許逸靈
摘 要:黑格爾的藝術理論來自他的美學著作,藝術理論的精髓也體現在黑格爾的美學著作中。黑格爾認為美學屬于哲學體系,同時又具有一定的獨立性,因此黑格爾美學又被稱為藝術哲學。本文從黑格爾的簡介入手,對黑格爾藝術理論的當代價值進行解讀。
關鍵詞:黑格爾;藝術理論;當代價值
中圖分類號:J01 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)23-0093-01
黑格爾的美學理論在《美學》一書中有所體現,他的藝術理論來源于他的著作。藝術理論中包含許多內容,其中涉及他的藝術史觀,以及他對藝術家、藝術目的、藝術本質的探討。在黑格爾的哲學體系中,美學提升了它的嚴密性和完整性。
一、黑格爾簡介
喬治·威廉·弗里德里?!ず诟駹柍錾诘聡乃箞D加特市,他是一位美學家、哲學家以及辯證法者。在大學畢業之后,黑格爾開始任職家庭教師,在他出任耶拿大學講師之前,黑格爾參與了《哲學評論》雜志的開辦和創作。黑格爾的著作主要包括《美學》、《精神現象學》等。其中,《美學》藝術是黑格爾在柏林大學和海德堡大學任職期間創作的,黑格爾的美學理論主要來自于這本書①。
二、黑格爾藝術理論的當代價值
(一)黑格爾對摹仿說的批判
在西方文論中,摹仿說的統治地位長達兩千年,它貫穿于整個西方文學藝術發展史中,摹仿說的變化對藝術的深化起到了一定的推進作用。在當時,黑格爾從“美是理念的感性顯現”這一哲學美學思想開始,在自己的美學著作中將摹仿說的不足指出來并提出新的觀點。摹仿是指將外部世界已經存在的某種東西,按照它原本的面貌,運用相關媒介進行摹仿,黑格爾認為,這種摹仿更像是一種冒昧的游戲。從藝術的角度來看,摹仿自然是一種普通原則,但這種原則并不是藝術基礎中首要的東西。黑格爾認為,藝術是心靈的表現。黑格爾指出的摹仿說弊端的前提是他對客觀現實和文學藝術具有極其深刻的認識。他對摹仿說的批判促進了藝術本質正確揭示進程的推進,并對摹仿說在西方文論中的統治地位產生了一定的影響。
(二)黑格爾藝術的目的
1.黑格爾的哲學觀。黑格爾將美學歸屬為哲學體系,他認為,世界的本源是精神的,因此,黑格爾將客觀世界構成現實世界內在本質的客觀精神稱為絕對理念。在黑格爾的哲學框架中,絕對理念是其中的靈魂。絕對理念的表達是通過哲學、藝術以及宗教這三種不同的方式實現的,就哲學而言,它對理念的表達是以概念的形式完成的;就藝術而言,它對理念的表達是以感性的形式完成的;就宗教而言,它對理念的表達是通過想象完成的。
2.藝術源泉。在西方,藝術源泉被認為是發生學美學,黑格爾認為,世界的實體是理念,藝術是理念的一種表現相識。他認為,理念的發展經歷了邏輯階段、自然階段以及精神階段。藝術是內在心靈的一種外化,同時也是客觀理念的一種呈現形式。黑格爾認為,從本質上講,人的心靈也是一種絕對理念,這種理念的主體性活動通常表現為主體心靈性的活動。黑格爾對藝術源泉的剖析與大多數西方學者的認知相符。
3.藝術本質。在黑格爾的理念中,哲學、藝術和宗教三者都屬于理念發展的絕對精神階段,它們都可以用來表達人們的思想。黑格爾認為,藝術的本質是理念的感性顯現,絕對理念是世界的本源,同時也是藝術的源泉。藝術采用感性形式將這種理念表達出來,這種理念的表達過程即為藝術的本質。
4.藝術目的。從黑格爾的理念發展理論來看,藝術的目的是用感性的藝術形象將絕對理念顯現出來。黑格爾認可藝術具有多種功能,但他反對將藝術作為除藝術之外達成某個目的的工具或手段。他對藝術范圍的劃定不包括率宗教道德和政治等服務作品。黑格爾的的藝術目的中體現著內容和形式。黑格爾對藝術目的的概括建立在藝術源泉的基礎上,他強調,需要從藝術本身尋找藝術的目的,并且藝術目的應該能實現對某種特定思想的表達和顯現。與現在人們對藝術目的的理解相比,黑格爾對藝術目的的回答層次更高,他的藝術目的是從世界本源出發的。
(三)黑格爾的藝術終結理論
藝術終結理論是黑格爾的首創,他認為,當某種民族文化發展到喜劇階段,就達到了美學這門學科的終結,藝術開始被哲學和宗教逐漸取代。黑格爾將古典型藝術看作是李響藝術,他認為,美學作為一種科眼對象,應該對藝術的歷史性特征進行深入研究,進而將藝術解釋為歷史現象中的一種。黑格爾認為的理想型藝術存在于詩意的年代,散文氣味的時代不利于理想藝術的發展。處于不斷運動中的絕對理念會從邏輯階段發展為自然階段,最終過渡到社會精神階段。在社會精神階段中,包含主觀精神、客觀精神以及絕對精神,其中,哲學、宗教以及藝術都屬于絕對精神階段。黑格爾認為,當藝術終結之后,哲學和宗教會將藝術逐漸取代。
美學家、哲學家黑格爾的藝術理論具有一定的價值。他對摹仿說的批判影響了摹仿說在西方文學藝術發展史中的統治地位。黑格爾通過摹仿說中弊端的指出,進一步提出了自己的觀點,這種觀點在當時產生了一定的影響,但并未受到重視。黑格爾藝術理論的當代價值還體現在他的藝術終結理論及對藝術目的的理解中。
注釋:
①王廣州.黑格爾美學中的藝術與倫理問題研究[D].濟南:山東師范大學,2013.
②楊靜.黑格爾藝術理論的當代價值[D].石家莊:河北大學,2007.