馬克思主義自然觀中的生態倫理思想及其當代價值

劉雯雯

摘 要： 隨著生態危機的日益嚴重，建設中國生態倫理體系迫在眉睫，人們很自然地尋求馬克思主義理論的指導和學理支持。本文在深入分析馬克思主義自然觀基本內容和內涵的基礎上，挖掘馬克思主義自然觀中蘊含的深刻生態倫理思想，以期為推進中國特色生態倫理建設提供方法論指導，對完善當代中國生態倫理研究的理論體系、幫助實現人與自然和諧共生的倫理關系提供建議。

關鍵詞： 馬克思主義自然觀 生態倫理 生態文明建設

黨的十八大創造性地提出了在推進生態文明建設過程中，“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設納入中國特色社會主義事業總體布局，要努力建設美麗中國，實現中華民族的永續發展”[1]。我國正處于全面深化改革的新時期，伴隨著經濟社會的快速發展，生態環境問題日益凸顯，建設生態文明日益得到人們的關注。馬克思主義自然觀中蘊含了豐富的生態倫理思想，以馬克思主義自然觀為指導，建設中國生態倫理體系勢在必行。

一、馬克思主義自然觀中蘊含的生態倫理思想

“生態倫理是在人、自然與社會的共同體復合生活中形成的”[2]，它著眼于人與自然的關系，將人類的道德關懷對象擴展延伸至生態系統中的每一個有生命或無生命的存在物中，追求人與自然長期共榮。馬克思主義自然觀中深刻地揭示了人與自然的關系，蘊含著豐富的生態倫理思想。

第一，馬克思主義自然觀堅持了辯證唯物主義的基本原則，深刻揭示了人與自然的辯證統一，從科學的角度把握了人與自然的倫理關系。馬克思主義自然觀肯定自然先于人類而存在，它是人類的本源，而人則是自然界的一部分。同時，馬克思主義自然觀認為，人類具有主觀能動性，可以通過勞動來改變自然，但是人仍然服從于自然的制約，自然給予人類生存的權力并影響著人類的活動。人類不可以凌駕于自然之上，無視自然自身發展的規律，更不能為了自身利益瘋狂向自然索取、甚至損害自然。勞動使人類從動物中脫穎而出，但是人類的勞動要在不損壞自然利益的前提下進行，要遵循自然的尺度按規律辦事。如果忽視自然自身的規律，僅僅把自然當做人類生產實踐的工具，一味為了滿足自己的私欲破壞生態環境，最終將會導致嚴重的生態危機，遭到自然的“報復”，從而威脅到人類自己的生存。

第二，馬克思主義自然觀深刻剖析了生態危機產生的根源，并為其提出了解決途徑。生態危機的出現，標志著人與自然的矛盾被激化，兩者的關系走向分裂。資本主義制度更是為生態危機的產生奠定了制度基礎。在資本主義制度下，經濟利益成為生產的唯一目的，自然規律是被拋棄的。此外，資本主義勞動是異化勞動。“勞動為富人生產了奇跡般的東西，但是為工人生產了赤貧……勞動生產了智慧，但是給工人生產了愚鈍和癡呆”[3]。而馬克思恩格斯前瞻性地預料到危機的必然性，并提出了許多關于解決生態危機的措施和途徑。一要樹立新的自然觀，認清人與自然的位置，牢記人與自然的規律，在自然規律內從事人類實踐。二要充分發揮科學技術的力量。馬克思提出利用科學技術發展生態農業、發明采用環保工具革新生產方法等觀點，促進生產的綠色發展。三要變革不合理的社會制度。

第三，馬克思看到了資本主義制度下激烈的人與自然的矛盾，資本家追求利益的最大化，不顧發展規律肆意破壞自然，導致前所未有的生態危機，并詳細論述了關于人與自然和諧共榮的思想。馬克思主義自然觀指出，只有在共產主義社會才能實現“兩個和解”，最終實現人的自由全面發展。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所說：“這種共產主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個性和類之間的斗爭的真正解決。”[4]唯有實現社會制度的變革，由資本主義社會轉變為共產主義社會，才能在社會實踐的過程中達到人與自然的和諧相處。馬克思從改變化會制度著手，提出要變革不合理的社會制度，唯有這樣才能真正實現人與自然的和諧。

