吐爾遜古麗 阿瓦孜
2014年,中國老年科學研究中心曾發布數據。截止2013年底,我國60周歲及以上人口20243萬人,占總人口的14.9%,65周歲及以上人口13161萬人,占總人口的9.7%。我國進入老齡化社會以來,呈現出老年人口基數大、增速快、高齡化、失能化、空巢化趨勢明顯的態勢,再加上我國未富先老的國情和家庭小型化的結構疊加在一起,養老問題異常嚴峻。
然而,文化養老與單純追求健康的身體鍛煉,有著本質的區別,它更加強調的是滿足人的精神需求。這就要求與其他養老不同,文化養老要更加注重的是與養老對象在情感方面的溝通,思想方面的交流。讓廣大的老年人,在精神愉悅、享受快樂的同時,能夠獨立、個性的擁有一個健康的身心和積極的老年生活。而這就意味著公共文化在針對老年人提供服務的時候,要更多的考慮在情感方面的投入與傾斜。
以上種種因素顯示,對于為這一龐大人群的文化養老,提供公共文化服務的專業人員,都提出了全新的要求。
1.提供“文化養老”的公共文化服務人才數量上不足。
隨著社會的不斷發展,自然村落的消失,城鎮化的進程不斷深入,城市內的居住人口正在大服的增長。這里既有務工后留在城鎮里的人口,也有大量隨著子女進城務工后,留在城里的老人。而固有居民中,隨著子女外遷,還有一大部分空巢老人。
而與之不相匹配的則是我國現有的公共文化服務人才數量上的不足。以我市為例,全市人口468萬,而專職公共文化服務人員約百余人,人均服務人口達4.68萬人。如果按照2014年中國老年科學研究中心發布數據計算,張家口市約有60歲以上老年人69萬,專職公共文化服務人員人均服務老年人則高達近7000人。這其中還沒有統計有些輔導項目不適合老年人開展。由此可見,我國現有的公共文化服務人員不身就存在著嚴重的不足,而能夠針對60周歲以上,甚至是超過65周歲以上的老年人開展“文化養老”的專業性人才,就更不夠了。
2.提供“文化養老”的公共文化服務人才專業性不夠。
從專業人才培養上來看,目前培養公共文化服務人才的專業不足,或者說,目前能夠提供公共文化服務的人員,特別是新加入到這一隊伍里的人員,還存在著不適應公共文化服務的要求的現象。
首先,在專業培養上沒有群文專業。筆者認為,在某種程度上而言,群文專業的人才,在培養的過程中,與我國現行的幼師的培養有相似的地方。例如,群文專業人員,在掌握一門專業知識的同時,還需要對其他的專業門類有所了解,甚至是精通,這樣才能做到“一專多能”。也只有這樣,才能適應群眾在群文活動中的多樣性需求。
其次,應分層次設立群文專業。在我國一些地區,還存在著人口過萬,甚至是十數萬的地區,沒有專職的群文工作人員。這些地區多為縣鄉等偏遠地區,而這些地區對群文活動的需求之大,更是可以理解的。如果能夠分層次設立群文專業,多層次的培養,有助于一部分“回鄉”就業。這部分人將既有專業知道,又了解當地文化樣式;既能夠學有所用,又能服務鄉里。
再次,缺少能夠針對“文化養老”提供公共文化服務的復合型人才。針對于“文化養老”,則對公共文化服務的人才又提出了更高的要求。基于“文化養老”的概念,我們可知,整個“文化養老”是以滿足精神需求為基礎的,它是以溝通情感、交流思想、擁有健康身心為基本內容的。也正是因此,就需要能夠提供這部分公共文化服務的人才,在一專多能的前提下,更為復合。它需要的是對心理學的了解,特別是老年心理學的了解。而這類人群對基本的急救操作,也應有一定的了解與掌握。
3.提供“文化養老”的公共文化服務的專業性不足。
我們知道,“文化養老”的特點表現在廣泛性、群體性、互動性、共享性上,而歸根到底,“文化養老”是要通過公共文化服務,為老年人提供一個平臺,在這個平臺上,大家有共同的愛好,共同的興趣,共同的話題。是一個“文化養老”的平臺,更是一個“文化社交”的平臺,而通過這個平臺,可以滿足老年人的精神需求。而目前這一平臺的搭建,這一平臺所能提供的服務的專業性,還是不足的。
隨著社會的發展,我們可以看到,在對幼兒提供類似服務的地方,除了人員的專業性之外,對場館的設備設施的專業的要求也越來越高。如設備設施的色彩、材質、形狀、性狀等等,都有著明確的要求,而它的出發點,則是安全、高效、愉悅等。
同樣,在提供“文化養老”公共文化服務的時候,也應該從這些方面有所考量。如活動內容的設置、活動場館的分布、設備設施的安裝以及活動時間的安排等等。而這些可以在保證基本需求的基礎上,一部相對高端的內容或場館等,可以進行市場化運作,為老年人在“文化養老”上,提供更為專業和多樣化的服務。
“文化養老”是需要培養和培育的,不能一蹴而就。它是伴隨著社會、經濟的發展運用而生的。我國以進入老齡化社會后,“文化養老”對公共文化服務提出了全新的要求。如何能行之有效的解決目前我國“公共文化服務”與“文化養老”對接下足的問題,將會極大的促進我國老年人在“文化養老”的過程中的權益保障。