消費主義對我國中學生價值觀培育的影響研究

黃小琦　黃小雙

摘要：改革開放以來，經濟全球化程度的進一步加深，不同文明所表現的文化的融合與沖突深刻影響著不同民族的價值取向，其中以物質主義為取向的消費主義在某種程度上正嚴重地沖擊著當代中國中學生的價值觀。多數中學生的價值觀呈現出主流價值缺失、道德行為失范、以及集體責任感的缺失這三方面的問題。為此，我們必須堅持社會主義核心價值觀在中學生教育的指導地位、以知行統一的方式加強實踐探索和重塑集體責任感來培育中學生的價值觀。

關鍵詞：消費主義；價值觀；影響；培育

文化是一個民族發展與進步的深層基因，人們一系列的行為方式和價值觀念是文化內容的反映，價值觀尤其體現著文化的核心內容，它們相互影響，交融互滲。價值觀承載著民族、國家的精神追求，是一個社會評判是非曲直的價值標準；它是多數人民所認同的思維方式、價值觀念及其生活方式的集體表征并對整個社會成員起著約束的作用。但隨著全球化不斷地加深，更關注商品背后的符號價值和象征意義的消費主義正深刻地影響著人們的價值觀尤其是正處在價值觀形成和確立的關鍵時期的中學生。消費主義不再僅僅是為了獲得商品的使用價值，而是為了滿足被刺激起來的且不斷膨脹的欲望所形成的“虛假需求”，從而中學生在這種“欲望循環”中對商品背后的西方價值觀的認同并且進行效仿和實踐。因此，探究消費主義與價值觀的內在關系，弄清消費主義是如何影響中學生價值觀，既是對當代中國改革深化的認識和思考，又是全球化背景下對中國中學生價值觀現代性的審思和理解。

一、消費主義以其符號性、占有性、誘導性對價值觀發生作用

消費主義通過自身的符號性、占有性和誘導性對大眾群體的消費方式、價值觀念以及生活方式進行了潛移默化的影響，具體如下：

（一）消費主義的符號性導致物質主義

消費主義的符號性是指對商品象征意義的消費，大眾群體在商品消費的過程中，他們更傾向于那些能夠體現他們自身聲望、個性特征、社會地位以及權利等帶有一定象征性意義和概念的商品，不僅僅是商品的使用價值。正如波德里亞指出的符號價值，商品不僅僅具有使用價值和交換價值，還具有符號價值。大眾更推崇的是能夠體現商品交換價值的社會生命和符號價值的文化生命，這樣的追求可以顯示出自身的獨特性與差異性。在這樣的情況下，消費主義必然會導致大眾的“物質主義至上”的價值觀，認為生活質量高和生活幸福的象征就是追求“符號消費”。

（二）消費主義的誘導性衍生享樂主義

消費主義的誘導性是指誘導人們通過模仿上一階層對物質的占有的行為，也讓自己的社會地位和身份被得到認同。它主要體現在促使低收入的階層向往高收入的階層的消費模式，讓他們只看到高收入者輕松、愉快、安逸的享受生活的模式，而忽視了高收入奮斗的過程，從而人們易產生享樂主義的價值觀。在這樣的誘導下，我國很多中學生不愿意通過自己的努力去實現自己的人生價值，盡管有自己的人生理想，但并沒有落實到實踐生活中，最終成為了幻想。

（三）消費主義的占有性滋生個人主義

消費主義的占有性是大眾對物質過度的消費或占有來滿足自己炫耀和攀比的需要，并不是從現實的需求出發，僅僅是純粹地滿足“你無我有”、“你有我多”的占有欲和幸福感。在這種情況下，大眾對物質的占有是無法滿足的，因為人們對占有欲和滿足感的“追求”是永無止境的。這樣就給個人主義的價值觀提供了肥沃的土壤，每當面臨道德的選擇，他們只會考慮自己，而不顧及集體和社會的利益。

綜上來看，消費主義以其符號性、占有性、誘導性的特征不僅是給他們提供了如何吃、穿、住、行等基本的消費方式，更是一種價值觀、行為方式和人生態度的培養，最終消費主義對中學生影響主要體現在主流信仰缺失、道德行為失范和集體責任感缺失這三個方面。

二、消費主義影響下中學生價值觀的現狀

十八屆三中全會以來，加強思想政治建設，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題被更加的重視。作為正處在價值觀養成關鍵時期的中學生，他們更需要對主流價值的認可，但受消費主義影響，他們認為：物的消費是衡量人的價值、社會地位與生存意義的準則，物質生活的富足被視為人生成功的標志和幸福的象征；消費不再只是滿足日常生活需要的一個必要環節，而是人生的根本意義之所在，是一種以物質享樂主義為取向的人生哲學和生存態度，必然引起價值觀追求的偏差。

（一）片面追求“物質化”學習成績至上：主流價值缺失

中學生正處于價值觀培育的關鍵時期，學校教育對中學生價值觀的培育起著主導作用。學校按照國家教育目的，以素質教育為導向，促進中學生德、智、體、美、勞的全面發展，以培養有理想、有文化、有道德、有思想的社會主義接班人。但多數中學生僅以追求學習成績至上為自己的目標，因為他們認為只要學習成績好了，家長就會滿足他們對商品物質的追求，可以購買最新的商品，如蘋果手機、平板電腦。他們追求學習成績是為了實現他們對物質的占有，從而滿足自己虛榮心；而不是從自己興趣、道德修養的提高、和健全人格出發；他們的學習動機是以功利性的價值觀為導向，而不是以社會主義核心價值觀為導向；行為取舍的標準和出發點是能不能獲得物質的利益，而不是社會主義主流價值觀。這種純粹性成績至上的選擇，又會有多少理想信念的因素存在于其中呢？它必然消解著中學生的人生價值，尤其忽視了自己思想道德品質的修養，同時降低了馬克思主義關注度。把原本一個靠德育為先，培養四有人才的中學生變成了一個只懂得學習成績至上的人，這種信仰的庸俗化、物質化與社會主義現實理想和共產主義遠大理想的信仰無疑是背道而馳的。

