俞國良 羅曉路
〔關鍵詞〕埃里克森;自我認同;社會性
埃里克·埃里克森(Erik Homburger Erikson,1902-1994)是著名的美國人格發展心理學家,新精神分析學派代表人物。1902年出生于德國,祖籍丹麥,1939年加入美國籍。他是個私生子,生父是丹麥人,繼父是德國人。
與很多心理學家不同,埃里克森早年沒有受過正規的大學教育。18 歲高中畢業后,他違背繼父要他成為一名醫生的愿望,游學歐洲“尋找自我”,曾先后兩度進入藝術學校學習,但都沒畢業就放棄了。1927年,埃里克森應同學之邀到維也納的一所小學擔任美術教師,因此結識了弗洛伊德的女兒安娜·弗洛伊德。在維也納的六年,是他重要的人生轉折期。這期間埃里克森除了獲得精神分析的訓練,建立系統的弗洛伊德思想體系外,還謀到了一個心理分析師的職業,被吸納為國際精神分析協會的常規會員,從此邁入精神分析這扇玄妙而深奧的大門。1933年至1950年是埃里克森人生的第三個階段,也正是在這個階段,他逐漸形成了心理社會性發展階段理論。1936年至1939年,埃里克森在哈佛醫學院神經精神病學系任研究員,并被錄取為心理學哲學博士候選人,但幾個月后他又放棄了。1939年至1944 年,埃里克森參加了加利福尼亞大學伯克利分校兒童福利研究所有關“兒童指導”的縱向研究,這項研究涉及人生各發展階段沖突的解決以及兒童游戲的性別差異等。從1942年起,他一直擔任該校的心理學教授。
整個50年代是埃里克森生命的第四個階段。1950年,埃里克森離開加州,同年出版著作《童年與社會》,該書論述了心理社會性發展理論。1951年至1960年,他居住于馬薩諸塞州的斯多克橋,在奧斯丁-里格斯中心(Austin Riggs Center)(情緒紊亂青少年治療中心)任高級教員,并在匹茲堡大學醫學院講授精神病學課程。1960年至1970年是埃里克森人生發展的第五個階段,這期間他被聘為哈佛大學人類發展學和精神病學教授,講授“人類生命周期”課程,直至1970年退休。
埃里克森的主要貢獻是首創“自我認同”(identity)(也譯作“自我同一性”)概念,被稱為“自我認同研究之父”。他以自我心理學和心理社會性發展理論聞名于世,尤其是針對“自我認同對角色混亂階段”的系列研究影響深遠。代表性著作有《童年與社會》(Childhood and Society)、《青少年與自我認同危機》(Identity:Youth and Crisis)等。
一、埃里克森心理社會性發展理論的背景
埃里克森的身世、成長經歷、人格特質、所處的社會環境以及學術背景等因素對其觀念、學說、思想的形成影響深遠。在他3歲時,母親與當地的猶太兒科醫生西塞多·洪伯格(Hongburg)結婚。在學校里他被認為是猶太人,在繼父所在的教堂里,他又被視為異類。他的青春期正值一戰爆發,作為德國人的埃里克森深為自己究竟該忠于德國還是丹麥感到困惑。出生、種族、宗教文化等問題困擾著這一時期的埃里克森,使他經歷了人生第一次角色混亂,也促使他格外關注“我是誰?”“我從哪里來?”“我將往何處去?”這類自我認同問題。埃里克森在1968年至1975年先后發表了三個版本的自傳體小說,稱自己生命的前25年里經歷著信任對不信任,自我認同對角色混亂的危機。后來埃里克森提出并一直關注“青少年自我認同危機”可能與這段經歷有關。1927年,25歲的埃里克森在安娜·弗洛伊德的邀請下,在維也納一家新式學校進行兒童教學工作。這一時期對埃里克森非常重要。
