淺談《傲慢與偏見》中班納特太太的形象

劉玥

【摘要】《傲慢與偏見》是簡奧斯汀最具代表性的作品，主人公伊麗莎白和達西的獨立與抗?fàn)幾匀涣钊擞∠笊羁蹋鳛榕浣堑陌嗉{特太太的形象也在讀者腦中揮之不去，同樣也成就了作品。通過對班納特太太言行舉著的描寫，作者同樣也在描繪作為整個故事背景的英國社會，并表達自己對于其中愛情與物質(zhì)的關(guān)系的看法。

【關(guān)鍵詞】《傲慢與偏見》；英國男權(quán)社會；物質(zhì)；婚姻觀

班納特太太是整個故事中的喜劇人物，可以說是一個丑角，作品將其定位為智力乏術(shù)又喜怒無常的女人，沒有受過良好的教育，情緒無法找尋到一個突破口，只能借口神經(jīng)痛。但實質(zhì)上，她的本質(zhì)是有悲劇性的，是在一個男權(quán)具有權(quán)威的英國，女性的代表。在這種社會中，女性僅僅為社會生活中的附屬品，強調(diào)婚姻，卻并不強調(diào)促成婚姻的因素和婚姻的維持，“盡管出嫁不一定會叫人幸福，但總歸是女人最適意的保險箱，能確保她們不致挨餓受凍”即使是智力超群的女子也逐漸成了班納特太太。之前班納特先生因其美貌迎娶她，而日后的婚姻中卻因為沒有文化加上放恣的個性，永遠也沒有與丈夫思想互通的可能性。女性在這種社會中被長時間地壓迫，漸漸失去自覺意識，是為受害者，又有意無意地在一舉一動中成為這個壓抑人性的社會的最堅定的支持者與維護延續(xù)者，班納特太太并不在乎女兒們的教養(yǎng)程度，把社交作為日常，對于瑪麗的書呆子氣及其不耐，卻不以莉迪亞的私奔為恥，反而覺得她最早嫁人完成了一生中的大事，這種做為令人哀其不幸而又怒其不爭。

班納特太太的形象也是社會的縮影與代言人，從側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)時英國的背景與世俗觀念。“婚姻本是愛情的歸宿，但是在18-19世紀(jì)的英國社會，金錢和地位相對于愛情而言卻是一樁美滿婚姻的必需品。這是由當(dāng)時英國森嚴的等級制度和女性地位低下的社會現(xiàn)實所決定的……在18到19世紀(jì)末的英國，在等級森嚴的父權(quán)制度下，男子們可以通過長子繼承制，經(jīng)商，當(dāng)牧師，參軍，當(dāng)律師等獲得經(jīng)濟來源，而婦女們卻沒有這些機會，嫁人，特別是嫁給一個有地位有財產(chǎn)的‘好丈夫是唯一條體面的出路。”班納特家沒有兒子，家中一切的財產(chǎn)只能由班納特先生的外甥柯林斯繼承，因此，在《傲慢與偏見》的開始，當(dāng)聽說尼德菲爾德莊園租給了一個年收入四五萬英鎊的單身漢時，貝內(nèi)特太太就迫切地要帶個女兒去拜訪，目的就是想借此機會釣到個金龜婿。在小說的結(jié)尾，伊麗莎白告知母親自己與達西的婚事時，班納特太太并沒有因為對達西高高在上的態(tài)度的厭惡而出言反對，一改之前的厭惡，反而覺得伊麗莎白做了一個明智的選擇，在下半輩子的衣食無憂面前，與配偶的品行性格的相配完全不值一提。在小說中也能看到班納特太太的反抗，在得知財產(chǎn)繼承人柯林斯要做客時，原本對客人的熱烈歡迎立馬變?yōu)榱藚拹海⒄J為自己家的財產(chǎn)不能由自己的孩子繼承是最難堪的事情。這是書中少見的班納特太太的可取之處，一定程度上表現(xiàn)了18到19世紀(jì)的英國女性萌發(fā)出的反抗意識，但可惜的是這并不足以成為女權(quán)主義的響應(yīng)，可以將其看成社會大潮上的旁枝斜逸，過后又投入到撮合伊麗莎白與家族財產(chǎn)繼承人之中。

