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鄉(xiāng)土音樂文化進(jìn)高校音樂專業(yè)的宏觀思考

2016-05-14 00:07:34謝黎華
藝術(shù)科技 2016年8期
關(guān)鍵詞:改革課程

謝黎華

摘 要:本文在反思?xì)v史的基礎(chǔ)上,就地方高校音樂教學(xué)改革的價(jià)值觀、課程設(shè)置等問題做初步思考,建議建構(gòu)涵蓋“鄉(xiāng)土音樂文化”特色的課程設(shè)置。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土音樂文化;課程;改革

1 20世紀(jì)末我國(guó)音樂教育改革之概述

自20世紀(jì)80年代起,我國(guó)的音樂教育事業(yè)進(jìn)入到一個(gè)飛躍性的發(fā)展期?;A(chǔ)音樂教育與高等音樂教育蓬勃發(fā)展,但同時(shí)也面臨諸多問題:在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,由于受應(yīng)試教育的擠壓,音樂藝術(shù)課程未受到足夠的重視,專業(yè)的音樂教師匱乏;在高校音樂專業(yè)教育領(lǐng)域,音樂教育的“中國(guó)本位”沒有引起足夠重視,傳統(tǒng)音樂長(zhǎng)期被“弱視”,加之各高校在處理音樂技術(shù)與音樂文化之間的關(guān)系時(shí),傾向于重技術(shù)而輕文化??傊?,我國(guó)的音樂教育事業(yè)可謂是發(fā)展與問題共存。由此,從20世紀(jì)最后幾年起,中國(guó)大陸悄然掀起一股音樂教育改革浪潮。

此次改革不是偶然的,面對(duì)中國(guó)音樂教育事業(yè)存在的諸多問題,改革勢(shì)在必行。當(dāng)然,此次改革首先在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域展開,隨后是高校的音樂專業(yè)教育。無論是基礎(chǔ)教育音樂教學(xué),還是高校的音樂專業(yè)教學(xué)改革首先要解決的是如何處理好音樂教育的“本位”與“多元”的問題?如何理解我國(guó)音樂教育的本位?本位是什么?中國(guó)音樂教育的本位就是中國(guó)傳統(tǒng)的音樂文化。然而長(zhǎng)期以來,我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校音樂教育本位之角色,全然由西方音樂文化來扮演,出現(xiàn)的情形是“本位”與“客位”位置顛倒。所以,此次改革就是要樹立好科學(xué)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化價(jià)值觀,針對(duì)音樂教育中長(zhǎng)期忽視傳統(tǒng)音樂文化的問題,把豐富的傳統(tǒng)音樂文化整合到音樂教育教學(xué)中,這是當(dāng)前我國(guó)高校音樂教育改革的必由之路。

2 地方高校音樂專業(yè)教學(xué)改革之著力點(diǎn)

當(dāng)前,我國(guó)高校音樂專業(yè)教育教學(xué)改革之著力點(diǎn)在于:如何協(xié)調(diào)“傳統(tǒng)文化”與“西方文化”的價(jià)值沖突。

2.1 協(xié)調(diào)音樂教育“本位與多元”之價(jià)值體系

高校音樂教育教學(xué)的改革首先要處理好“本位與多元”之價(jià)值體系?!氨疚慌c多元”的價(jià)值體系是多層次的,從學(xué)科層次來看,“本位”是指以“音樂”為本的價(jià)值指向,“多元”是指舞蹈、戲劇、美術(shù)、語(yǔ)言等多元藝術(shù)形式;從地區(qū)層次來看,“本位”是指本地區(qū)的藝術(shù)文化,“多元”是指相鄰或相近,抑或其他區(qū)域的藝術(shù)文化;從國(guó)家與民族的層次來看,“本位”是指中華民族的傳統(tǒng)文化,“多元”是指其他國(guó)家和民族的音樂文化。高校音樂專業(yè)教育教學(xué)改革在任何時(shí)候都要處理好“本位”與“多元”的價(jià)值取向,堅(jiān)持立足于本,兼顧“多元”。高校音樂專業(yè)教育改革需要分清主次,既立足傳統(tǒng),積極尋根,又要以開放的心態(tài)面對(duì)全人類的文化。

2.2 以地域文化產(chǎn)業(yè)主推地方高校特色發(fā)展

文化自古以來具有“文治教化”的功能,讓人成長(zhǎng)的核心因素在“文化”。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入,“工業(yè)化”也融入現(xiàn)代人的各個(gè)領(lǐng)域,我國(guó)高校與高校之間的文化差異性在逐漸衰微,取而代之的是追求辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)效率、辦學(xué)人數(shù)和專業(yè)設(shè)置的“模態(tài)式”發(fā)展。我國(guó)高校正在陷入一場(chǎng)前所未有的“身份認(rèn)同危機(jī)”,沒有自己的特色,而文化是帶領(lǐng)高校走出此般困境的金鑰匙。因?yàn)檗k學(xué)人數(shù)、專業(yè)設(shè)置、辦學(xué)規(guī)模等這些外顯的特征不足以區(qū)分一所大學(xué)與另一所大學(xué)之間的差異,大學(xué)的本質(zhì)在于“文化”,文化內(nèi)涵是一所大學(xué)存在的形式,文化的差異性是區(qū)分大學(xué)之間差異性的本質(zhì)特征。地方高校要突破我國(guó)高校的身份認(rèn)同危機(jī),必須與當(dāng)?shù)氐奶厣幕嘟Y(jié)合,以特色的文化內(nèi)涵哺育和探索自身的特色化發(fā)展之路。鄉(xiāng)土文化的價(jià)值在地方高校教育教學(xué)中應(yīng)該被重估,鄉(xiāng)土音樂與文化在地方高校音樂專業(yè)的教學(xué)改革中應(yīng)當(dāng)被重視。

