論舞蹈中人物形象的塑造

張倩

【摘要】在舞蹈中，人物形象對于舞蹈效果是非常有必要的。眾所周知，在舞蹈作品中，人物形象是至關(guān)重要的，如果人物形象塑造不好，那么舞蹈藝術(shù)就會失去原有的觀賞價(jià)值。由此可見，人物形象在舞蹈藝術(shù)中占有非常重要的地位。這篇文章立足于舞蹈中人物形象的塑造的視角，想要尋找一些方法把舞蹈藝術(shù)中的人物形象塑造的更加形象，希望能夠給我們帶來啟示。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；人物形象；塑造

藝術(shù)源于生活，但又高于生活。在舞蹈的創(chuàng)作過程中，要注重觀察生活，這與科學(xué)家認(rèn)識一些事物是不一樣的。科學(xué)家認(rèn)識事物時(shí)，往往直接挖掘事物的本質(zhì)，找出其中存在的規(guī)律，都是客觀地陳述事實(shí)。通過邏輯思維能力對事物的本質(zhì)進(jìn)行推導(dǎo)，概括出各個事物之間的聯(lián)系。但是，舞蹈藝術(shù)不一樣。舞蹈藝術(shù)主要是用來抒情，充滿主觀色彩，表達(dá)著人們的美好愿望。與科學(xué)家認(rèn)識事物相比，舞蹈藝術(shù)也是發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)，只是更加動情。這篇文章詳細(xì)論述了塑造人物形象的方法。從兩個方面對塑造人物形象進(jìn)行了論述，分別是事例和道理兩個方面。在創(chuàng)作的過程中，最主要的人物就是人物形象的塑造，可以說。人物形象是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂所在。誤導(dǎo)藝術(shù)本來就是通過人物形象表現(xiàn)中心情感的，如果人與人之間的關(guān)系不能夠詳細(xì)地描繪出來，那么就無法真實(shí)地反映我們的社會生活。在舞蹈作品中，一般會通過各種不同情感的人物來反映社會生活，表達(dá)人們的美好愿望的。

一、從塑造人物的個性和性格出發(fā)來豐滿人物的形象

在舞蹈藝術(shù)中，人物形象的塑造是非常關(guān)鍵的，但是，在塑造人物之前，首先要了解人物。在收集人物資料的時(shí)候，飆到要深入到人物的實(shí)際生活中去，走進(jìn)他們的生活，對他們的生活習(xí)慣或者一些其他方面進(jìn)行深入的了解，對人物了解得月透徹，那么就會對主人公有更加充分的了解，更容易掌握舞蹈藝術(shù)中人物的特征。對人物的性格有一個深入的分析，這樣可以全新地認(rèn)識人物，可以為人物提供一個更加恰當(dāng)?shù)念}材來表演。無論是人的個性，還是性格，對于人物的塑造都是非常關(guān)鍵的。在人物的整個生命過程中，個性貫穿始終，甚至個性對人的一生會產(chǎn)生重要的影響。個性傾向性中有冬季、需要等層次，這些都是人生的指路明燈，指引著我們前行；除此之外，個性特征中包括性格、興趣等，這些對于一個人的成長都是非常關(guān)鍵的。在我們的實(shí)際生活中，我們會記住很多人的言行舉止，但是，也有一些人，對于我們而言，只是匆匆過客，在我們的記憶中并沒有他們的位置；還有一些人，雖然與我們相處很長時(shí)間，但是卻平靜的像一湖秋水，只是浮光掠影而已。這正是因?yàn)閭€性使然。通常情況下，獨(dú)特的個性能夠給我們留下深刻的印象，但是，如果個性平淡無奇，我們不會有什么印象。

