“四藝”尋芳詩香濃

肖湘

摘要：中華傳統文化在世界文化史中璀璨奪目，古詩是其中一個十分重要的組成部分，現代的小學生對此的認識和學習有一定的距離感和陌生感，作為引導學生學習的課堂組織者的教師，我們必須很好地利用一些適合古詩教學課堂的教育教學的手段，在古詩課堂上，用"樂"、"畫"、"唱"、"演"的形式，讓學生領略古詩的魅力，對古詩課堂產生濃厚興趣，進而接受中華傳統文化的熏陶。

關鍵詞：傳統文化；古詩；小學語文；課堂教學；教學手段中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）08-0081-02中華傳統文化源遠流長，上下五千年的歷史文化，構成一幅流光溢彩、色彩斑斕、足以綿亙千里的華麗畫卷，讓我們中華民族子孫為之傾倒，為之深深著迷。古典詩歌，是我們偉大民族燦爛文化中的一個經典結晶，它就像一顆璀璨奪目的明星，閃耀在中華傳統文化的美麗夜空中。喜歡古典詩歌的人無以計數，有人喜歡它的字詞美，有人喜歡它的節奏韻，有人喜歡它的意境深，有人喜歡它的情感濃，大江東去，小橋流水，大漠孤煙，自在嬌鶯……每每都有其最忠實的追隨者，有最美麗的用詞來做代言。

"感人心者，莫先乎情"，千百年來，多少優秀的古典詩歌作品，帶著中華民族的精魂，時時刻刻撞擊著我們的靈魂，滋養著我們的性情，豐富著我們的情感，陶冶著我們的情操。古詩詞在語文教學中也有著非常重要的地位，《語文課程標準》總目標中指出"在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。"作為中華傳統文化的重要組成部分，古詩詞擔負著對受教育者進行道德情感熏陶的重任。正如孔子所說："不學詩，無以言。"它能讓學生在學習中華傳統文化的過程中，不僅僅只是著眼于它的古老和傳統，更在于在學習中凈化自己的心靈，陶冶高尚的道德情感，形成正確的人生觀、價值觀，塑造美好的人格，以心靈和道德情感的純凈來抵御物質世界里種種的紛紜，最終達到知、情、意、行的美好統一。

對小學生而言，"古典詩歌"這一名詞是厚重的，而厚重又常常與枯燥是一對左右鄰居，我們讓小學生學習古典詩歌，不僅僅只是停留在讀、背、理解意思、明白情感這樣單一的模式上，那樣只會扼殺孩子學習古詩的興趣和熱忱，只會讓孩子把學習當成一種任務。那么，如何才能激發學生學習的興趣，讓小學生發現詩歌的美，欣賞詩歌的意境，感受里面的情感，獲得知識和道德情感的教育，進而受到傳統文化的熏陶呢？

1.以"樂"入詩，讓古詩課堂動起來

古詩，往往給人以古樸典雅之感，但是對小學生而言，又有一定的距離感和陌生感，因而，如果能渲染出一個寧靜典雅的氛圍，就能讓學生更容易進入學習的情境，也更容易感受到詩歌表達的情感。音樂，有著振動心靈的神奇力量，在這方面就是古詩的一個美好的伴侶。

古箏、笙竽、揚琴竹笛、鐘罄……甚至現代的鋼琴等等，輕柔的、高昂的、明快的、沉重的……根據古詩的內容和情感，找到最適合的配樂，能讓你的古詩課堂更有氛圍和韻味。而在朗誦古詩的時候加上音樂，能讓學生在樂聲的感染下代入到詩人的描述的場景和情感中，有如身臨其境。《平沙落雁》（古琴曲）、《梅花三弄》（古箏曲）、《葬花吟》（笛子）、《高山流水》（古箏）、《二泉映月》、《彩云追月》等都是不錯的選擇。外國的一些曲子用在我們古詩的情境創設上也能起到很好的效果，比如肖邦的《夜曲》、《圓舞曲》等。另外，現如今的一些富有古典元素的流行音樂也適合用來做古詩的配樂，比如周杰倫的《青花瓷》、《菊花臺》，還有林俊杰的《江南》，鳳凰傳奇的《荷塘月色》、《策馬奔騰》等，不僅曲調旋律優美，而且學生比較熟悉，也更容易理解和接受。

唐代詩人賀知章的《詠柳》一詩，不但勾畫出"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"的美好景致，而且展現了春風吹拂之下春天的勃勃生機，因而以清新的《三月里的小雨》（古箏）作為導入的音樂，輕快的音樂，細小的鳥鳴，營造出一幅悠揚美麗的春天圖景，很快把學生帶進到那個春意盎然、充滿生機的春日里，為學習古詩創設了良好的意境。再用行云流水般的《太湖春》（古箏）作為朗誦的背景音樂，古箏的韻味與古詩的意境便相得益彰，使得我們的古詩課堂如音符般跳動起來。

