有機馬克思主義與當代中國生態文明建設

李金輝

摘 要：有機馬克思主義是建立在過程哲學基礎上的新學說，它與傳統馬克思主義及中國化馬克思主義既相互聯系又有明顯區別，是打通“中西馬”的有益嘗試。特別是有機馬克思主義對生態問題的關注：旨在尋求共同福祉；沖破“二元對立”的固有思維，建立后現代性的思考模式；批判資本主義生產給全球環境問題帶來的災難，尋找生態生產的發展之路，值得我們深入的思考與合理借鑒。

關鍵詞：生態智慧；生態生產；有機馬克思主義；生態文明建設

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）07-0029-02

作為當代西方馬克思主義研究的最新成果——有機馬克思主義，在中西馬克思主義研究中掀起了一股“有機熱潮”。最先提出有機馬克思主義概念的是美國學者菲利普·克萊頓和賈斯延·海因澤克在其著述的《有機馬克思主義》指出：“當一種知識體系形成于各部分之間以及部分與周圍環境之間相互依存、相互聯系的系統中時，我們說它是有機的?！盵1]1532013年6月12日，王治河與樊美筠博士應邀在天津師范大學馬克思主義學院發表題為《建設性后現代主義、有機馬克思主義與生態文明》的演講被視為有機馬克思主義在國內的“首秀”。有機馬克思主義能在國內掀起熱潮，主要因為在于有機馬克思主義中：一是為了尋求共同的福祉，為了全人類和地球的“有機”發展，而不是像資本主義社會那樣僅僅為了少數人的福祉。二是有機的生態思維，轉變傳統資本主義生產方式、生活方式和價值觀，實現“人類內部、人類與全球生態系統及共處一個生物圈的其他物種之間，保持和諧平衡”[1]226，真正地實現人類自身的健康發展。三是“正視”階級問題，沖破資本主義經濟體系給富人帶來的巨大經濟利益并由此形成的社會集團，為窮人爭取更大的權力，著力解決階級不平等。四是立足長遠的整體視野，探求社會整體的“有機”發展等關注當代現實問題，特別是全球性的生態問題，為人們探索應對這個棘手難題打開一個新的視野。

一、有機馬克思主義的內涵及其生態智慧

有機馬克思主義的產生并不是“空中樓閣”，它是以當代最新的自然科學研究為基礎，將馬克思主義與懷特海的過程哲學相聯系并融入中國的傳統文化所形成的一種新生態的馬克思主義形式。所以，要深入了解有機馬克思主義必須了解在其形成過程中的重要學理支撐。

首先，在新物理學的研究中，作者指出：一是物理科學中的相互聯系，“物理世界的關聯程度遠遠超出了20世紀之前科學家的想象。在牛頓物理學中，人們可以脫離時間之維，計算獨立存在于僵化的笛卡爾空間物體的運動軌跡。愛因斯坦的狹義相對論首次揭示了空間和時間的相互聯系。而他的廣義相對論則把空間幾何與物體的質量聯系起來，尤其是像黑洞這樣質量極其重大的物體，實際上會使空間‘彎曲”[1]157。二是系統生物學，“遺傳學和系統生物學都比較關注遺傳信息與環境因素間的相互作用”。“系統生物學研究的是個體細胞或細胞群，而且是把它們當作系統來研究?！盵1]160

其次，超越機械論的新有機科學的發展，一是有機生物學的進步已經能夠提供單細胞生物如何通過化學滲透“感知”外界環境；二是生態系統學的研究表明：“某些外部事件也會從外部影響生態系統”“生態系統由多種物種構成”。因此，“新生物學是關于生物和環境之間自然發生的有機聯系的科學，這種有機聯系通過子系統或細胞的子系統和器官得到調節。”“這取代了僅在競爭領域定義進化過程的傳統生物學?！盵1]161-162三是當代意識研究表明：“心是大腦的自然發生屬性，揭示了大腦自身獨特的因果影響。利用相關性模型研究大腦與文化系統的相互關系，能夠充分理解大腦是如何與心理意識相關聯的。人們可以把握意識的神經關系，沒有必要清除自身作為自然的現實存在的意識、觀念和文化?！盵1]164“由于生命科學的進步和理論視角的轉變，科學家們現在可以有機的研究生物圈，并賦予有機體作用以核心地位?！盵1]165因此，“在一定意義上，有機馬克思主義就是以對有機體、生態系統和地球生物圈的這種新的整體理解為基礎?！薄熬拖裥碌挠袡C生物學，有機馬克思主義是有機的、雙向的，而非決定論的、單向的?！盵1]165

最后，有機哲學是有機馬克思主義的哲學基礎。有機哲學作為一種關照世界的新視域，具有世界觀、方法論、價值觀的三重層次。它強調主體與客體、自我與他者之間的對立，闡述了“動在”是構成世界的一種終極實在，“互在”是地球上有機生命之間的相互依存、相互聯系和相互成全。但是，過程哲學是建立在唯心主義基礎上的哲學基礎，因此，它不僅關注經濟決定論，更加注重文化和精神因素，對經濟決定論和線性歷史發展進行了有力批駁，將有機馬克思主義納入文化背景中加以解釋，與傳統文化相融合，積極吸收借鑒傳統文化的有益智慧，成為一種體現時代化、民族化的嶄新智慧。同時，它又最大限度地關注人的生存以及人的生存環境，所以稱其為一種生態智慧。

