南通工藝美術資源及其產業開發現狀研究

顧茜茜

摘 要： 南通獨特的人文地理環境為手工藝的發展提供了優厚的條件，形成了多種手工藝門類，各具特色，豐富多彩。其所體現出的藝術風格和地域文化審美特征，有著很高的研究價值。對于現有資源和開發現狀的了解，有助于推進整個工藝美術行業未來的健康發展。

關鍵詞： 工藝美術資源 開發現狀 文化價值

我國工藝美術資源的傳承與演變過程歷史悠久，品類繁多，技藝精妙，其發展的高度對中國文化甚至是世界文明產生了重要影響。工藝美術生產長期以手工操作為基礎，充分體現了我國勞動人民的勤勞和智慧。不同地區由于生活習慣、審美觀念等差別，各地手工藝資源有著鮮明的地域特征，形成了“百花齊放”式的工藝美術大環境。南通地處長江入海口，江海交匯，平原遼闊，氣候宜人，在漫長的歷史發展進程中，江海先民創造了豐富的文化遺存，手工藝的發展，在南通獨特的人文地理環境的浸潤下，形成了自己的風格。

一、南通工藝美術資源的歷史脈絡概述

對于工藝美術資源歷史衍化的調查，是其產業開發的前提。南通文化的淵源，最早應追溯到新石器時代青墩文化遺址，位于南通海安縣境內，總面積20000多平方米，被稱為“江蘇的河姆渡”。2006年5月25日，青墩遺址作為新石器時代古遺址，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。重要的是青墩文化遺址出土了大批陶質生活器皿，造型優美、工藝精湛，充分顯示了青墩古人的手工藝水平。如今這些陶器作為南通博物院的常規展品，向慕名前來觀賞的后人講述著它的故事。在遠古傳說中的五帝時代，為了躲避戰亂，古青墩人成為最早的移民，在南通大地上播下了北方文化的種子。春秋戰國時期，吳楚交戰，大批移民又將吳越文化帶到了這里。南北方文化的種子在這塊富饒的土地上生根發芽，為地區手工藝的發展提供了別樣的文化氛圍。另據史料記載，明永樂初燕兵之亂，使大批江南居民移居南通。鴉片戰爭、太平天國時期，不少江南商賈和手工業者紛紛落戶南通。直至今日南方文化更多也更持久地影響著這里，形成了南通文化獨特的南北過渡地帶特色——南風北韻。

清末以來南通工藝美術的發展大致出現過兩次高峰。一是實業家張謇在南通創辦了中國第一所私立師范學校并創立繡工科，聘請沈壽親自擔任教學工作。后因招生規模擴大，獨立成立了南通女紅傳習所，沈壽任所長。在此之后，沈壽將自己的繡藝口授張謇，由張謇執筆出版了一部較完整的刺繡理論著作《雪宧繡譜》，1920年由南通翰墨林書局出版發行，填補了刺繡針法研究的空白，為仿真繡藝術提供了理論支撐。二是五十年代末成立的，七八十年代譽滿全國的南通工藝美術研究所，二十幾年里很多知名的畫家，工藝美術大師，身懷絕技的老藝人在此講學授課，為南通工藝美術事業培養了一批優秀人才。“上世紀八十年代末全國民間傳統工藝有23個品類，南通就占16個之多，南通工藝美術界獲得國家金杯獎8個，銀杯獎13個，部優產品18個，省優質產品33個。1989年南通工藝美術產品產值達3.5億元，出口值達3億人民幣，其中繡衣占全國的13.5%，工藝帽占全國的4%。當時南通工藝美術產值全省名列第二。”①這些數據足以說明當時南通工藝美術資源的富饒。

二、南通工藝美術資源賦存概況

工藝美術是一種造型藝術，《辭海》中將它分為兩類：一種是日用工藝，一種是欣賞工藝。既是物質產品，又具有不同程度的精神審美。因此工藝美術資源的多樣性與重疊性造成了調查統計和資料收集上的困難，經過整理，現將南通地區的工藝美術資源分為5個大類，20余個品種（表1）。其中南通仿真繡、南通藍印花布印染技藝、南通板鷂風箏、南通色織土布技藝被列為國家級非物質文化遺產名錄，南通扎染技藝、彩錦繡、紅木雕刻技藝、銅香爐澆鑄技藝等被列為省級非物質文化遺產以及多個市級非遺項目。相關省級及以上非遺傳承人除板鷂風箏為5人外，其余為1-2人。