然而,現(xiàn)階段我國(guó)地方高校音樂專業(yè)中關(guān)于“鄉(xiāng)土音樂文化”的教育教學(xué)情形并不樂觀。浸染了中華民族上百年的“西方文化優(yōu)越論”尚未完全消解,影響了中國(guó)國(guó)民上百年的文化自卑情結(jié)尚未徹底消除。大部分高校音樂專業(yè)的教師在理念上尚未理解民族傳統(tǒng)文化真正的意義價(jià)值,大部分的青年學(xué)生仍然存在西方文化洋氣,而鄉(xiāng)土文化顯得“土味”十足的觀念。他們對(duì)我們老祖宗留下來的戲曲、歌舞等表演形式不屑一顧,對(duì)民族樂器如二胡、嗩吶、琵琶等不屑一顧,他們熱衷于追捧西方輸入的芭蕾、歌劇等表演形式,學(xué)習(xí)爵士、鋼琴、薩克斯等西方樂器。在教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域,“鄉(xiāng)土音樂文化”顯得若隱若現(xiàn),可有可無。

“鄉(xiāng)土音樂文化”是地方的身份“名片”,她傳承了一個(gè)民族或地域幾千年來的文化因子,蘊(yùn)含了其民族特有的情懷、記錄了地域特有的歷史。當(dāng)前,把“鄉(xiāng)土音樂文化”融入地方高校音樂專業(yè)教育教學(xué)改革實(shí)踐中,是提升地方高校音樂專業(yè)辦學(xué)內(nèi)涵的重要途徑,也是地方高校走上文化特色發(fā)展之路的必要策略。

2.3 建構(gòu)涵蓋“鄉(xiāng)土音樂文化”特色的課程設(shè)置

從目前來看,我國(guó)地方綜合高校音樂專業(yè)課程設(shè)置主要是承襲和借鑒音樂專業(yè)院校的課程設(shè)置,而我國(guó)音樂專業(yè)院校的課程編排與設(shè)置都是移植的歐洲的音樂院校的課程教學(xué)方式。課程設(shè)置直接取決于一個(gè)高校的人才培養(yǎng)模式。地方高校音樂專業(yè)的人才培養(yǎng)普遍存在:知識(shí)面有深度,寬度不夠,師資配備方面專業(yè)劃分過細(xì)等問題。地方高校應(yīng)定位好自己的人才培養(yǎng)模式,不過度專注音樂專業(yè)技術(shù),而是致力于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和“文化涵養(yǎng)”,以此來決定自己的人才發(fā)展方向。地方高校音樂專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該有能力勝任各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)與管理、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)與管理、宣傳部門、企事業(yè)單位等藝術(shù)工作的宣傳與策劃。這就需要學(xué)生具備深厚的文化素養(yǎng),只具備一項(xiàng)單一的技術(shù)是無法勝任上述工作的。

“鄉(xiāng)土音樂文化”為地方高校音樂專業(yè)課程開發(fā)提供了取之不盡的源泉,亦為其提供了彰顯自身特色的“身份名片”。因此,在新一輪的音樂教育教學(xué)改革的浪潮中,在傳統(tǒng)民族文化復(fù)興的背景下,把“鄉(xiāng)土音樂文化”教學(xué)融入課程設(shè)置中,是地方高校音樂專業(yè)教學(xué)改革的科學(xué)之舉。把地域音樂文化資源融入地方高校音樂專業(yè)的課程中,就是把地方的文化因素、情感因素、發(fā)展因素引入學(xué)生的發(fā)展中,全面地推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)。鄉(xiāng)土音樂文化融入課程設(shè)置,可以采取多樣的課程形式,如課堂的教學(xué)、課外的講座、觀摩、實(shí)地考察學(xué)習(xí)等。靈活的課程實(shí)施形式為“鄉(xiāng)土音樂文化”融入地方高校音樂專業(yè)教學(xué)實(shí)踐開辟了多樣的途徑。

3 地方高校音樂專業(yè)教學(xué)改革思考

地方高校改革首先要處理好傳統(tǒng)音樂文化與西方音樂文化的價(jià)值沖突,以何種態(tài)度來面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的西方文化,以何種姿態(tài)來處理日益衰微的民族傳統(tǒng)文化?以承襲和借鑒西方高校音樂專業(yè)課程設(shè)置為主的高校音樂教學(xué),長(zhǎng)期以來都是以“被動(dòng)”的姿態(tài)接受西方文化的強(qiáng)勢(shì)輸入。當(dāng)前的音樂教育改革就是要不斷地尋根,為教育尋根,為音樂教育尋根!我們以何種價(jià)值理念來面對(duì)傳統(tǒng)音樂文化?不置可否,被“弱視”了上百年的傳統(tǒng)音樂文化應(yīng)該被重新估量,她是民族文化的根,是民族的精神家園。傳統(tǒng)文化在音樂教育中必須占據(jù)重要的一席之地。

尋根,是當(dāng)前我國(guó)地方高校音樂專業(yè)教育教學(xué)改革的方向,“鄉(xiāng)土音樂文化”是傳統(tǒng)文化中最活躍的因子,理當(dāng)成為地方綜合性高校音樂專業(yè)教學(xué)改革的文化之根、精神來源?!班l(xiāng)土音樂文化”必須融入地方高校音樂專業(yè)的課程設(shè)置中,增強(qiáng)學(xué)生的精神文化素養(yǎng),帶領(lǐng)地方高校走向具有自身特色的文化發(fā)展之路。

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