第一,他系統地學習了弗洛伊德的理論,并有機會了解新精神分析代表人物如哈特曼(Hartman)、沙利文(Sullivan)等人的有關自我心理學的主要理論;
第二,安娜的精神分析理論與他父親的理論不同,在諸多方面都有獨特建樹,對埃里克森產生了深刻影響。
1936年至1939年,他因研究正常兒童和情緒紊亂兒童,結識了一批有名望的人類學家,如露絲·本尼迪克特(Ruth Benedict)和瑪格麗特·米德(Margaret Mead)。1938年,在兩位文化人類學家的幫助下,他實地考察和觀察了蘇語印第安人撫育子女的情況,并針對當地兒童首次展開了文化對心理發展影響的研究。這些經歷,為他日后的心理社會性發展理論準備了條件。
埃里克森的心理社會性發展理論建立在弗洛伊德精神分析的基礎上。作為新精神分析學派的代表人物,他的心理社會性發展理論仍強調生物因素的重要性,但與弗洛伊德不同,埃里克森的心理社會性發展階段包括整個人生周期。同時,埃里克森雖然仍強調潛意識的重要作用,但與弗洛伊德不同,他不是簡單地把自我看成是本我和超我的奴仆,而是強調自我的作用,把自我看成人格中一個相當有力的獨立部分。他認為自我的作用是建立人的自我認同感并滿足人控制外部環境的需要。當人缺乏自我認同感時會感到混亂和失望,從而產生自我認同危機。自我認同對個體保持心理健康有著重要意義。
此外,埃里克森強調的精神分析治療目的與傳統精神分析不同。他把成功地在人生八個發展階段中獲得希望、意志、目的、能力、忠誠、愛、關愛和智慧美德的人看作健康的人。如果沒有獲得這些美德,那他們的自我就會比健康人的自我更加脆弱,幫助提供形成這些美德的各種條件正是治療者的職責。可見,美德在形成健康心理中發揮重要作用。在他看來,治療過程的關鍵是增強病人的自我,使其能達到處理生活問題的程度。雖然埃里克森謙虛地稱自己是在弗洛伊德理論的“磐石”上創建了以自我認同概念為核心的生命周期理論,但毫無疑問,他發展了弗洛伊德的理論,當之無愧成為現代心理學界最有成就的精神分析學家。
二、埃里克森心理社會性發展理論的要素
埃里克森提出的心理社會性發展理論,蘊含著豐富的心理健康教育思想。他認為健康人的一生是一個自我意識持續發展的生命周期,從嬰兒期到老年期,分為八個發展階段 。這八個階段的順序是由遺傳決定的,但每個階段能否順利度過卻由環境決定,因此他的理論又被稱為“心理社會性發展理論”。他認為,每個階段都有特定的危機解決任務,危機的積極解決能夠增強自我力量,形成積極品質,使心理健康發展,有利于個體對環境的適應。同時,每個階段都是建立在上一階段危機解決的基礎之上,前一階段危機的成功解決會擴大后一階段危機解決的可能性。因此,危機的順利解決是心理健康發展的前提,心理健康教育的任務就是在每個階段發展該階段的積極品質,避免消極品質。埃里克森的心理社會性發展八階段理論,為各個年齡階段的心理健康教育提供了理論依據和實踐方向。
埃里克森認為生命是由出生到死亡八個階段組成,劃分的依據是機體成熟、自我成長和社會關系三個不可分割過程的演化,這些階段是以不變的順序展開,將生物的、心理的與社會的因素結合起來,形成既分階段又有連續性的心理社會性發展過程。從這八個階段中既可看出自我形成與社會文化因素的關系,也能窺見自我與社會生活在個體心理發展中的作用。
第一階段:嬰兒期(0-1歲)
獲得信任感克服不信任感階段。此階段嬰兒對母親或其他代理人表示信任,嬰兒感到所處的環境是個安全的地方,周圍人是可信任的,由此就會擴展為對一般人的信任。如果這一階段的危機成功解決,就會形成希望的美德;反之,則會形成懼怕。
