城市文化的流動與積淀

李云霄

摘 要：建設城市文化的過程中，不同的城市面臨著不同的建設難題，針對年輕城市文化底蘊薄弱的現狀，學者提出了“文化流動理論”來解決城市文化貧瘠的問題，同時有力地批判了“文化積淀論”。從中國目前的城市文化建設情況來看，不只是新興起的城市需要文化上的建設，有著上千年歷史的古都也應該對潛藏的文化底蘊進行新的闡釋。城市文化建設所運用的理論：“文化流動”與“文化積淀”是并行不悖的，這兩者只是文化同一本質不同視角的表達。文化流動理論不僅適用于文化底蘊薄弱的城市，同樣也適用于文化底蘊深厚的城市，“文化積淀論”也是如此。

關鍵詞：城市文化；文化流動；文化積淀

中圖分類號：G124 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）07-0161-02

城市文化的建設不只是為城市經濟的發展提供助力，城市文化本身就蘊含著使城市發展的巨大能量，是新的經濟增長點。城市文化的建設不僅僅表現在經濟上，城市文化的挖掘、設計不僅能讓城市居住者自豪，而且能使城市來訪者羨慕，外來投資者滿意。從橫向上看，城市文化絕不是在一個區域靜止不動的，城市之間的文化流動無時無刻不在進行。從縱向上看，城市文化不是一朝一夕形成的，城市文化是在人類發展的過程中逐漸形成的。

一、城市文化的含義及現狀

城市絕不是人工構筑物的簡單合成物。它是自然的產物，更是人類屬性的產物。生活在城市中的人們在生產、生活的過程中形成了不同于鄉村文化的城市文化，不僅僅指城市的建筑、交通、廣場，它還包括城市生活的一種心理狀態、禮俗傳統。

城市文化作為一座城市的品格和靈魂，首先來自歷史進程中的自然積淀，因而是客觀存在的。城市文化資源、文化遺產是城市發展的有力競爭點。太原是有著2 500年歷史的古都，有著豐富的歷史資源和深厚的文化底蘊。太原在戰國時期已經是一座名城，唐朝時武則天將太原定為陪都，又處于軍事要地，易守難攻，是兵家必爭之地。歷史上的太原既是經濟、軍事重鎮，又是文化交流的大熔爐。現在的龍城太原發展卻不盡人意，其處于中國的中部，對外交流相對滯后，閉塞的環境使得人們形成了保守、安土重遷的思想，這樣的文化意識不利于城市的發展。那么，有深厚的文化積淀，如何挖掘、創新成為太原發展亟待解決的問題。

城市文化作為一座城市的品格和靈魂，不僅要有歷史進程中的自然文化積淀，同時還必須具有與時俱進的文化自覺，因而城市文化又具有主觀性。大連，一座年輕的城市，建市的歷史只有百余年，從1898—1945年一直處于俄日的殖民統治之下。新中國建立后，遼寧進入了快速發展時期，大連作為東北前哨和京津門戶，地理位置優越，經濟得到了迅猛發展，改革開放以后，隨著市場經濟的發展，大連的計劃經濟明顯跟不上時代的步伐，20世紀80年代之后，隨著東北老工業基地資源逐漸枯竭，大連港及大連市的地位也開始逐漸下降，并由出口型港口轉型成為進口型港口， 年吞吐量在全國的排名只有第六位。20世紀90年代又經歷一次高速發展后，目前大連的經濟后勁不足。文化流動如何發揮作用促進新型城市的全面發展，成為一個值得深思的問題。

二、文化流動與文化積淀的內在機制

（一）文化流動的含義及內在機制

1.文化流動的含義。文化流動定義概括之難不亞于概括文化的定義。斯蒂芬·格林布拉特在Cultural Mobility中也只是將文化流動做了高度地限定。（1）必須采取高度的字面意義上的流動性。（2）流動性研究應揭示隱藏的和明顯的動作。（3）流動性研究應識別和分析“接觸區”那里的文化商品是交換的。（4）流動性研究應考慮個人機構和結構約束之間的緊張關系的新方法。（5）流動性研究應分析感覺性。考慮到文化流動容易與相似的概念混淆，在下面進行區分，進而對文化流動有一個基本的認識。

本文主要區分文化流動與文化交流、文化傳播在本質上的不同。文化流動是有定向且是單向的、帶有自然性質的客觀過程。簡言之，文化流動就是由高文化向低文化的流動。而文化交流是不定向的，文化傳播是雙向進行的，并且帶有主觀性色彩。

2.文化流動的內在機制。在中華民族的大融合過程中最能體現出文化的流動，因為農耕文明文化明顯高于游牧文明，北魏孝文帝改革，極力推行漢化，穿漢服、說漢語，是一種自上而下的向高文化學習的過程，高文化順理成章地流向了低文化，低文化通過不斷的學習、改進、提高成長為高文化。馬克思曾作過十分深刻的揭示：“相繼征服過印度的阿拉伯人、土耳其人、韃靼人和莫臥兒人，不久就被當地居民同化了。野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規律。 ”[1]

但是，高文化不會一直都是高文化，故步自封的高文化也會隨著時代的發展降為低文化，同時會有新的高文化成長起來。比如中國在清朝經歷了輝煌的“康乾盛世”，那時中國的經濟總量是世界第一位，與此同時，封建統治者的閉關保守觀念也達到了極端的地步，直到西方文明強行打開古老中國的大門，經歷了落后、挨打、民族危在旦夕的境遇，以漢文化為代表的中華文明逐漸放下高文化的姿態，掀起了學習西方先進文化的熱潮，從“中學為體，西學為用”到共和體制的建立，這些都充分表明文化是由高文化流向低文化的。