二、馬克思主義自然觀中生態倫理思想的現實價值

隨著我國經濟社會不斷向前發展，馬克思主義自然觀中的生態倫理思想不斷得到繼承和豐富。特別是黨的“十八大”報告將生態文明建設納入“五位一體”的社會主義建設總體格局中，更是將其提升到一定的戰略層面，建設生態文明更加需要馬克思主義生態倫理思想的指導。馬克思主義自然觀中的生態倫理思想提醒我們重新審視人與自然的關系，這對我國的生態文明建設具有重大意義。

第一，為正確認識人與自然的關系提供理論指導。馬克思主義認為，人與自然之間的辯證統一關系就是自然觀的核心內容，人類生存的物質基礎就是自然界。馬克思主義自然觀中的生態倫理思想認為，人與自然是相互依存，和諧共生的。它認為人是自然界的一部分，是由自然界自我進化而來的，是先有自然的存在而后才有人的存在。人類是自然的產物，人類的一切活動及生存依賴于自然提供的物質基礎。自然對人類的優先性體現了馬克思主義自然觀是唯物主義的自然觀。人類的生存離不開自然界，自然界是人存在的物質基礎。隨著科學技術的發展，我國對自然資源的過度開發、利用導致了生態環境的日益惡化。要想解決生態問題，建設我國的生態文明，首先要重新審視人與自然的關系，改變以往“人是一切主宰”的人類中心主義的思想，樹立與自然和諧共生的正確思想觀念。

第二，為建設我國社會主義生態文明奠定思想基礎。馬克思主義自然觀要求遵循自然規律，實現人與自然的和諧統一。根據我國生態文明建設的現實情況，發展社會主義生態文明需要發掘馬克思主義生態倫理思想的理論源泉，遵循自然發展規律，達到人與自然的和諧共生。馬克思自然觀非常強調人類應當善待自然，不要無所節制的向自然索取自己所需要的資源等物質的東西，人類在自然中不斷地進行社會活動，就需要做到一個平衡，即人類在自己的發展中不能夠過于自私，不可急功近利。恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》的導言中明確提出：“人和自然都服從同樣的規律。強力和自由是同一的。”[5]人類要尊重自然，遵循自然自身的發展規律，按自然規律辦事，人可以支配自然但又受制于自然條件，人與自然是辯證且和諧的統一。

第三，為樹立科學發展理念提供智力支持。建設社會主義生態文明，樹立科學發展、可持續發展的生態觀念需要馬克思主義生態倫理思想的指導和支持。馬克思主義自然觀特別強調人類的勞動價值，它認為，勞動作為中介，連接了人與自然的關系。馬克思曾說：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人自身的活動來中介，調整和控制人與自然之間的物質變換的過程。”隨著社會的發展和人類認識能力的提高，人們的實踐能力隨之提高，自然的人化程度也日益加快。資本主義在給人類帶來巨大的生產力和經濟財富的同時，也給自然造成了無以復加、不可回避的重大傷害。自然環境遭到破壞，生態系統失衡，人類的實踐行為遠遠超過的自然的負荷，自然必將對人類加以“報復”。這些思想為我們樹立科學的發展理念提供了智力支撐。

三、對推進中國生態倫理建設問題的思考和建議

近年來，隨著經濟快速發展造成的生態破壞、環境污染、資源短缺等問題日益嚴峻。黨的十八大將“生態文明”納入到社會主義建設總體布局之中。生態倫理建設是我國工業文明向生態文明轉型期的全新任務，我國建設生態文明的目標也呼喚著生態倫理的建構。在馬克思主義自然觀的指導下，全面推進中國生態倫理的建設，為最終推動我國生態文明建設提供倫理支持，才能為實現“天藍、地綠、水凈”的美麗中國和中華民族永續發展提供動力支持。

