美麗教育，傳承個性鄉村文化

錢佳

中圖分類號：G612 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）06-0234-01

陶行知說：“教育的力量與別種力量不同之點，就在教育的力量是能夠達到民眾的內心去的，他能夠使民眾自己從‘心里發出一種力量來團結?！本嚯x陶行知先生鄉村教育的提出已經過了幾十年，鄉村教育也發生了翻天覆地的變化，但終究是少了什么。對于鄉村教育，模式大同小異，取材千篇一律，似乎都少了一個詞——個性。城市幼兒園有自己專攻的特色，他們在幼兒園教育課程上又有自己的思考，選擇一個領域仔細斟酌、細細研討、達到權威，并在幼教中占領一席之地。怎樣維持城鄉幼兒園之間的平衡呢？

1 認識自身缺失，拉近城鄉差距

筆者在鄉鎮幼兒園工作，六月底時正好有位家長向我咨詢去市區上幼兒園要注意些什么，聽說那里入學要考試，家長都格外緊張，而我回答的很輕松：入學考試應該不會很難，主要是考考智力、安全知識什么的，因為教材都是一樣的。誰知后來孩子爸爸跟我交流以后我才發現跟我想象中的完全不一樣。拼圖是給孩子拼三十片的，我一聽就覺得對剛要升大班的孩子似乎太有挑戰性了，于是我又問他其他的孩子回答的怎么樣，卻是都會的。

1.1 過于保守，關起門來拼命教

我們只是給了孩子我們以為的全部，卻忽略了孩子的天賦，他們極其聰明，我們何必要剝奪這些機會，使他們放棄每一次微小成長的機會。

1.2 過于自信，斷送自己成長的機會

孩子要成長，教師必須也要成長，我們時常將自己放在一個較高的位置，就看不到自己的不足，這樣對于提升我們自己是很困難的。

2 結合區域文化，實行個性化鄉村教育

每個地區都有其獨特的文化背景和文化底蘊，而鄉村幼兒的地理優勢也是顯得異常有力。陶行知認為鄉村教育，必須以農村生活為內容，必須在農村生活環境中去學習。利用這些獨特的地域文化開展活動是個性化鄉村教育的主要來源。比如：我園地處長江之濱，張家港之前叫沙洲縣，后來撤縣建市。我們有濃厚的沙上文化。南豐幼兒園以“沙”為特色，圍繞“沙”開展了各色活動。幼兒的一日生活中有“沙”，學校的課程建設中有“沙”。為此，教師在這方面也加強了培訓：沙畫、沙雕等各項與沙有關的東西層出不窮、豐富多彩；老師們的沙畫故事、原創沙藝術教案等豐滿著沙藝術課程。在時間的洗禮下，老師們逐漸認識了更多與沙有關的知識，創造了更多與沙有關的內容，而孩子們對沙也越來越有興趣，老師們總為他們的創意所折服。

2.1 民間習俗提取素材

民間習俗是我國的文化的產物，各地的民間習俗也都不一樣，根據這些內容提取適當的實施教育，有助于幼兒了解民間文化知識以及傳承民間文化。

2.2 利用農村生活資源生成特色文化活動

美麗的大自然是幼兒喜歡的，她蘊含的資源豐富多彩，只要我們巧妙利用，就能生成具有教育價值的地方特色文化。

2.3 尋找文化渠道，取經權威性鄉村典范

民族的就是世界的。那鄉村的不也就是世界的？還好，人們慢慢開始重視文化的傳承，可是一些所謂的文化的真實度我們不得而知。在實施個性鄉村文化這條路上，我們要尋找更多渠道來滿足我們的渴求，不盲目學習，選擇具有權威性、事實性的文化學習。在選擇的過程中我們要注意以下問題：

（1）文化來源可靠性。以幼兒為主，我們要給他們最好的。謹慎而行，不隨意挑選內容接觸、學習，防起反作用，做錯誤示范，引起惡劣影響。

（2）文化學習適宜性。在選擇學習內容時，考慮的還有學習內容的適宜性。是否適合孩子，它能給孩子帶來哪些有益的東西，又會造成哪些不好的東西，這些都是我們要提前預料到的。

（3）學習對象特殊性。每個幼兒園里都有新市民子女，在接觸朋友們的鄉村教育后，可有家長或同鄉組隊向大家介紹自己的地區文化，拓展孩子的視野，感受世界的新奇。

3 強化師資隊伍，搭建鄉村文化橋梁

要發展農村教育，首先必須解決的是師資問題，陶行知認為，“農不重師，則農必破產”。教師在兒童認知和學習發展中具有組織、引導和促進的作用。教師在兒童發展中所起的作用是全人、全方位的?？墒菍τ谛乱粚媚贻p的80、90教師們而言自己都是地方文化的“缺失者”，又怎么能肩負搭建鄉村文化的橋梁。

3.1 文化培訓，感受特色

傳統的并不都是不好的。年輕的教師需要接受一些地區文化的洗禮，感受地區文化給人帶來的驚喜，享受地區文化給人來的精彩。

3.2 勤于思考，享受創新

在接受了培訓之后，教師們得有自己的思考，根據不同的文化，不同的孩子設計出適宜性較強的課程，并多做研究，構建良好的鄉村教育橋梁。

4 拓展幼兒視野，傳承個性鄉村文化

兒童的發展既是一切活動的出發點，也是一切教育活動的歸宿。當今社會的小朋友身邊的玩伴由原來的小朋友變成了越來越多的蘋果手機、平板電腦等等，雖然在游戲的過程中得到了精神上的滿足，但是他們得到的都是虛擬的東西，失去的遠比得到的多。他們了解到的鄉村文化不是傳承下來的，而是從電視上看的、游戲里了解的，甚至一無所知。并且對鄉村文化的認識僅僅停留在認知上面，在理解和實踐上是極度欠缺的。然而我們應該怎樣幫助他們了解更多的鄉村文化呢？這就跟陶行知先生的“教學做”合一又分不開了。

4.1 在文化中教，在快樂中學

在民間游戲中我們發現孩子是喜歡民間文化的。了解文化的來源使得孩子們更加熱愛培育自己的這片土地，在認知的基礎上孩子們要理解文化，知道其有趣的地方，喜歡它、愛上它。

4.2 在實踐中思，在創新中樂

孩子們在實踐中思考，得到成功和滿足感，但他們的責任不僅僅是實踐而已，他們的任務旨在傳承、創新，將更好的留給下一代。

了解個性鄉村文化，我們需要做的是多方考量，摒除垃圾文化；實施個性鄉村文化，我們需要做的是精挑細選，嚴把教育適宜性；傳承個性鄉村文化，我們需要做的學而不殆，與學生共成長。每所鄉村學校都有它獨有的個性鄉村文化，每個鄉村老師都有他獨特的鄉村氣息，每個鄉村孩子都有他專屬的鄉村海洋，每份鄉村文化都應得到它應有的傳承。鄉村教育個性化不再是一個暢想，而是一個真正能做、能普及至各個角落的事。