淺論在學(xué)校教育中加強(qiáng)民族文化傳承

次里卓瑪

【摘 要】在教育改革發(fā)展中，民族文化傳承是不可忽略的工作，集中辦學(xué)后應(yīng)更加注重發(fā)揮學(xué)校作為民族文化傳承的最佳場所、學(xué)生作為最佳主體、教師作為最佳群體、教學(xué)作為最佳方式、校園文化作為最佳環(huán)境的“五個(gè)最佳”作用，加強(qiáng)民族文化傳承，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的少數(shù)民族新一代合格人才。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校；民族文化；傳承教育；對(duì)策

云南省迪慶藏族自治州德欽縣地處滇、藏、川三省（區(qū)）結(jié)合部，多民族多宗教和諧并存，民族文化異彩紛呈，民族文化資源深厚豐富。尤其在與全國同步建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，德欽縣要建成“旅游文化精品縣”，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)優(yōu)勢和社會(huì)和諧的有利條件，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，在學(xué)校教育中加強(qiáng)民族文化傳承，更具有特殊重要的意義。因此，如何在學(xué)校教育工作中促進(jìn)民族文化的傳承，就成為了德欽縣教師進(jìn)修學(xué)校教育工作者們的一個(gè)重要課題。

一、對(duì)當(dāng)前學(xué)校傳承民族文化教育的分析

德欽縣在2012年全面實(shí)現(xiàn)集中辦學(xué)后，點(diǎn)多面廣、分散辦學(xué)的歷史局面得到了扭轉(zhuǎn)。由過去的200多個(gè)校點(diǎn)，調(diào)整為4所完全小學(xué)、1所初級(jí)中學(xué)。通過教育綜合改革，學(xué)校辦學(xué)條件有了顯著的改善，教育資源得到了優(yōu)化，教育教學(xué)質(zhì)量有了顯著的提高。但是，傳承民族文化在學(xué)校教育中由于各方面的原因，受到了影響，這在民族地區(qū)學(xué)校教育中無疑成了一塊“短板”，對(duì)學(xué)生的全面成長將會(huì)帶來缺憾。

歷史上，德欽因地處茶馬古道，南來北往的各民族商旅在此留下了以藏文化為主體、多民族多宗族和諧共存的豐富的民族文化遺產(chǎn)，形成了獨(dú)具德欽特色的多元民族文化，涌現(xiàn)了一代又一代優(yōu)秀的民間藝人。人們常說，德欽人“會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞。”德欽民間蘊(yùn)藏著豐富深厚的民族文化資源，是取之不盡、用之不竭的民族瑰寶。

集中辦學(xué)之前，學(xué)校分散在雪山峽谷的村村寨寨，老師和學(xué)生能隨時(shí)隨地接觸到民族文化的地氣。在學(xué)校所在地周圍社區(qū)群眾和民間藝術(shù)的熏陶下，民族文化自然融入學(xué)校教育活動(dòng)中，而學(xué)校自覺地把傳承當(dāng)?shù)孛褡逦幕鳛閷W(xué)校教育的組成部分，寓教于樂，像德欽江坡的弦子舞、奔子欄的鍋莊，傈傈族的阿尺木瓜等集體歌舞，成為各個(gè)學(xué)校學(xué)生喜愛的課間韻律操等等。學(xué)生從小在接受學(xué)校教育的同時(shí)，受到了民族文化熏陶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛民族文化的情感，起到了積極的作用。

集中辦學(xué)后，為學(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源，公平教育的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。但因?qū)W校集中辦在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣城后，實(shí)行封閉管理模式，客觀上形成了學(xué)生與社會(huì)、家長、本民族傳統(tǒng)文化接觸的機(jī)會(huì)少，加之學(xué)校難以配備傳承民族文化的專業(yè)人才，學(xué)生缺少接受民族文化傳承的氛圍，長此以往，既不利于少數(shù)民族學(xué)生的全面發(fā)展，也將對(duì)民族地區(qū)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展造成影響。

二、在學(xué)校教育中加強(qiáng)民族文化傳承工作的對(duì)策

（一）使學(xué)校成為傳承文化的最佳場所

學(xué)校教育是人的一生中所受教育最重要的組成部分。從某種意義上講，學(xué)校教育決定著個(gè)人社會(huì)化的程度和性質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。倡導(dǎo)和推動(dòng)民族文化進(jìn)校園，通過學(xué)校教育來傳承民族文化，無疑是發(fā)展社會(huì)主義民族文化的最佳選擇。一方面，文化管理部門要積極支持引導(dǎo)學(xué)校在發(fā)揮整體育人作用的同時(shí)，注重通過學(xué)校教育來傳承民族文化。另一方面，教育行政主管部門應(yīng)繼續(xù)從民族地區(qū)教育工作的實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)校有明確的要求。作為學(xué)校，應(yīng)當(dāng)在學(xué)校教育工作的計(jì)劃、安排中，有具體的目標(biāo)、內(nèi)容，組織落實(shí)方式，納入整體的學(xué)校教育工作中，真正使學(xué)校成為傳承民族文化的最佳場所。