第二階段:童年早期(1-3歲)
獲得自主性而避免羞愧懷疑階段。此階段兒童有了獨立自主的要求,開始探索周圍世界。如果父母及其他照顧他們的成人,允許他們獨立去干一些力所能及的事情,并且表揚他們完成的工作,就能培養他們的意志力,使他們獲得一種自主感。如果這一階段的危機成功解決,就會形成自我控制和意志力的美德;反之,則會形成自我疑慮。
第三階段:游戲期(4-6歲)
獲得主動感和克服內疚感階段。此階段兒童除模仿行為外,對周圍環境及自己的身體充滿好奇,如果成人對孩子的好奇心及探索行為不橫加阻撓,讓他們有更多機會自由參加各種活動,那么孩子的主動性就會得到進一步發展,表現出很大的積極性與進取心。如果這個階段的危機成功解決,就會形成方向和目的的美德;反之,就會形成自卑感。
第四階段:學齡期(7-12歲)
獲得勤奮感而避免自卑感階段。此時,對他們影響最大的不是父母,而是同伴或鄰居,尤其是學校中的教師。如果能得到成人的支持、幫助與贊揚,則能進一步加強他們的勤奮感。如果這一階段的危機成功化解,就會形成能力的美德;反之,則會形成無能。
第五階段:青春期(13-18歲)
獲得自我認同而克服角色混亂階段。此階段青少年經常思考“我是誰?”他們從別人的態度,從自己扮演的社會角色中逐漸認識自己。此時,他們逐漸從對父母的依賴中解脫出來,與同伴建立親密友誼。如果這一階段的危機成功解決,就會形成忠誠的美德;反之,就會形成不確定性。
第六階段:成年早期(19-25歲)
獲得親密感而避免孤立感階段。親密感在危急情況下往往會發展成一種相互承擔義務的感情,它在共同完成任務的過程中建立起來。此階段如果危機成功解決,就會形成愛的美德;反之,就會形成混亂的兩性關系。
第七階段:成年期(26-65歲)
獲得繁衍避免停滯階段。這一階段有兩種發展可能:一種是向積極方面發展,個體除關愛家庭成員外,還關愛社會上其他人,以及下一代甚至子孫后代的幸福;另一種是向消極方面發展,只顧自己以及自己家庭的幸福,不顧他人的困難和痛苦。如果這一階段的危機成功解決,就會形成關愛的美德;反之,就會形成自私自利。
第八階段:老年期(65歲以后)
獲得完善感避免失望感階段。如果前面七個階段積極成分多于消極成分,就會在老年期匯集成完善感。反之,就會產生失望感。如果這一階段的危機成功解決,就形成智慧的美德;反之,就會形成失望和毫無意義感。
在理解埃里克森的理論時,需要注意兩個問題:第一,在埃里克森看來,雖然生物基礎決定了心理社會性發展八個階段產生的時間,但社會環境卻決定了每個特定階段危機能否順利解決。基于這一原因,他把心理發展的八個階段稱為心理社會性發展階段,以區別于弗洛伊德的心理性欲階段。第二,埃里克森并不認為解決危機的辦法是完全積極或完全消極。相反,他認為危機的解決辦法中兼有積極和消極兩種因素,有時消極因素也并非毫無用處。只有在有利于積極解決的因素比消極因素所占的比例高時,才能說危機被積極解決了。
三、對學校心理健康教育的啟示
埃里克森的心理社會性發展階段理論強調,個體的心理發展是生物因素和社會文化因素共同作用的結果;心理發展在不同階段面臨不同的危機和需要解決的任務;各個階段的心理發展是一個完整的連續過程,不能孤立看待。這些都是學校心理健康教育的重要理論基礎。
心理健康教育必須遵循不同年齡階段學生心理發展的一般規律。如對待第五階段青春期(13-18歲)學生,必須注意以下幾點。