一部小說，不僅需要形象鮮明的主角，更需要邊緣的小人物來擔(dān)當(dāng)配角，以配襯主、主配融合，才能達到藝術(shù)審美上的成功結(jié)合。班納特太太這個角色作為整個作品中的一個配角，其存在的直接目的自然是襯托主角以及推動情節(jié)發(fā)展。班納特太太也是整個作品中重要的行動元，她一系列的行動助推了故事的發(fā)生，發(fā)展和結(jié)束。簡在尼日斐花園養(yǎng)病的情節(jié)是一個情感上轉(zhuǎn)折點，班納特太太看天氣不佳，仍執(zhí)意讓簡騎馬前往尼日斐花園做客，于是淋了雨病在了那里，在養(yǎng)病期間，與賓格萊的感情更進一步。伊麗莎白出于對姐姐的關(guān)心前去探病，在與達西言語交鋒的過程中，達西對伊麗莎白的欣賞與愛慕第一次有意無意地透露出來，而且正是因為班納特太太一系列失當(dāng)?shù)男袨椋简灹诉_西在愛情與物質(zhì)上的取舍，最終放下身段與階級差別，贏得了以愛情為基礎(chǔ)的理想婚姻。讀到結(jié)尾伊麗莎白和簡的情感歸屬后再回過頭來看這一情節(jié)設(shè)置，不禁為班納特太太的神機妙算叫絕。班納特太太的形象設(shè)置也多多少少有著預(yù)告影射的作用，在女性地位低下的時代，如果伊麗莎白依舊服從社會的擺布，那么班納特太太就將是她的未來，可見這個配角的設(shè)置在女主人公的人物性格建立上也起著作用。

作者在塑造班納特太太時，多用反諷與戲謔的手法，這直接表現(xiàn)了作者對于世俗觀念的不認同。然而，當(dāng)班納特太太為女兒們覓求歸宿努力時，一家之主的班納特先生正在享受著對他妻子冷嘲熱諷所帶來的樂趣，完全漠視了女兒們的未來。他放任莉迪亞的行為只為獲得家中的安寧，可見盡管是自己的子女，男性對于女性的態(tài)度仍然是高高在上置之不理的，自身寧愿消極遁世也不積極阻止可能發(fā)生的災(zāi)禍。當(dāng)莉迪亞私奔風(fēng)波平息返家時，班納特先生卻是板著臉，全家惟有班納特太太歡迎她回家，其中除了作為母親的寬容，還有作為女性過來人的釋然，之后莉迪亞隨丈夫離家到北方軍隊，班納特太太對于女兒年紀(jì)尚輕便出嫁離家的不舍更是將母性光芒發(fā)揮到最大。班納特太太雖然目光短淺，舉止粗俗，但比起班奈特先生的消極置身事外的態(tài)度，反而充滿了人情味。在以男性為主導(dǎo)的社會中，一家之主的不高明舉措可以視為理所當(dāng)然，而世俗女性的不體面又略顯粗鄙的行為表現(xiàn)方式區(qū)別于偽裝做作的高雅使其成了丈夫取笑的對象。因此班納特太太的喜怒無常、愚蠢的舉動更容易獲得讀者的諒解，而班納特先生的儒雅不免含著些許的虛偽。在皆大歡喜的結(jié)尾里班納特太太盼來除了女兒們的好歸宿，“班納特太太后半輩子竟因此變成了一個頭腦清楚、和藹可親、頗有見識的女人”。奧斯汀設(shè)置了一個巧妙的悖論：不學(xué)無術(shù)的妻子在為女兒們找依靠上比頗有學(xué)識的丈夫得心應(yīng)手得多，這讓我們不得不說世俗教會“智力貧乏”的班納特太太廣博無限的處事哲學(xué)，但是由于整個社會對她的要求使她不得不做一位因其缺乏修養(yǎng)而遭人譏諷的妻子和母親。奧斯汀不是在優(yōu)雅地諷刺女性，而是在表達對班納特先生們的不滿以及批判女性地位低下的社會。通過班納特太太對伊麗莎白的評價，奧斯汀把主人公的言行也多少放置在被嘲笑的位置上，進而強調(diào)了班納特太太持有的世俗態(tài)度在婚姻中的重要作用。在個人力量無法與社會洪流相匹敵時，最為高明的做法是為世俗所困頓之時做最問心無愧的選擇，而不是一味地屈服，于是奧斯汀所提倡的婚姻觀昭然若揭：為了財產(chǎn)地位而結(jié)婚是錯誤的，而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。財產(chǎn)與感情二者缺一不可。

一個好的配角足以成為作者傳情達意的利器，通過班納特太太這一人物形象，可以看見18—19世紀(jì)英國的社會狀態(tài)、世俗觀念以及女性生存的境況，由此也看出作者所持有的愛情與物質(zhì)兼顧的婚姻觀。一部好的作品并不僅在于主人公的偉大，豐滿而又典型的配角人物也可以為文學(xué)作品增光添色。

【參考文獻】

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