2.以"畫"入詩，讓古詩課堂形象起來

"詩中有畫，畫中有詩"，語出自蘇軾對王維的評價。詩、畫雖為二藝，但同為藝術，自有它們的共通之處。用詩意的語言表達如畫般的景致，用形象的圖畫描繪或直接或隱晦的詩歌情境，這里所涉及的，是一個形象性的問題，古詩那近乎塑形的語言，能像畫一樣給人近乎直觀的印象。

在古詩中，有很多的寫景詩，描繪了我國大江南北廣闊河山的美麗景色，河流山川、花鳥蟲魚，春天的雨，夏天的陽光，秋天的風，冬天的雪……無數的景致，進入萬千的詩人眼，印入萬千的詩人心，再經歷一番情感的洗禮，最終化為語言和文字，成為后人傳誦的美麗詩篇。在這里，有高鼎《村居》中"草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙"的春意盎然；有王維《使至塞上》中"大漠孤煙直，長河落日圓"的雄奇風光；有李白《望廬山瀑布》中"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的恢弘氣勢……小學生的思維特點是以直觀、形象為主的，因此，我們在古詩教學中，可以使用好"畫"這一伴侶，用生動的、反映詩歌內容的圖畫給學生直觀的感受，讓學生了解詩歌的內容。在教學《刺勒歌》時，在導入環節，我以蒼茫的古琴作為背景音樂，配上遼闊的大草原、長勢喜人的青青野草、悠閑漫步吃草的牛羊、蒙古包等一些圖畫，讓學生不知不覺中進入學習的情境，并且為其所吸引，進而產生學習的興趣。

小學生動手能力是很強的，畫畫更是他們很喜歡的一種藝術活動。在古詩的教學課堂中，不單要讓學生看畫，更要讓他們畫畫，讓他們把自己從詩歌中看到的、想到的東西畫下來，這樣不但讓他們對古詩有最直接最形象的理解，提高了他們的思維能力、想象能力和動手操作能力，能更好地達到教學目標，更重要的是，以這樣一種學生喜歡的形式，改變古詩學習略顯枯燥的課堂形式，讓學生對古詩學習產生濃厚的興趣。無論是低年級的《春曉》、《小池》，還是中高年級的《宿新市徐公店》、《送孟浩然之廣陵》、《竹石》等，都可以讓學生動手去畫一畫，感受"詩中有畫，畫中有詩"的魅力。

3.以"唱"入詩，讓古詩課堂樂起來

古詩新唱，指的是將古詩（原文）重新譜曲，配以現代樂曲（不是古曲韻律），進行演唱。它是現在古詩教學運用的比較多的一種形式，也是小學生喜聞樂見的一種形式。古詩詞因其注重韻律和平仄，所以音律感很強。文學故事《旗亭畫壁》告訴我們，許多古詩詞在它所屬的歷史時期就曾經是膾炙人口的歌曲。相較于朗讀的一板一眼，演唱歌曲更多的帶給了學生歡樂。一首好的歌曲總是會表達唱者的心聲或是抒發一種溫馨的心曲，這種情境之美對學生有著深刻的感染力，使人的心靈萌發美的種子。現在很多詩歌都被編成了歌曲，比如《春曉》、《江南》、《漢樂府》、《送別》等，這些歌曲曲調和美、朗朗上口，很適合學生記憶和演唱。古詩新唱，不但給古詩詞插上了音樂的翅膀，讓古詩詞搭上了音樂的快車，而且讓跋涉者（學生）享受到車船的便利，使得辛苦的學習變得輕松愉快，從而更好地激發學生學習古詩、學習傳統文化的興趣，而興趣就是最好的老師。

4.以"演"入詩，讓古詩課堂笑起來

古詩不僅可以畫出來、唱出來，還可以表演出來。古詩表演的形式主要有詩歌表演、歌唱表演和故事表演等形式。這里主要指的是故事表演，指學生在理解詩歌內容和表達情感的基礎上，把詩歌描繪的內容用動作行為、表情神態、語言等表現出來。可以用于表演的大多是敘事詩或情感濃烈的詩歌。比如《聞官軍收河南河北》、《靜夜思》、《回鄉偶書》、《小兒垂釣》等。古詩表演不僅使學生能準確地理解古詩的意思，培養學生學習古詩的興趣，而且訓練了學生的口頭表達能力和語言組織能力，讓學生在理解之后再現古詩內容，將古詩改成短文、課本劇的形式，這樣又培養了學生的思維能力和想象、創新能力。教師要做好引導者的角色，引導學生抓住主要表演的形式，聲情并茂，以音樂為輔，以情感為主，盡情投入。