第一，應健全生態倫理政策和法律體系，完善生態評價機制。健全生態倫理的政策和法律體系是從制度上保障每個公民樹立和踐行保護自然的生態理念。近年來，我國十分重視生態治理法制化建設，政府相繼制定了一系列涉及生態環境方面的法律法規。但是，目前而言，關于環境、生態的立法還不夠完善，雖已有四十余部有關環境保護方面的法規出臺，“但其內容過于抽象，存在提倡性規定多，約束性規定少；原則性要求多，可操作制約性規定少等嚴重弊端，導致法律本身在實踐中缺乏可操作性”[6]。因此，推進中國特色生態倫理，亟須將生態倫理的內在要求和具體標準寫入國家根本大法，并制定詳細且富有針對性和具體化的法律法規，以保障生態倫理建設的基本要求得以保障和落實。此外，還要加強環境執法能力的建設，對破壞生態環境的行為堅決予以打擊和懲處.要完善生態評價機制，在GDP評價機制中加入環境、生態考核因素，完善生態補償法，為生態倫理法規的施行提供制度保障。

第二，堅持馬克思主義自然觀，加強生態倫理教育。生態倫理觀念的普及需要每個公民的積極參與。要加強對公民的普遍教育，在全社會樹立保護環境的生態文明理念。馬克思主義自然觀也強調人與自然的和諧相處。要想在全社會形成保護環境、踐行綠色環保理念的風尚，需要加強生態倫理教育，使生態文明、美麗中國的共同理想深入人心。主流媒體要加強對公眾的輿論引導，大力宣傳、解讀有關生態文明建設的法律、法規，對不遵守環境法規的企業、群體給予輿論指責；同時，學校也要加強對學生的生態環保理念教育。要加強將青少年的生態倫理教育，將生態理念根植于心。生態倫理問題歸根到底是人與自然關系的問題，馬克思主義自然觀為我國生態倫理的建設提供了理論支持，但落實到具體行動上，只有全社會成員共同努力，才能真正實現碧水青山的美麗“中國夢”。

第三，構建適度消費、資源節約的生活方式。建設中國特色的生態倫理需要在馬克思主義自然觀指導下構建有利于自然發展、綠色和諧的生態生活方式，尋求人民的生活方式和生態自然的平衡。隨著經濟的發展，人民的物質生活顯著提高，在社會生活中，過度消費、鋪張浪費的現象比比皆是。馬克思主義自然觀認為，消費是對自然資源的浪費，要實現人與自然的融洽，務必要提倡適度消費，在社會生活中要遵循中華民族勤儉節約的傳統美德。此外，要提倡低碳環保的生活方式，減少有害氣體的排放，為生態環境的改善作出貢獻。每個公民都應從自己的出行開始，改變原有的生活方式，為生態建設作出自己的努力。

四、結語

馬克思主義自然觀告訴我們，人來源于自然，人的發展依賴于自然，同時人也通過時間勞動改造著自然。人與自然的關系是辯證統一、相互依存的。認真研讀馬克思主義自然觀，我們會發現其中包含著豐富的生態倫理觀念，這些觀念對于解決我國當下出現的生態問題，建設生態倫理體系具有指導意義。因此，我們必須馬克思主義自然觀為指導，吸收其中的合理成分，健全我國的生態倫理政策和法律體系、完善生態評價機制，幫助全社會人民樹立生態文明理念、構建綠色生態的生活方式，最終實現中國生態倫理體系的構建。

參考文獻：

[1]習近平.緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義，學習宣傳貫徹黨的十八大精神[N].人民日報，2012-11-19（2）.

[2]周國文.自然權與人權的融合[M].北京：中央編譯出版社，2011-1-2.

[3]馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000：55.

[4]馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000：120.

[5]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：700.

[6]李秀艷.中國生態文明建設的問題與出路[J].西北民族大學學報（哲學社會科學版），2008（4）：107-110.