二、用“創(chuàng)作性想象”的方式來擬造人物的形象

不管舞蹈表演的對象是什么，都需要我們身體的加入，在觀察和了解人物的時(shí)候，我們需要把自己與人物結(jié)合在一起。想一想，自己在那種情況下會有什么樣的反應(yīng)，自己會怎么想，怎么做。雖然你已經(jīng)捕捉到那個人的主要特點(diǎn)，但是要想與那個人物表現(xiàn)得一樣是不行的，即使你捕捉到那個人的主要心理特征，但是要想要捕捉全部是不可能的。在這種情況下，就需要發(fā)揮你的想象力和觀察力。在對人物進(jìn)行塑造的過程中，一般要發(fā)揮舞蹈家的想象力和觀察力。如果時(shí)觀察不到的，就需要舞蹈家自己發(fā)揮想象力。與動物相比，人類除了現(xiàn)實(shí)的世界，還有虛幻的世界。當(dāng)出現(xiàn)一些比較抽象的人物形象時(shí)，需要舞蹈家對人物形象進(jìn)行想象，也就只有這樣一個方法。絕對不能僅僅依靠觀察就完成作品，必須需要舞蹈家的創(chuàng)造力和想象力。遇到一些抽象的人物形象時(shí)，一般會采用創(chuàng)造性的想象。舞蹈是一種藝術(shù)，是一種美的藝術(shù)，是一種體現(xiàn)人的動態(tài)美的藝術(shù)。這些人物的動態(tài)不是模仿，都是舞蹈家自己想象然后創(chuàng)造出來的。舞蹈是一種動態(tài)藝術(shù)，根據(jù)作者的想象對作品進(jìn)行創(chuàng)作。舞蹈的中心就是思考。在音樂中，音樂家可以用樂音表達(dá)自己的情感，我們面對一些抽象的表演時(shí)，也可以通過 肢體動作表現(xiàn)出來。比如，在刻畫“鬼”的形象時(shí)，我們必須進(jìn)行嚴(yán)密的思考。

例如，在我們要刻畫一個“鬼”的人物形象時(shí)，我們就要意識到鬼的形象，鬼會讓人感到害怕，那么為什么鬼會讓人感到害怕，人們眼中的鬼到底是什么形象的。這就需要我們自己詳細(xì)地分析鬼的形象。我們可以憑借自己的感覺去感知，但是當(dāng)感覺不足時(shí)，我們就需要進(jìn)行想象，這樣才能夠抓住鬼的形象。由此可見，在舞蹈藝術(shù)表演過程中，想象是非常重要的。想象力不僅關(guān)系到藝術(shù)表演中人物的塑造，更加關(guān)系到社會的發(fā)展和進(jìn)步。在舞蹈表演中，想象力是非常重要的，想象就伴隨著創(chuàng)造。在舞蹈表演中，很多動作不是具體的，而是抽象化的，舞蹈家不能夠直接感知，只能通過一些動作或者音樂憑空想象，表現(xiàn)出肢體美和動態(tài)美，充分展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的美。只有想象，才會有創(chuàng)造，只有想象，才能表演好，在塑造人物形象的過程中，想象是必不可少的。當(dāng)我們面對一個抽象的人物形象時(shí)，我們必須使用想象的方法，但是在想象的時(shí)候，不能天馬行空，也是需要有一定的根據(jù)的，不能只憑自己的主觀意識，必須要結(jié)合劇情的發(fā)展需要進(jìn)行創(chuàng)造，把自己的想象與人物性格緊密結(jié)合在一起，這樣才能夠體現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的價(jià)值。

三、總結(jié)

在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)表演時(shí)，我們?nèi)绻胍硌莺茫捅仨氄莆杖蝿?wù)的性格，要深入到任務(wù)的實(shí)際生活中，對他們的習(xí)慣有一個深入的了解，把握他們的生活節(jié)奏和規(guī)律，站在客觀的角度對人物形象進(jìn)行客觀的分析。總而言之，我們既要對于人物的生活有一個深入的了解，具有超出常人的洞察力，同時(shí)還要對生活有一份熱忱，這樣才能捕捉到更多的靈感，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，把人物想象塑造的栩栩如生，恰到好處。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馬 凱. 舞蹈表演中如何塑造人物形象[J]. 大眾文藝， 2012（01）.

[2] 高 晉. 淺析舞蹈中的形象塑造——舞蹈作品《孔乙己》中的人物塑造[J]. 黃河之聲， 2012（06）.

[3] 武 帥. 舞情源于田野——以舞劇《第五朵金花》中“阿鵬”人物形象塑造為例[J]. 北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)， 2011（01）.

[4] 周 儀. 論舞蹈形象塑造在舞蹈作品創(chuàng)作中的意義——從芭蕾舞劇《牡丹亭》中的舞蹈形象塑造談起[J]. 大眾文藝， 2011（24）.

[5] 楊 錚. 談中國民族舞蹈的人物塑造[J]. 藝術(shù)教育， 2011（02）.

[6] 佐 果. 從《閑郎》和《江河水》看舞蹈人物形象的塑造[J]. 北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)， 2010（02）.