中國(guó)學(xué)校教育的概念及教學(xué)模式之研究

宋軍

摘 要：通過(guò)文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)我國(guó)學(xué)校教育的概念以及學(xué)校教育的目的進(jìn)行了深入分析，并結(jié)合我國(guó)學(xué)校教育發(fā)展過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，分析現(xiàn)行學(xué)校教學(xué)的模式相對(duì)理想教學(xué)模式在人才培養(yǎng)方面的不足。研究發(fā)現(xiàn)：我國(guó)學(xué)校教育的目的并非完全以受教育者身心全面發(fā)展為目標(biāo)；我國(guó)教育教學(xué)模式已經(jīng)開(kāi)始向培養(yǎng)受教育者全面身心素質(zhì)的方向發(fā)展，但依然存在著“唯智是舉”，阻礙了學(xué)校教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育概念；教育教學(xué)模式；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）17-0320-035

教育的價(jià)值與目的是開(kāi)展教育活動(dòng)時(shí)所碰到的最實(shí)際而又必須要思考的問(wèn)題，因?yàn)槠渲敢鴮W(xué)校教育的發(fā)展方向。本文通過(guò)深入揭示學(xué)校教育的概念以及現(xiàn)行學(xué)校教育模式，探究我國(guó)學(xué)校教育在發(fā)展中的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)的不足。

一、我國(guó)學(xué)校教育的概念與目的概述

（一）我國(guó)學(xué)校教育的概念及目的

教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，傳統(tǒng)的學(xué)校教育僅僅是“教育”概念中最為狹義的解釋。狹義 “教育”概念主要就是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，以期他們發(fā)生某種變化的活動(dòng)[2]。自新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家多次以法律和法規(guī)的形式闡述學(xué)校教育的目的。其主要包括兩個(gè)方面：第一，我們要培養(yǎng)的是社會(huì)主義的建設(shè)者與接班人，堅(jiān)持政治思想素質(zhì)、道德品質(zhì)素質(zhì)與文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；第二，教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展[3]。不難看出，我國(guó)學(xué)校教育的概念同樣是反映我國(guó)社會(huì)的需要，以國(guó)家社會(huì)的發(fā)展為著眼點(diǎn)，并非單純以受教育者個(gè)人發(fā)展需要為重點(diǎn)。

（二） 我國(guó)學(xué)校教育與教學(xué)模式的發(fā)展趨勢(shì)

我國(guó)學(xué)校教育系統(tǒng)在不斷借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在課程設(shè)置，教學(xué)方式方法，以及學(xué)生評(píng)價(jià)方面不斷進(jìn)行改革，以求促進(jìn)我國(guó)學(xué)校教育的發(fā)展。

在各教育階段學(xué)校課程設(shè)置方面，我國(guó)學(xué)校課程呈現(xiàn)出以下幾點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)。首先，課程種類多樣化，使課程的種類更能滿足學(xué)生不同的發(fā)展需要；其次，課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)教學(xué)功能與育人功能相統(tǒng)一，逐漸改變過(guò)去教學(xué)只是教授學(xué)生知識(shí)與技能的單一目標(biāo)，更加突出教學(xué)的育人功能；最后，課程內(nèi)容設(shè)置現(xiàn)代化與生活化，使所學(xué)知識(shí)跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與意識(shí)，同時(shí)使學(xué)生之所學(xué)能與生活社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)有所用。

在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方面的要求，主要向著以下幾個(gè)方面發(fā)展：第一，評(píng)價(jià)重視對(duì)學(xué)生的激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并鼓勵(lì)學(xué)生向好的方向發(fā)展；第二，更新評(píng)價(jià)理念，評(píng)價(jià)要與學(xué)校教育的目標(biāo)相一致，要引用科學(xué)的，符合素質(zhì)教育的方式方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)；第三，評(píng)價(jià)的內(nèi)容不斷擴(kuò)展，學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系要順應(yīng)教育目標(biāo)的要求，不斷地拓展評(píng)價(jià)的內(nèi)容以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)需要；第四，多種評(píng)價(jià)方式綜合運(yùn)用，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要做到形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，努力使教育評(píng)價(jià)真實(shí)、客觀、科學(xué)。

二、 阻礙我國(guó)學(xué)校教育發(fā)展的主要因素及對(duì)策研究

（一） 阻礙我國(guó)學(xué)校教育發(fā)展的主要因素分析

我國(guó)學(xué)校教育的首要目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。雖然強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)素質(zhì)全面發(fā)展，但是以國(guó)家社會(huì)需要為導(dǎo)向的教育體系，難免會(huì)偏向于以技能和知識(shí)為學(xué)校教育的重點(diǎn)，忽略了對(duì)學(xué)生德育、體育等重要素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，教學(xué)力求在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生掌握大量現(xiàn)有知識(shí)，影響了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。其次，我國(guó)古代重文抑武的思想以及科舉選拔的思想依然影響著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的思維意識(shí)。我國(guó)各項(xiàng)重要人才選拔體制都以成績(jī)的高低來(lái)決定錄取。這造成了學(xué)校教育成為以智力為主的學(xué)習(xí)備考過(guò)程，忽略了學(xué)生個(gè)性發(fā)展以及全面發(fā)展的教育初衷。

（二）針對(duì)影響我國(guó)學(xué)校教育發(fā)展的因素的對(duì)策

首先教育者應(yīng)該提高意識(shí)轉(zhuǎn)變觀念，要認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生的教育不僅僅是教會(huì)知識(shí)與技能，更應(yīng)該將其培養(yǎng)成為有思想有文化有知識(shí)的完整的健康人。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)，使學(xué)生達(dá)到身心一統(tǒng)，確立正確的人生觀價(jià)值觀。其次，優(yōu)化學(xué)校教育的評(píng)價(jià)體系，擴(kuò)展評(píng)價(jià)的內(nèi)容，逐漸消除僅以學(xué)生成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要從智育方面擴(kuò)展到德育、體育及心理狀態(tài)的多維評(píng)價(jià)。對(duì)人才的選拔不僅要求有扎實(shí)的知識(shí)技能，更應(yīng)該具備較高的文化素養(yǎng)，思想境界，良好的思想品德。進(jìn)一步細(xì)化和完善人才選拔的要求和體系，才能對(duì)學(xué)校教育教學(xué)和課程設(shè)置起到良好的導(dǎo)向作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 遲艷杰，陸有銓. 改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)教育哲學(xué)與時(shí)代的互動(dòng)[J].教育研究，2011（05）.

[3] 袁振國(guó). 當(dāng)代教育學(xué) [M].北京：教育科學(xué)出版社，2004.

[4] 張慶守. 試論中國(guó)現(xiàn)代教育思想的形成與特點(diǎn) [J]. 福州師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1999（19）.

[責(zé)任編輯 趙景霞]