(1)青春期的心理社會任務是建立自我認同和防止自我認同混亂。自我認同貫穿于人的整個心理發展過程,但青春期自我認同的建立最為重要。進入青春期后,青少年就必須對自我發展中的一些重大問題進行思考并做出選擇,把他們過去的經驗和對未來的期望,個人理想和社會要求進行整合。埃里克森認為,自我認同問題是青春期心理發展的核心,反映了青春期心理發展所遇到的矛盾和沖突的內在根源。
(2)青春期是自我認同形成的關鍵時期。這個階段青少年處于生理迅速發育成熟和心理困惑階段,原已出現的自我認同達到發展高峰。埃里克森認為,對青少年的自我成長而言,自我認同形成是一種挑戰,無論對求學或是就業的青少年來說都是困難的。進入青春期后,青少年的自我意識開始凸顯出兩個主要矛盾,即主觀自我和客觀自我的矛盾、理想自我和現實自我的矛盾。很多青少年因為不能化解這一時期的發展危機,出現自我認同危機。心理健康的青少年化解了危機,形成自我同一感,會產生三方面體驗:第一,感到自己是獨立而獨特的個體;第二,感到自己的需要、動機、反應模式是連續而且可整合的;第三,感到他人對自己的評價和自我的覺察是一致的,自己所追求的目的以及實現目的的手段是被社會所承認的。
(3)這個階段應多鼓勵青少年反省和參加實踐活動,通過整合青少年理想自我和現實自我,形成自我同一感。可通過兩個過程實現:一是修正、改變理想自我,使之符合現實自我。應鼓勵青少年多反省,使其更加清楚地了解自我,這是形成自我認同的前提;二是努力改變現實的自我,使之與理想自我一致。應鼓勵青少年多參加實踐活動,改變現實自我,使之與理想自我一致,或在實踐中修正、改變理想自我,使之符合現實自我。
用發展的觀點看待學生的心理成長。埃里克森認為,健康心理是以八個階段各種危機的積極解決所形成的相應積極品質為特征的。但每個階段危機解決的結果卻不是一成不變的,后面的發展階段有其自身的相關問題,可以為新的發展和可能結果提供改變的機會。他認為,前一階段任務完成的好壞,直接影響后一階段的發展,而后一階段如果條件好轉,也可補償前面階段的不足。在某一階段未獲得積極品質的人,還可通過以后的發展階段逐漸得到補償。而那些曾經獲得積極品質的人,也可能在以后的生活中失掉它。因此,要用發展變化的觀點看待個體的心理成長。但這并不意味著各個階段在心理發展上不重要。恰恰相反,埃里克森一再強調,每個階段都是不可忽視的,都有相應的重要影響人物,如母親、父親、家庭成員、鄰居和師生、同伴和群體、朋友、同事和家人、整個人類。任何年齡段的教育失誤,都會給一個人的終生發展造成障礙,自我的發展是持續一生的。
社會文化環境對學生心理健康具有重要影響。埃里克森認為,個體的心理發展是自我與社會文化相互作用的產物,各個階段心理危機的產生以及危機的解決都與社會文化環境密切相關。在他看來,現代人的一切心理變態都是人的本性需求和社會要求不相適應所致,而人在克服心理與社會的矛盾和危機時,很大程度上依賴個體的心理社會經驗。因此,社會環境決定了各個階段危機能否得到積極解決。在學生健康心理的形成過程中,不僅應強調其個人的心理發展,還應注重社會文化環境的作用。例如學齡期兒童進入學校后,第一次接受社會賦予他并期望他完成的社會任務,這時影響其心理發展的重要人物已由父母轉向同伴、學校和其他社會機構。如果能得到成人尤其是老師對他們在學習、游戲等活動中取得成就的稱贊和獎勵,他們將以成功、嘉獎為榮,形成樂觀、勤奮的人格;反之,如果經常受到呵斥或成就受到漠視,就容易形成自卑感。教師在培養這個階段兒童的勤奮感方面具有特殊作用。
編輯/張帆