另一個特點是文化中不同成分流動的不同步性，一般將文化劃分為表層的物質文化、中層的行為文化、深層的觀念文化這三部分，在高文化向低文化流動的過程中，低文化的吸收并不是照單全收的全盤接受，而是有先后順序的，就像河流的流動，先是最表層的水的流動，接著是中層石子等的流動，最后才是河床沉積物的流動。從清朝提出的“師夷長技以制夷”到“維新變法”再到“新文化運動”，可以看出西方高文化向東方流動時具有明顯不同步性。

最后一個特點是文化流動的整體性，既然低文化的人們已經發現了高文化的存在，雖然存在先看到事物的表面，便先就表面的東西學習，但不會就此止步，而是會不斷地發現高文化之所以為高文化的本質，并繼續加以學習，因此，文化的流動是具有整體性的。

（二） 文化積淀的含義及內在機制

1.文化積淀的含義。“積淀”的最早出處是李澤厚的《美學三書》，它的第一種含義是指在長期積累中形成的，多用來指抽象事物；第二種含義指逐漸積累并沉淀下來的，用來指事物發展的過程。文化就是一個較抽象的事物，文化本身就有積淀的屬性。因此，文化積淀也包含了兩種含義，既指經長期積累而沉淀下來的文化，又指文化逐漸積累并沉淀下來的過程。文化積淀就是指一個區域，如一個國家、一座城市，在長時間的發展過程中形成的相對穩定的生存方式、價值規范體系等。

2.文化積淀的內在機制。文化是如何發展成有高低文化之別的？作者認為這就要從文化積淀來講了。假設有兩個不同的族群，最初他們的文化是沒有高低之分的，不同的族群在生產生活時，積累著相同和不同的文明成果，一個族群在生產生活中通過實踐、總結經驗、再指導實踐形成了一個族群相對穩定的生存形式，這就是文化積淀的大致過程，而另一個族群同樣經歷這樣一個過程。當這兩個族群進行接觸時，通過各方面的比較，人類會在不斷地生產實踐中判斷出，哪種文化對自身的發展有更大的推動力，自覺或不自覺地就會向高文化學習。結論就是，文化的積淀是文化流動的前提，文化的積淀也是文化流動后的更高成果。具體過程便是文化積淀、文化交流、文化流動以此循環。

三、城市文化在文化流動與積淀中發展

中國的城市從文化積淀上大體分為年輕城市和古老城市。我國年輕城市多數是在改革開放以后發展起來的，這些城市與古老城市相比在文化積淀上要薄弱得多，古老城市雖然有深厚的底蘊，但同時也帶有沉重的包袱，本文將對前文中提到的大連與太原進行城市文化的比較研究，運用文化流動與文化積淀的內在機制對城市文化的建設中出現的問題進行探究。

（一）文化的快速流動加速了文化積淀

大連發展過程中一個明顯的短板就是文化積淀薄弱，沒有豐富的文化歷史資源向外流動，自然不能稱之為高文化，但是大連曾達到的輝煌是有目共睹的，其主要原因一是地理位置的優越，二是城市文化營銷的成功（暫時的），三是國家政策的傾向。即使現在城市文化的制定上由“濱海明珠”向“石化之城”的蛻變中，這座城市逐漸迷失了自我、丟掉了性格[2]。但這段經濟發展迅速的過程，使人民群眾的物質生活有了極大提高，并且有了更高的精神文化需求，會有更強烈的文化自覺去向其他的高文化交流、學習。但是，文化積淀薄弱從另一個角度來看，就是易于放低姿態接受高文化，年輕城市沒有太多歷史的羈絆，能夠最大限度地接受融合并加以創新。

大連雖然文化底蘊不足，但是在經濟的迅速發展情況下，吸引了大量優秀的人才涌入到這座城市。文化能夠流動最關鍵的因素就是人口的流動，因為人是文化的載體，人口的流動帶動了文化交流，優秀的人才充當了向高文化流動的媒介。城市文化建設的過程中應該有意識的使人才的流動為文化流動創造條件，而在文化流動的過程中所積累沉淀的都是當下時段文化中的精華，人口的流動加強文化的交流，交流的過程中低文化逐漸成長為高文化。

（二）文化的深厚積淀激發了文化流動

太原的城市文化底蘊深厚，一直是高文化的代表，但是時代在迅速發展，古老城市也會跟不上時代的步伐，并且帶有“偶像包袱”不會輕易放下老者身段向新的高文化學習。太原有豐富的歷史文化遺產，卻在同樣豐富的煤炭資源面前，果斷放棄了需要長期經營的文化優勢，轉而投向來錢簡單而迅速的煤炭開采 。直至金融危機影響，傳統的煤炭產業受到嚴重沖擊；加之國家提倡五位一體的發展模式，人民的生態文明意識逐漸加強，粗放的發展模式已經落伍。以煤炭為主的山西經濟乃至太原經濟跌入谷底，嚴峻的形勢激發了太原強烈的文化自覺意識。太原從自身文化積淀中挖掘出適應現代社會的文化內涵，從匯通天下向人通天下轉變，將太原文化形象地概括為“龍城文化”既增強了太原居民的城市認同感，同時也提升了城市對外的辨識度。隨之而來的效果便是吸引更多的人才來共同建設這座城市，利用太原城市文化積淀帶動文化流動從而促進太原更好更快發展。

利用城市文化的流動與積淀來促進城市的發展，需要的是城市領導者制定科學合理的文化政策，城市企業家的創新引導以及城市居民的吸收融合。

參考文獻：

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