黨的十八屆五中全會指出：“‘十三五時期發展目標，破解發展難題，厚植發展優勢，必須牢固樹立并切實貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念?！盵2]這是當代中國的生態發展思想，更是中國化馬克思主義的生態智慧。系統運用有機馬克思主義生態智慧，探求環境治理的“動在”與“互在”的有機統一，實現生態文明的良性循環。

二、當代中國的生態問題及其生態文明建設

生態文明，從廣義上說，是一種文明類型，是以生態產業為核心產業的文明形態，是后工業文明時代的文明類型，它是人類社會在反思傳統工業文明弊端的基礎上提出并且努力建設的一種文明形態。它不僅是對傳統的產業結構、經濟增長模式和消費模式的調整，而且涉及國家制度、人們的思想觀念等上層建筑諸要素的全面變革。從狹義上講，它既有對當前經濟增長的生態化生產的要求，又包括為達到資源能源低消耗的目標，實現保護環境的目的而建立起來的政府機構與治理體系，同時，還包括人與自然、人與社會的生態實踐活動。

黨的十八屆五中全會提出的五大發展理念引領我國闊步邁向“兩個一百年”的奮斗目標，“綠色”發展理念的提出更加充分地表明在我國發展的未來之路“既要金山銀山，又要綠水青山”。但在工業文明時代，人們對生態環境的肆意破壞導致了一系列由環境問題引發的社會問題的出現。隨著全球化的加深，這些問題已經成為全球性的問題并威脅到人類的生存。因此，以尋求生態化發展的生態文明建設占據了社會整體發展中不可或缺的地位。

良好的生態環境是社會可持續發展的重要條件，也是一個民族生存和發展的重要基礎。加快推進生態文明建設，深入實施可持續發展戰略，是推動整個社會走上生態生產的發展道路。改革開放后，我國經濟的高速增長，取得的成績被全球稱道，但在發展中忽視了生態效益，引發了一系列生態問題并影響了經濟的發展。因此，加快推進生態文明建設，是經濟社會可持續發展的必然要求和重要著力點。提出建設生態文明無論對實現社會的“以人為本”，還是改善生態環境、提高人民生活質量，實現社會的可持續發展都至關重要。實踐充分證明，當前社會發展既離不開物質生產建設，又離不開精神生產的支持。

三、當代中國的生態文明建設需要有機馬克思主義的支持

（一）中國的生態文明建設需要有機馬克思主義的新思維

相對有機馬克思主義講，傳統馬克思主義以及中國化馬克思主義作為指導中國生態文明建設的“主角”，在以往的社會建設中一直起著主導作用，它們已經成為人們在尋求社會建設的一種思維方式。但是，“回到馬克思”來看，馬克思并不與“以往的哲學家”相同，不再把自然當作是一種自在的力量，他認為人與自然是相互規定，相互作用的關系，二者是一種彼在。馬克思將未經過人類改造的自然稱之為“第一自然”即自在自然；將經過人類改造的自然稱之為“第二自然”即人化自然。按照馬克思的觀點，人們將自在自然改造為人化自然是在把握自然規律的前提下經過人的感性實踐活動將第一自然轉化為第二自然。但有機馬克思主義將人與人、人與社會、人與自然理解為一種“互在”，二者作為彼此的主體，是一種主體際關系，是一種多維的結構體。建立在有機哲學基礎上的有機馬克思主義將中國的傳統文化與馬克思主義相融合，為中國生態文明建設提供了一種有機的思維方式，既體現了我國發展的民族性又保證了馬克思主義的指導地位，成為一種真正的存在。

（二）有機馬克思主義的開放性、系統性及其內在審美價值有益于中國的生態文明建設

“馬克思把生態問題看成是人與自然之間以技術為媒介進行‘新陳代謝的結果?！盵3]在人與自然的關系上，一直存在兩種根本對立的觀點：個人中心主義和生態中心主義。這兩種觀點無論哪一種觀點都割裂了人與自然的相互依存關系，都違背了馬克思人化自然的生態思想。馬克思對社會形態問題有如下論述：“人的依賴關系（起初完全是自然發生的），是最初的社會形態，在這種形態下，人的生產能力只是在狹窄的范圍內和孤立的地點上發展著，以物的依賴性為基礎的人的獨立性，是第二大形態，在這種形態下，才形成普遍的社會物質變換，全面的關系，多方面的需求以及全面的能力體系。建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三個階段。第二個階段為第三個階段創造條件。”由此看出，馬克思在從社會形態看人與社會的關系中，從未將二者割裂，這與有機馬克思主義的思想是一致的。有機馬克思主義的開放性、系統性及其內在的審美價值都在強調宇宙萬物是一個相互聯系的有機整體，人與人、物與物、人與物之間都是在有機聯系的動態發展過程之中，人類并不是一個孤立的實體，而是與自然相關、與生態系統相關來尋求人類共同福祉的有機整體。

綜上所述，有機馬克思主義在建設中國生態文明的過程中是有益的理論借鑒，具有良好的發展空間，雖然在其整體理論中存在著某些不足之處，但其基本理念尤其是對生態文明的關注對中國建設社會主義的生態文明發揮著重要的借鑒作用，為構建“五位一體”的總布局提供新的理論素材與理論視角。

參考文獻：

[1][美]菲利普·克萊頓，賈斯延·海因澤克.有機馬克思主義[M].孟獻麗，于桂鳳，張麗霞，譯.北京：人民出版社，2015.

[2]中國共產黨第十八屆中央委員會第五次全體會議公報[EB/OL].

人民網，（2015-10-29）http：//cpc.people.com.cn/n/2015/10-

29/c399243-27755578.html.

[3]馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009.