（二）把學(xué)生作為傳承民族文化的最佳主體

首先，學(xué)生對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)與接受意識(shí)性較強(qiáng)，隨著年齡的增長、學(xué)習(xí)的深入、知識(shí)的增多，學(xué)生能越來越自覺地從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的集中與指向程度逐步增強(qiáng)。第二，學(xué)生普遍對(duì)民族傳統(tǒng)文化感到親切與自然，充滿樂趣。“興趣是最好的老師”。因此，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，能憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力和意志克服困難與障礙，保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的連續(xù)和層次性，使所學(xué)的知識(shí)得到深化、升華。第三，學(xué)生學(xué)習(xí)和接受民族文化模仿力強(qiáng)，反應(yīng)快，創(chuàng)造性較強(qiáng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)與接受民族文化的過程，常會(huì)不拘一格，善于反思，常常敢于打破常規(guī)，有所創(chuàng)新。重視學(xué)生的主體作用，不僅可以使民族文化得到廣泛持久的傳承，還可以發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)出卓有特長的民族文化優(yōu)秀人才。

（三）充分發(fā)揮教師在傳承民族文化中的最佳群體作用

目前，在民族地區(qū)的學(xué)校里少數(shù)民族教師已成長為教師隊(duì)伍的主要組成部分，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到教職員工，大多數(shù)人對(duì)民族文化傳統(tǒng)是非常熟悉的，各校都有一些教師在民族民間文化方面具有特長。當(dāng)然，保護(hù)和傳承民族文化是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程，需要各種社會(huì)群體的努力，像專業(yè)人士、民間藝人、演出團(tuán)體以及影視等，都起著很大的作用。但我認(rèn)為，教師依然是傳承民族文化的最佳主體。

教師擔(dān)負(fù)著教書育人的光榮職責(zé)，大多數(shù)教師把在教育工作中傳承民族文化，視為自己義不容辭的使命。一方面在學(xué)校教育工作中教師能把傳承民族文化、豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為自己教育工作的內(nèi)容之一，能有意識(shí)地正面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德和優(yōu)秀文化，以全面實(shí)現(xiàn)黨和國家教育方針的要求，自覺地?cái)P棄一些不良因此的影響。另一方面，教師群體文化知識(shí)水平、職業(yè)素質(zhì)、教育和組織能力相對(duì)較高，傳播民族文化的使命感和責(zé)任感相對(duì)較強(qiáng)。因此，教師是在教育工作中傳承民族文化的最佳群體，應(yīng)當(dāng)充分依靠并發(fā)揮這個(gè)最佳群體的作用。

（四）教學(xué)是傳承民族文化的最佳方式

學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)大致可分為課堂教學(xué)和課外活動(dòng)兩個(gè)方面，組織方式有班級(jí)、年級(jí)、全校的不同活動(dòng)，有不同興趣愛好、特長的小組活動(dòng)等等。學(xué)校的一切活動(dòng)，都體現(xiàn)著教育性原則。教學(xué)，是有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)。一方面教師通過組織學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的方式，實(shí)現(xiàn)傳授民族文化知識(shí)、提高學(xué)生審美能力、培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，實(shí)現(xiàn)提高民族素質(zhì)的目的。另一方面教學(xué)是面向全體學(xué)生的行為，教師有意識(shí)地把民族文化知識(shí)引進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，把傳承民族文化的內(nèi)容引入班級(jí)、課內(nèi)外的文化活動(dòng)之中，可以讓全體學(xué)生樂有所學(xué)，學(xué)有所獲，幫助學(xué)生提高民族文化素養(yǎng)，達(dá)到傳承民族文化的功效。德欽縣各個(gè)學(xué)校中，先后組織起的校園藝術(shù)團(tuán)、大型民族舞蹈表演。因此，教學(xué)是傳承民族文化的最佳方式。

（五）校園是傳承民族文化的最佳環(huán)境

如何在校園文化環(huán)境建設(shè)中體現(xiàn)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是我們需不斷探索的內(nèi)容。一方面，校園廣播、宣傳櫥窗、校園網(wǎng)、走廊過道，都應(yīng)建立起介紹民族文化的內(nèi)容、欄目、標(biāo)牌，形成濃厚的民族文化教育氛圍，大力宣傳和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，潛移默化地使學(xué)生受到熏陶、啟迪。另一方面，要注重健康向上、積極進(jìn)取的精神文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生感恩品質(zhì)，增強(qiáng)黨和國家、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、建設(shè)美好家鄉(xiāng)的思想道德情感。把中小學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望、對(duì)文化藝術(shù)娛樂等活動(dòng)的濃厚興趣，引導(dǎo)到對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、了解、參與上來，有利于學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

在教育工作中加強(qiáng)民族文化的傳承，對(duì)于民族和地區(qū)學(xué)校全面貫徹黨和國家的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的邊疆民族地區(qū)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人和建設(shè)者，提高民族素質(zhì)，是十分重要的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 普麗春.論學(xué)校傳承少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育.現(xiàn)代教育與研究，2010.1

[2]《德欽縣教育志》.德欽縣教育局，2010.6