幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中回歸生活的探討

裘惠芳

【摘 要】幼兒的美術(shù)教育是幼兒教育的重要組成部分，美術(shù)教育應(yīng)根據(jù)幼兒階段孩子的身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，積極從生活中選取創(chuàng)作素材，從傳統(tǒng)節(jié)日、時(shí)令、地理等方面將美術(shù)教育的活動(dòng)內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)幼兒加深這個(gè)繽紛世界的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)幼兒美術(shù)教育的教學(xué)意義。

【關(guān)鍵詞】幼兒美術(shù)教育；回歸生活；教育模式

幼兒自身對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐都是美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)來(lái)源，與此同時(shí)，美術(shù)教育還能夠通過(guò)指導(dǎo)幼兒進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，不斷豐富以及充實(shí)幼兒的精神生活。這種回歸生活的幼兒美術(shù)教育模式是通過(guò)以自然環(huán)境作為創(chuàng)作環(huán)境，設(shè)計(jì)節(jié)日慶祝等主題的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒利用豐富的想象力創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品，從而實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化。

一、美術(shù)活動(dòng)主題貼合幼兒生活實(shí)踐

在進(jìn)行幼兒美術(shù)教育的過(guò)程中，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活實(shí)踐，設(shè)計(jì)出幼兒熟悉的活動(dòng)情境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，這樣美術(shù)教育活動(dòng)才可以順利地開(kāi)展。對(duì)此，教師可以從以下三方面入手：①藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活實(shí)際。教師可以從生活中選取與幼兒生活息息相關(guān)的內(nèi)容作為美術(shù)教育活動(dòng)內(nèi)容，因?yàn)橛變和ǔ?huì)對(duì)日常生活中所熟悉的事物有感情，選取這樣的事物作為活動(dòng)內(nèi)容會(huì)極大地激發(fā)幼兒探索生活的興趣，促使幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索。只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活中到處都有美。教師要將生活與教育完美地結(jié)合在一起，積極引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的美，建立幼兒的主體性。②活動(dòng)材料可以從生活中收集。生活中的許多東西都可以作為美術(shù)活動(dòng)的材料用品，如易拉罐、竹簽、筷子、衣料、報(bào)紙、塑料袋等等。幼兒可以收集生活中的廢棄物品作為創(chuàng)作的主要原料，例如，可以利用易拉罐制作特色花瓶，牙簽可以用來(lái)制作木屋，廢舊衣料可以制作小布袋等等。選擇這些材料作為創(chuàng)作原材料，不僅能夠讓幼兒學(xué)會(huì)廢物利用，還能夠開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造力以及想象力。③在生活中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。自然和社會(huì)本身就是一部教材。幼兒可以通過(guò)與自然的直接接觸，獲得對(duì)自然的直接感受，這能夠培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美以及欣賞美的能力。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的正確引導(dǎo)，可以增強(qiáng)幼兒對(duì)生活的認(rèn)知。例如，在開(kāi)展水仙花繪畫(huà)活動(dòng)時(shí)，教師可以先為幼兒講解水仙花的外部形態(tài)特征，緊接著展示水仙花盆栽，讓幼兒仔細(xì)觀察盆中的水仙花，請(qǐng)幼兒說(shuō)出水仙花的外部形態(tài)，最后，教師可以通過(guò)展示不同品種的水仙圖片，引導(dǎo)幼兒區(qū)分它們之間的差異，加深幼兒對(duì)水仙花的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，讓幼兒進(jìn)行水仙花的創(chuàng)作。

二、如何開(kāi)展回歸生活的美術(shù)教育

1.開(kāi)展自主美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)