（二）私欲掩藏下的個人道德認識不足：道德行為失范

價值觀的道德認識是人們對社會生活的表現、社會現象的行為是否合理的看法。人類的道德認知和道德選擇，一方面反映了積淀于其內心深處的道德取向和道德追求，另一方面也對人類的社會生活起著導向性作用，對生活目標和生活態度有影響。消費主義的盛行使艱苦奮斗、勤儉節約等傳統美德受到強烈的沖擊，而與物質主義相聯系的思想意識卻得到人們的自覺認同。中學生視勤儉為寒酸，視奢侈為氣派，表現出貪圖享受、愛慕虛榮等不良傾向。在日常人際交往中，他們更多地接近穿著名牌的同學，對生活節儉的同學嗤之以鼻。每逢同學生日聚會，他們大搞攀比之風，大肆招待同學進出昂貴的場所，炫耀自己的地位。甚至一些學生為了滿足自己對物質的占有，一味地放縱自己，偷搶別人的財物，最終走上了違法的道路。

（三）以個人為中心：集體責任感缺失

消費主義所強調的：追求物質主義，盲目地滿足自身的利益追求，通過對各種各樣商品的消費來最大限度地表達自我、展示個性。在這樣的生活方式中，個人是本位，只關注自身喜好，這是一種以追求個人滿足為中心的個人主義的文化，集體、社會較少的被考慮到。班級是教師和學生共同組成的單位，它是中學生一起學習和生活的主要場所，是學生學習知識和道德品質的直接環境。但由于中學生的行為方式受到消費主義的影響，他們以自己為中心，認為自己孤立地存在于班級體中，常常不顧考慮其他同學的感受。比如在課堂教學過程中，一些個性明顯的學生只顧著自己感受，會突然大喊大叫，影響教師的教學活動，從而影響整個班集體的學習進度。

三、應對消費主義，培育中學生價值觀的方法

通過對文化與價值觀的內在關系和消費主義是如何影響中學生價值觀的分析。我們不難得出，消費主義通過物質至上、享樂主義以及個人主義的價值觀念對中學生的主流價值信仰、道德行為和集體責任感的認知產生了許多消極的影響。為此，我們必須提倡堅持社會主義核心價值觀在中學生教育的指導地位、以知行統一的方式加強實踐探索以及重塑集體責任感的方法來培育中學生的價值觀，從而消解消費主義的影響。

（一）堅持社會主義核心價值觀在中學生教育工作中的指導地位，促進身心和諧發展

在我們中學教育教學過程，學校必須貫徹國家的教育方針，把學生學習知識和思想教育相統一起來，尤其要把馬克思主義的最新理論成果編入中學思想政治課程，必須堅持社會主義核心價值觀在德育工程中的主導地位，對中學生進行系統而卓有實效的馬克思主義理論教育，幫助他們養成正確的價值觀，引導他們從片面追求學習成績至上的功利主義轉向自我崇高價值的實現和為人民服務的宗旨上來。強調學習成績只是我們學生追求的一部分，更重要的是促進自身的全面發展，做一個心理健康、人格健全、思想積極向上合格的中學生。

（二）踐行知行合一，加強中學生價值觀教育的實踐探索

知行統一是理論聯系實踐的實踐準則，所以我們既要把社會主義核心價值觀的內容熟記于心，又要重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養成結合起來，使學生做到言行一致、表里如一。因此，無論是教育主管部門還是學校，都要在中學生價值觀教育中鼓勵和支持他們開展形式多樣的課外活動，使他們在接觸社會的實踐活動中加深情感體驗，養成良好的行為習慣。比如以社區服務實踐活動、中學生志愿者活動等實踐活動為載體，把社會主義核心價值觀潛移默化地融匯到中學生的日常學習生活中去，從而實現中學生由價值觀到信仰馬克思主義的深層次轉變。

（三）重塑中學生集體責任感

教育學生正確認識和處理個人與集體關系是集體主義教育的核心內容，一個擁有健全人格的中學生肯定是熱愛集體、關心集體、維護集體榮譽的人。當個人的集體責任感被以個人為中心所占據的時候，許多中學生便喪失了集體的歸屬感，做出許多同集體利益相沖突的行為。因此重塑中學生的集體責任感，幫助學生正視自身的個人價值同集體價值關系，加強學生自我的價值反思，學校必須發揮主導作用。第一，德育教育者可以根據時代需要和學生實際出發，選擇一個好的學習榜樣在班上進行宣傳，讓學生對榜樣產生傾慕之情，及時把學生的情感、沖動引導到行動上來，提高學生的修養。第二，德育教育者也可以經常組織集體活動如班級大合唱、辯論賽，讓每一個學生都參與其中，加深集體有歸屬感。最后，教師要全面了解和關心每一位學生，定期和學生談心，讓學生真正地融入到整個班級體當中，增強集體凝聚力，同時引導學生對消費主義的認知，消除消費主義的消極影響，從而做出對集體有益的行為。

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（作者單位：南京信息工程大學馬克思主義學院）