淺談阿拉伯風格對西班牙建筑的影響

林杉杉 陳思宇 高洋洋

摘 要：西班牙經歷了長達八個世紀的阿拉伯人統治，對于西班牙的影響可謂是方方面面，其中最直觀也最顯著的影響體現在西班牙的建筑上。本文試圖通過歷史背景、代表建筑以及建筑特點等方面的分析，加深對阿拉伯風格建筑的了解，從而加強對多民族文化融合的認識。

關鍵詞：阿拉伯文化；建筑風格；民族融合；西班牙；創新

西班牙坐落在美麗的伊比利亞半島上，曾經是無數民族向往并試圖占有的一片土地。在不同歷史時期，希臘-羅馬文化、阿拉伯文化和猶太文化都在這個國家留下豐富和寶貴的遺產，并曾多次出現宗教、民族和文化融合的繁榮景象。正因為其歷史的復雜性，以及自身的文化包容性造就了文化多樣性。

其中，最典型的是阿拉伯人所帶來的影響。他們帶來了先進的科學技術，并應用于生產生活中，這極大的提高了生產力。在當時，文明相對發達的阿拉伯人向伊比利亞半島推行伊斯蘭教，期間也將大量的教堂改建為清真寺，修建成宮殿。本文試從歷史背景、代表建筑以及建筑特點等方面進行分析。

一、歷史背景

公元711年，一只來自北非的阿拉伯軍隊在西班牙登陸，僅用7年時間便將伊比利亞半島收入囊中。公元756年，第一位摩爾國王-阿夫德拉曼一世定都科爾多瓦，并宣布獨立。在其統治期間成為當時西班牙甚至歐洲的工業、科學和文化中心。公元770年，西班牙光復運動開始，阿拉伯帝國逐漸被分成多個小諸侯國。到十三世紀末，阿拉伯人的統治區域只剩下格拉納達王國。1492年，基督教雙王率領大軍征服了格拉納達，西班牙光復運動取得成功，近八個世紀的阿拉伯人統治宣告結束。

二、代表建筑

（一）科爾多瓦大清真寺

科爾多瓦經歷了阿拉伯人統治的繁榮時期，成為中古時代西方世界最偉大的城市之一。在科爾多瓦，隨處可見阿拉伯浴場、阿拉伯茶館、阿拉伯集市和清真寺。

大清真寺是西班牙中世紀唯一存留下來的清真寺，也是世界上最大的清真寺之一。其前身是西哥特的圣比森特教堂，阿拉伯人入侵后與當地基督徒共用圣比森特教堂做禱告。公元785年，阿卜杜勒·拉赫曼一世正式修建和改造這一建筑，在修建過程中，工匠們借鑒了原有的建筑風格和技術，將阿拉伯風格融入其中。然而，大清真寺的整體結構依然遵循傳統清真寺的樣式，帶有雉堞的長方形圍墻、庭院、宣禮塔以及面向麥加的祈禱壁室等。寺內有一片由850根大理石柱托起的雙層馬蹄形拱劵，紅白相間，氣勢恢宏，莊嚴神圣。阿拉伯人擅長用簡單的材料，簡單的色彩去創造宏偉甚至震驚世界的建筑。

大清真寺是神奇的，不可思議的。在這座充滿穆斯林色彩的清真寺的中心，屹立著一座修建于16世紀巴洛克式的天主教教堂，看起來似乎有些突兀，這也是其包容性的體現，人們來到這里不再是看哪一種風格更美，而是這兩種風格是如何更好的并存，也成就了大清真寺這份獨一無二的美麗。

（二）阿爾漢布拉宮

阿爾漢布拉在阿拉伯語中是紅色的意思，城堡也主要是由紅土和石頭砌成，因此，阿爾漢布拉宮又名“紅堡”，在內華達山脈的雪山映襯下散發著耀眼的光芒。走入阿爾漢布拉宮的建筑群，仿佛置身于童話般的夢幻世界之中，建筑與植物完美融合，植物與水的巧妙運用，隨處可見的纖細而靈動的噴泉。

阿爾罕布拉宮是西班牙甚至整個歐洲至今保存最完整的宮殿之一。建于13世紀，是納斯里埃斯王朝穆罕默德一世至五世國王及其王室的居住地，具有居住、防御、休閑、辦公等多種功能。

三、建筑特點

（一）穹隆，多為圓球形或多邊曲面的屋頂，有的也在中間留有圓洞便于采光，可以說見到穹隆基本上可以判定為是阿拉伯風格的建筑。

（二）開孔，即為門（出口、入口）和窗的形式，一般為尖拱、馬蹄形拱、圓形拱等。

（三）紋樣，在阿拉伯藝術中，是禁止采用動物或人的形象作為裝飾物的，因此墻壁的壁畫、瓷磚以及窗戶鏤空大多采用植物或幾何圖案。

（四）沐浴室，清潔是穆斯林教徒最基本的禮儀，特別是做禮拜前，因此沐浴室是阿拉伯建筑中必不可少的。

（五）宣禮塔，是阿拉伯風格建筑群中最高的建筑，主要作用是站在高處方便聲音傳播，呼喚信徒做禮拜。

走在西班牙南部安達盧西亞地區的時候，你會為之震驚，洋溢著阿拉伯風格的伊斯蘭建筑屹立在濃濃的基督教氛圍當中，吸引著來自世界各地的游客。阿拉伯文化的精髓和靈魂，同時經過歷史的鉛洗。能在基督教為一統的國度得以保存數百年至今，它傳達的精神是不同文明從最初的沖突走向共存共融，這是一種必然的趨勢，而其前提是彼此寬容、理解和尊重。它不僅體現了文化的獨特性，更體現了文化的包容性。

這些阿拉伯人的歷史印記依然深深的留在了西班牙的古跡中，融合在新興建筑里，貫穿于整個西班牙的生活之中。歷史已經告訴我們沖突會存在，但走向融合才是歷史潮流。各民族需在全球化的大環境中，在多民族文化的大融合的前提下，發揮本民族的特色并為世界文化做出貢獻。

參考文獻：

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