在幼兒生活中，游戲是一個(gè)重要的組成部分。從幼兒的角度來(lái)看，美術(shù)其實(shí)也是一種游戲。在開(kāi)展自主美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，教師必須要認(rèn)識(shí)到幼兒的自主性，讓幼兒自己選擇游戲內(nèi)容、游戲角色、游戲材料等，提供幼兒更多的自主選擇權(quán)利，發(fā)揮幼兒的想象力來(lái)拓展游戲的情境。另外，教師還要注意幼兒之間年齡的差異性，提供適合不同年齡階段的游戲，提高幼兒玩游戲的熱情。在美術(shù)游戲的過(guò)程中，教師可以在幼兒自主選擇的基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒完善自主創(chuàng)作的作品。

2.開(kāi)展飲食主題美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)

陳鶴琴是我國(guó)著名的教育學(xué)者，在她看來(lái)，幼兒的飲食活動(dòng)可以作為美術(shù)體驗(yàn)的主題。中國(guó)的飲食文化博大精深，無(wú)論是餐具還是花樣拼盤(pán)都是一種美的體現(xiàn)。教師可以開(kāi)展以飲食為主題的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，在幼兒的飲食活動(dòng)中，讓幼兒體驗(yàn)到生活中的美。在美術(shù)教育中，教師可以通過(guò)篩選與幼兒飲食活動(dòng)緊密聯(lián)系的內(nèi)容來(lái)充當(dāng)活動(dòng)的材料。比如飲食中的食物，水果、點(diǎn)心、糖果等；飲食中的餐具，筷子、勺子、碗等；飲食時(shí)的環(huán)境，學(xué)校、家、酒店等。在這個(gè)主題活動(dòng)中，教師要堅(jiān)持體驗(yàn)與創(chuàng)作相結(jié)合的原則，注重幼兒作品的表達(dá)方式，發(fā)揮幼兒創(chuàng)作的自主性，鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用豐富的想象力進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作。

3.開(kāi)展節(jié)日主題活動(dòng)

幼兒美術(shù)教育這一實(shí)踐活動(dòng)，與其他科目的教育有一定的共性，但其也有自身的獨(dú)特性。教師首先要了解幼兒美術(shù)教育的獨(dú)特所在，才能真正發(fā)揮美術(shù)教育活動(dòng)的價(jià)值，有利于幼兒未來(lái)的成長(zhǎng)。在日常生活中，傳統(tǒng)節(jié)日豐富了幼兒的生活，這些節(jié)日都可以作為美術(shù)教育的素材。我們可以開(kāi)展以節(jié)日為主題的美術(shù)教育活動(dòng)，當(dāng)幼兒在這個(gè)主題活動(dòng)中加深對(duì)節(jié)日的認(rèn)識(shí)并享受節(jié)日帶來(lái)的快樂(lè)。在節(jié)日到來(lái)之前，教師都可以引導(dǎo)幼兒留意節(jié)日的環(huán)境、氣氛、節(jié)日特色食物等等，在次基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教育。比如，在節(jié)日裝飾方面，可以讓幼兒先描述自己心中的節(jié)日環(huán)境是什么樣的，在讓幼兒進(jìn)行繪畫(huà)、制作，自主創(chuàng)設(shè)心中的節(jié)日環(huán)境，對(duì)節(jié)日環(huán)境進(jìn)行裝飾。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以不斷引導(dǎo)幼兒充實(shí)想象中的空間環(huán)境，指導(dǎo)幼兒進(jìn)行創(chuàng)作。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，回歸的本質(zhì)是對(duì)幼兒自身已有的生活經(jīng)歷進(jìn)行選擇、并對(duì)其進(jìn)行加工、提煉，使幼兒的生活實(shí)踐及精神生活得到升華，而不是簡(jiǎn)單地重復(fù)已有的經(jīng)歷。而生活則是人在成長(zhǎng)過(guò)程中創(chuàng)造出人類(lèi)寶貴的物質(zhì)精神文明，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的生命活動(dòng)?；貧w生活的美術(shù)教育模式能夠促使幼兒認(rèn)識(shí)生活、探索生活，對(duì)幼兒未來(lái)的發(fā)展有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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