三、南通工藝美術資源發展現狀

南通優越的地理、人文環境，帶動了地方手工藝的發展，如南通早在1997年就建成了集收藏、展示、研究、生產、經營為一體的南通藍印花布博物館，展示刺繡藝術精華的沈壽紀念館，風箏博物館等。南通市政府積極響應國務院頒發的《傳統工藝美術保護條例》和《江蘇省傳統工藝美術保護條例》，采取了一系列發展措施。于2009年動工建立1895文化街區，利用廢棄的工廠建設地方文化遺產保護展示區，積極引進手工藝術產業，已經引入薄荷工坊、琉璃工作室，積極與南通民間手工藝大師聯系，并成功舉辦首屆南通國際當代工藝美術雙年展，緊接著各種國際藝術展覽紛至沓來。2012年南通市政府又建立了非遺工坊，這里為木版畫、仿真繡、紅木雕刻、藍印花布、板鷂風箏、色織土布等18個國家、省、市級非物質文化遺產保護項目和優秀民間藝術項目提供了展示場所，也為游客、市民體驗、學習傳承提供了可去之處。在“2012江蘇省工藝美術精品博覽會”上，南通選送的工藝美術參賽作品，榮獲9項金獎、5項銀獎和2項銅獎。在剛剛閉幕的“第十六屆中國工藝美術大師作品博覽會”上，南通市著名工藝美術大師朱宇，再次榮獲全國工藝美術最高獎項。

在調研過程中，感受到的是南通工藝美術資源的豐富性和活躍感，同時也存在著發展的不平衡性。部分審美價值高的，能產生經濟價值的，很容易被市場接納，但是多數手工藝種類，由于扎根民間，被看成是“雕蟲小技”，除了研究者、愛好者，基本無人問津。正在慢慢地被這個時代吞沒，曾經街頭市井常見的什物，如今平日里難得一見。比如舊時銷售非常紅火的南通木板年畫，如今也快銷聲匿跡，掌握這門手藝的老人都年事已高，新手學藝漫長而清苦，成為年輕人學習的主要障礙。這門古老的手藝若不加保護與傳承，使岌岌可危。原蘇州文藝家協會主席潘君明曾說：“手工藝要發展首先是生存，而生存，必須先被關注。”采取措施延續那些即將消失的傳統手工技藝是關鍵。

四、南通工藝美術資源的文化價值

工藝美術資源是地域文化的集中體現。世世代代通過手工匠人們的身口相授，其所包含的實用價值、審美觀念、民俗民風、思想道德觀念等已成為地方文化的重要組成部分。俗話說“一方水土養一方人”，南通人將智慧、質樸、細膩融入了手工技藝。哨口風箏，國內一絕；藍印花布，衣被天下；“仿真”沈繡，蜚聲海外，如此多的南通技藝伴隨著人們過去的生活。隨著非物質文化遺產保護意識的加強，這些傳統的技藝與我們現代生活的距離由遠及近，手工模式下的產物所承載的時代記憶，不可丟棄也無法替代。就拿傳統的銅器制作來說，如今在南通的鄉鎮還有一些老手藝人堅守著這門手藝，面對不再繁華的市場，仍舍不得丟棄。銅面盆、銅手爐曾都是婚嫁必需品，銅香爐也是很多人家必備的物件，這些“老物件”透露著民間的風俗文化，見證著城市的變革。所以說手工藝是記錄地域文化發展的活化石，是社會文化的縮影，也是精神文化傳承的重要方式，這才是手工藝保護的根本價值所在。對于傳統手工藝在當下的特殊形勢，我們需要更理性地思考，而不能簡單地認為它的衰退只是不適應社會生產力發展的需求而已。

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參考文獻：

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[2]劉昂著.民間藝術產業開發研究[M].北京：首都經濟貿易大學出版社，2012.

[3]李莆，劉鳳霞.傳統手工藝的當下意義[J].美與時代（上半月），2009（8）.

[4]胡際春.關于南通工藝美術行業發展的現狀調查與對策思考[J].經濟研究參考，2008（37）.

本文為“2014—2015年度南通市科學技術學會軟科學指導性課題（課題編號2014N004）”