dǎo)那樣“不恥下問” 。事實上,這三種領(lǐng)導(dǎo)方式都強調(diào)謙卑的重要性,謙卑品質(zhì)能促進領(lǐng)導(dǎo)者與下屬形成支持性關(guān)系,并表現(xiàn)出更多的分享或參與型行為;但這種分享型與參與型領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于反映團隊成員之間的共享行為,而謙卑型領(lǐng)導(dǎo)則更偏向于反映領(lǐng)導(dǎo)與員工間的人際關(guān)系及行為,以及這些行為是如何來影響下屬的心理及認知的。

2.3倫理型領(lǐng)導(dǎo)和真實型領(lǐng)導(dǎo)

謙卑型領(lǐng)導(dǎo)、真實型領(lǐng)導(dǎo)和倫理型領(lǐng)導(dǎo)等領(lǐng)導(dǎo)理論均受益于積極心理學(xué)的發(fā)展,將謙卑、真實以及美德等積極心理能力高度開發(fā)并運用于組織管理情境的過程中。謙卑型領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵包含自知局限、欣賞他人、追求進步、行事低調(diào)、崇高使命、超越自我等;倫理型領(lǐng)導(dǎo)則會表現(xiàn)出大公無私、正直誠信、模范表率和正直盡責(zé)等行為;真實型領(lǐng)導(dǎo)能夠正視自身的主體性,客觀認識自己,包括自己的劣勢和不足,并以一種開放且真實的態(tài)度與他人相處,促進領(lǐng)導(dǎo)與下屬彼此真誠透明地共享信息。可以看出,三者存在許多類似或重疊之處,真實型領(lǐng)導(dǎo)即使在面臨強大的壓力和誘因時,也會選擇與自身價值觀和信念相一致的行為,具備高度正直的特征,這與倫理型領(lǐng)導(dǎo)一致。謙卑型領(lǐng)導(dǎo)與真實型領(lǐng)導(dǎo)一樣,都強調(diào)自我意識,并對這一核心維度進行延伸和擴展,而倫理型領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵則并不包含自我成分,僅注重他人意識和道德管理。此外,謙卑型領(lǐng)導(dǎo)更善于欣賞員工的長處和貢獻,能夠敞開心扉虛心學(xué)習(xí),并且行事低調(diào),追求自我超越,而真實型領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵并未涉及這些維度。因此,真實型領(lǐng)導(dǎo)未必能做到像謙卑型領(lǐng)導(dǎo)那樣“求賢若渴”、“追求上進”以及“低調(diào)無爭”。

3.研究意義與展望

“自下而上”領(lǐng)導(dǎo)是一種自利性很低的領(lǐng)導(dǎo)方式,這種領(lǐng)導(dǎo)方式大多以他人為導(dǎo)向,能夠引發(fā)領(lǐng)導(dǎo)和下屬的親社會行為,促進高質(zhì)量的領(lǐng)導(dǎo)成員關(guān)系的形成,并且有利于維系良好的組織內(nèi)部成員關(guān)系,是一種“關(guān)系導(dǎo)向型”領(lǐng)導(dǎo),在這一點上,謙卑型領(lǐng)導(dǎo)與“自下而上”領(lǐng)導(dǎo)方式并無二致。同時,謙卑型領(lǐng)導(dǎo)是一種全新而獨立的領(lǐng)導(dǎo)方式,其核心內(nèi)涵區(qū)別于上述所提到的“自下而上”的領(lǐng)導(dǎo)方式,不依附于其他領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格而自成一套領(lǐng)導(dǎo)理論。未來的研究可以進一步加強謙卑型領(lǐng)導(dǎo)與其他領(lǐng)導(dǎo)方式的對比,深入探討謙卑型領(lǐng)導(dǎo)相對于其他“自下而上”的領(lǐng)導(dǎo)方式而言,其作用機制和影響效果是否有顯著的差異。

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作者簡介:

范樂樂(1989- ),女,福建福安人,浙江工業(yè)大學(xué)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院碩士研究生;

李瑋(1992- ),女,河南焦作人,浙江工業(yè)大學(xué)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院碩士研究生。

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