生態(tài)視域下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究

陳曉櫻

摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提升，對精神生活的要求也隨之愈來愈高。表現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，即現(xiàn)代人保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識越來越強(qiáng)，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)與要求也日漸提升。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)觀念，對于促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的進(jìn)步與發(fā)展發(fā)揮著重要功能，尤其是生態(tài)視域下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，可以有效解決或避免一些生態(tài)環(huán)境問題，對環(huán)境保護(hù)具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)視域；環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計元素；自然生態(tài)

中圖分類號：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）17-0059-01

作為構(gòu)成空間藝術(shù)的一個重要門類，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與人們的室內(nèi)外空間活動息息相關(guān)，生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念的誕生，大大改善了人們社會生活的空間環(huán)境質(zhì)量。所以，從生態(tài)視角對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行研究具有重要的現(xiàn)實意義。

一、生態(tài)視域下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基本概況

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)觀的來源

生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計觀是人們環(huán)境保護(hù)意識逐漸覺醒背景下的產(chǎn)物，不但有助于推動人與自然的健康和諧發(fā)展，而且對促進(jìn)生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有重要的推動作用。生態(tài)環(huán)境設(shè)計觀念是由德國十九世紀(jì)著名的博物學(xué)家——海克爾首次被提出，隨后保羅索勒把生態(tài)意識觀引入到了建筑領(lǐng)域之中，生態(tài)建筑學(xué)形成，自此生態(tài)設(shè)計學(xué)開始步入人們的視野。

（二）生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念

生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是指在確保人們的居住、生活等基本需求以外，對空間環(huán)境實施更加科學(xué)合理的藝術(shù)設(shè)計，以此增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的安全性與穩(wěn)定性，促進(jìn)資源的科學(xué)配置，最大程度節(jié)約資源，以實現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系為根本目的。①

（三）生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的意義

生態(tài)視域下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必然會提升人們居住環(huán)境的環(huán)保性與生態(tài)性，有助于營造生態(tài)自然的人居環(huán)境，促進(jìn)人們身心健康發(fā)展。然而， 從當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實際現(xiàn)狀看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)觀依然存在生態(tài)意識不強(qiáng)、缺乏健全的理論體系、工藝水平不高端、材料應(yīng)用不合理等諸多問題，急需加以改進(jìn)與創(chuàng)新，從而推動環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作的順利開展。

二、生態(tài)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要特征

1.高效性。生態(tài)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的高效性主要是指對自然資源的合理利用，杜絕任何資源浪費等問題，確保自然資源的循環(huán)再利用。尤其是對于資源極其短缺的非再生資源，生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計秉承資源利用的效益最大化，即用最少的資源實現(xiàn)效益的最大化。

2.循環(huán)性。生態(tài)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計非常注重自然資源的循環(huán)利用，主要表現(xiàn)在對生活環(huán)境中所消耗的能源或物料進(jìn)行循環(huán)再利用，即通過化學(xué)、物理以及生物等研究手段，對其進(jìn)行再次分解與再利用，以此提高資源的利用率與節(jié)約率。②

3.持續(xù)性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅僅是為了滿足當(dāng)代人的生產(chǎn)生活需求，而是滿足多代人的生產(chǎn)生活需求，諸如，建筑、廣場、園林等環(huán)境的結(jié)構(gòu)設(shè)計以及配套設(shè)計，不但要科學(xué)實用，而且要生態(tài)環(huán)保且堅固耐用，從而為人們持續(xù)長久服務(wù)與應(yīng)用。

三、生態(tài)視域下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展路徑探索

1.重視環(huán)境保護(hù)。生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)目的是保持自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，進(jìn)而推動自然資源的可持續(xù)發(fā)展與循環(huán)利用。環(huán)境保護(hù)是每位公民的責(zé)任與義務(wù)，尤其是隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，針對環(huán)境保護(hù)的有效舉措也在持續(xù)改進(jìn)，人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的思想觀念更強(qiáng)烈。所以，對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者而言，更需要強(qiáng)化自身的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，通過科學(xué)設(shè)計維護(hù)生態(tài)平衡，實現(xiàn)環(huán)境設(shè)計與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

2.采用自然材料。要做到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)化，設(shè)計者必須對各種自然材料的屬性、用途、工藝、造型等有著全面的認(rèn)知與了解。比如，自然植物花卉對于營造綠色、舒適的環(huán)境至關(guān)重要，但前提是必須對人類的身體健康有益，一些能夠揮發(fā)有毒氣體的植物不能選用；采用天然的鵝卵石用于小路的鋪設(shè)，不但可以增加空間環(huán)境的自然趣味性，而且能夠起到活穴健身的積極效用。所以，自然材料的使用不僅可以節(jié)約資源，而且能夠進(jìn)一步強(qiáng)化生態(tài)理念。

3.開發(fā)新能源。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者在設(shè)計過程中通常遇到這樣的問題，即很多能源在幫助人類的同時，也對人類的身體健康與生態(tài)環(huán)境構(gòu)成了不同程度的危害，例如，煤炭、化石燃料等資源，其在推動人類社會進(jìn)步的過程中，也造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，如果不能有效解決此類問題，則環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)化也不可能真正實現(xiàn)。所以，應(yīng)該加大力度開發(fā)新能源，代替高污染、高消耗的舊能源，實現(xiàn)資源的生態(tài)高效應(yīng)用，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)發(fā)展。③

總而言之，在現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，生態(tài)意識對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有十分重要的指導(dǎo)意義與價值。生態(tài)視域下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，不但符合新時代生態(tài)環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)與要求，而且對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)健康發(fā)展具有重要的積極作用與價值。所以，現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須堅持生態(tài)意識觀，將綠色設(shè)計作為基本準(zhǔn)則，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)意識，并最大程度的減少資源浪費，避免一切環(huán)境污染，促使設(shè)計出的環(huán)境自然、生態(tài)與環(huán)保。

注釋：

①劉世梁，傅伯杰，呂一河.有關(guān)如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加入生態(tài)因素的研究[J].生態(tài)學(xué)報，2003（07）.

②王謹(jǐn).從西方綠色運動看“綠色文化、綠色美學(xué)”崛起的必然性[J].安徽大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)報），2008（11）.

③李天工.創(chuàng)造生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的中國主義[J].山西建筑，2007（09）.