創新文言文教學 提高學生語文素養

王卓穎

要提高學生的文言文學習效果，必須打破傳統的單一教學形式，創新文言文教學方法。因此，我們通過幫助學生樹立強烈的責任意識，形成正確的認識評價，并積極融入趣味教學之中，來激發學生的閱讀期待；通過強化學生的能力培養，遵循學生認知規律，由淺及深，傳授方法，重在實踐，來提升學生的閱讀力；通過加強學生的閱讀反思，并聯系生活進行拓展應用，來提高學生的語文素養。

一、激發學生的閱讀期待

《語文課程標準》指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”“閱讀期待”是引發學生的閱讀活動達到一定目的的內在動因，是一種迫切求知的心理狀態，決定著閱讀活動展開的有效性。激發學生的閱讀期待，要做到以下三點。

一是幫助學生樹立強烈的責任意識。教材精心選編的文言文，不但展示了民族語言文字的優美典雅與豐富多彩，而且蘊藏著古代先賢深刻的人生智慧和知識底蘊。我們引導學生汲取古典文化的精粹，就是對民族血脈的文化繼承，擴大學生對祖國古代社會的認識，從而讓學生更加熱愛母語、熱愛祖國。這種責任意識，是學生努力學習文言文的長久內驅力。

二是幫助學生形成正確的認識評價。大綱規定，語文教學的基本目的是“指導學生正確理解和運用祖國的語言文字”。文言文是我國古代的書面語言，漢字的音、義結合，構詞力強，內蘊豐富，所以它能超越時空，綿延至今。此外，語言還有繼承性，文言中有許多成語典故、名言警句，今天我們仍然經常引用之；而且，入選課本的文言文都是膾炙人口的名篇。所以，我們很有必要引導學生學好這些文質兼美的文言文，讓學生體會到祖國古典文化的魅力，培養學生健康高尚的審美情趣，提高他們的審美鑒賞能力，激發他們的創造精神。

三是讓學生積極融人趣味教學。我們應采取靈活多變的方式，給學生一點暢想，一點說笑，一點表演，還學生一份自主，使學生在情感的愉悅中接受文言文知識，掌握其技能。在教學有情節、故事性強的記事文言文時，如七年級下冊的《狼》《石壕吏》，九年級上冊的《唐雎不辱使命》等文章，我們完全可以通過課本劇，讓學生以表演加深對文本的理解；在教學思辨性強的文言文時，如九年級下冊的《孟子兩章》《愚公移山》等文章，我們可以組織學生進行辯論，加深其對文章思想的認識和理解；而對于朗朗上口的古詩詞，我們不妨以賽詩會等形式來教學，這可以激發學生的學習熱情；而對于需要認真識記的字詞含義、語法、句法，我們可通過抽簽問答或搶答的方式來強化學生對知識的鞏固。

二、強化學生的能力培養

為提高學生對文言文的學習力，我們要創新文言文教學方法，把教學的焦點放在“能力”二字上。

一是遵循規律，注重體驗。文言文教材的安排基本上是遵循學生的認知規律的，是由淺及深地選材的。所以教師教學時一定要因勢利導。而在文言文拓展閱讀的環節，教師尤其要尊重學情，遴選與學生認知水平相當的素材來進行拓展延伸。更為重要的是，教師要堅持新課改理念，激發學生主動參與合作的熱情，通過小組合作、生生幫扶、師生互動，讓學生在密切配合與彼此分享學習成果的過程中體驗成功的喜悅。

二是傳授方法，重在實踐。就文言文而言，教給學生恰當的方法，可以幫助學生高效陜捷地完成對文本的把握和對知識的理解。

熟讀成誦。書讀百遍，其義自見。尤其是很多朗朗上口、鏗鏘有力的文言文，讀來蕩氣回腸，氣壯山河，頗受學生喜愛。教師要引導學生在朗讀時注重效果：一要讀準，讓學生落實好字音，也可以通過范讀和帶讀，讓學生在初次接觸文本時就能把握最準確的發音；二要讀熟，我們可以變換朗讀的形式來讀；三要讀卅韻味，可以通過配樂、創設情境，讓學生朗讀那些優美的小品文、寫景文。

重視注解。課本中的文言文和古代詩歌都配有淺易詳盡的注釋，中學生只要認真閱讀之，就能自己化解生字、難解的詞語，初步了解課文內容的要求，為順暢朗讀打下基礎。同時，還能夠積累不少文言字詞的含義，為課外閱讀積累經驗和知識儲備。

鞏固積累。在古漢語詞匯中，實詞占絕大多數，所以掌握常見的文言實詞是正確閱讀文言文的關鍵，而掌握文言實詞的重點是：要理解文言實詞在特定語言環境中的不同含義，如通假字、一詞多義、古今異義等。教師要引導學生及時歸納學過的文言詞匯含義，以及對重點虛詞的理解，前后關照，上下串聯。同時，通過背誦積累名句佳篇，可培養學生對文言的語感。

三、加強學生的閱讀反思

學生學過文言文后，要帶著問題不斷進行反思，方能逐步把文青文讀透，從而實現理論與實踐在更高層面上的統一。

一是加強文本意義的正確認知：每學習一篇文言文，教師都應引導學生進行回饋和反芻：即便是學生在課堂上通過討論得到的對文本意義和各項知識的認識，也應在課后通篇回味，加強理解。我們可以通過小練筆的形式，讓學生重新對文本進行思維梳理；而對于仁者見仁智者見智的問題，可以讓學生歸納成幾種觀點，進行比較和收集，求同存異：

二是聯系生活進行拓展應用。現實生活中，我們隨處可見古文的身影。所以，我們可讓學生聯系生活，對學過的文言文知識進行驗證和應用，將文言文生活化，以達到融會貫通的目的。如大量的成語，不僅有歷史底蘊豐富的出處來源，而且其本身常暗含著古文中的詞法。如“狼奔豕突”“抱頭鼠竄”中，“狼”“豕”“鼠”都是名詞作狀語，意即“像……一樣”；“百年樹人”中的“樹”，是名詞用作了動詞；“自愛”是賓語前置；“落水”則是省略了介詞。再如現代詩句“你的溫柔寧靜了夜”，“寧靜”一詞與文言文中的使動用法如出一轍。所以，將文言文的學習生活化是很有必要的。同時，對文言文精華語句的積累，不但可以豐富學生的作文內容，而且有利于其作文語言的凝練典雅、簡潔雋永。

三是注重文化的有效積累。文言文在中國歷史上最重要的任務就是傳承文化、延續文明。中國文化在歷史匕從來沒有出現過斷層，即使是秦始皇的焚書坑儒時期，也未曾切斷過中國文化。究其最重要的原因，就是精簡、凝練、雅化的文言文具有較高的穩定性。

浩如煙海的古籍是我們祖先的思想、文化、行為的載體，通過學習文言文，可讓學生知思想之源，論古鑒今，領悟民族有形文化與無形的精神力量。所以，學生對文言文的學習最終是要內化的，是要形成自己的知識體系的。故教師除了要引導學生積存必要的古代文化常識，積貯豐富的閱讀體驗，積蓄高尚的道德情感，積聚優雅的審美趣味外；更要教會學生積累語言的素材，積儲古代詩文的優美篇章，以提高其語文素養。

（編輯 劉澤剛）