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略論謝靈運山水詩的創作背景

2016-05-14 00:10:43隋萍
文藝生活·中旬刊 2016年6期

隋萍

摘 要:本文試以王國維的“境界說”為切入點,分析謝靈運的山水詩的創作背景,以期引起后來研究者的注意。

關鍵詞:謝靈運;山水詩;創作背景

中圖分類號:I207.22 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)17-0155-01

境界,是我國古典美學的核心范疇,是最具民族獨創與特色的詩學概念。有關境界說的研究一直是我國文藝界研究的重點。其中觀點最為透辟研究也最為深入得要數王國維先生。他在《人間詞話》中構建起一個完整的境界說的范疇體系,標志著中國傳統詩學理論體系的最后完成,并成為與西方典型說相對立的一種理論體系。與“境界”一詞相類似的是“意境”。王昌齡在《詩格》中第一次使用了“意境”一詞,他把“境”分為三類:“物境”、“情境”、“意境”。并說:“大且意作詩,即須凝心,目擊其物,使以心擊之,深穿其境。”①

中國美學和文藝理論把情景交融作為意境的基本要求,詩學也不例外。是什么原因使得謝靈運寫出的山水詩具有清曠空靈的意境呢?首先,政治上的不得志使謝靈運縱情于山水之中。謝靈運是南朝赫赫有名的謝氏家族的子弟,其祖父是在淝水之戰中創造以少勝多神話的東晉名將謝玄。他不僅家族顯赫,而且自幼聰慧。《宋書·謝靈運傳》寫到:“靈運少好學,博覽群書,文章之美,江左莫逮。”②憑借祖上的蔭蔽和自己的學識,謝靈運本應該在政治上大展宏圖,建立一番自己的事業。但縱觀他的一生,卻始終未能在權力中心運籌帷幄施展政治抱負。究其原因,除了劉宋王朝采取了抑制門閥的用人政策之外,很重要的一點就是謝靈運本身的性格問題。其一,謝靈運是一個孤傲任性的才子。據《宋書·謝靈運傳》記載,靈運性格偏激,經常違反禮數制度。他恃才傲物,對自己的才華絲毫不加掩飾。曾經說:“天下才共一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。” ③從這句話中可以看出謝靈運狂傲自大,目空一切。其二,謝靈運對劉裕建立起來的劉宋王朝始終抱有不信任的態度。謝靈運生于晉宋改朝換代之際,劉宋統治者為了統治的需要,對高門大族采取了拉攏和打壓相結合的戰略。他們打擊那些蔑視、不配合甚至敵視劉宋統治者的人,而對那些有利用價值且與時俱進、靈活處事的高門大族子弟則采取拉攏的政策。義熙十二年,就在劉裕在軍事上取得節節勝利之時,謝靈運寫下一首情緒低落的詩歌《歲暮》:

殷憂不能寐,苦此夜難穨。明月照積雪,朔風勁且哀。運往無淹物,逝年覺易催。

這首詩感嘆歲月如流,年華易老,本無異議。但這種消極情緒在新王朝的主人看來,卻是一肚子的牢騷和不配合。一個國家統治者不可能放心地讓這樣的人為自己服務。可想而知謝靈運的仕途命運會如何。抱負得不到實現的謝靈運異常苦悶,《宋書·謝靈運傳》說他“自謂才能宜參權要,既不見知,常懷憤憤。”在這種情況下,謝靈運索性寄情于山水,大自然生生不息的力量,是謝靈運掬取不盡的生命甘露,提升了謝靈運的心靈境界,使他憂苦的靈魂得到暫時的撫慰。④

其次,江南水鄉豐富的旅游資源成為謝靈運創作的不竭源泉。正如羅宗強先生指出的那樣:“長期的積淀,自然畫面美的類型便在記憶里形成了一種信息定向。這種信息定向在審美過程中以經驗的方式出現, 成為審美判斷的基礎……左右著審美情趣 。”⑤謝靈運山水詩的創作時期主要集中在永嘉、始寧、臨川三個時期的近十年間,在這期間,他游名山,訪秀水,不避艱險,幾乎把此三地的名山大川、古園深院乃至奇花異草都玩賞了個遍。《宋書·謝靈運傳》記載他“尋山陟嶺,必造幽峻。崖障千重,莫不備登”。讀謝靈運的山水詩,我們常常醉心于他描繪的山深水曲,云石相倚,水竹相映的優美景色。試舉一例:

剖竹守滄海,枉帆過舊山。山行窮登頓,水涉盡洄沿。

巖峭嶺稠疊,洲縈渚連綿。白云抱幽石,綠筱媚清漣。

——節選自《過始寧墅》

詩人濟滄海,過舊山,山行曲折,水涉沿洄,歷經重重疊疊的山巖峭壁與連綿縈環的水中洲渚,真所謂是重重掩抑,步步曲屈。正在“山重水復疑無路”之際,而突然“柳暗花明又一村”,眼前出現了一派嶄新的明麗景象;潔白的云絮抱護著向空壁立的幽峭山巖,而山下清波漣漪,翠綠的蔓藤臨岸裊娜,似少女的青絲,照鏡自媚。謝靈運寓情山水,往往能夠做到寓情于景,景中含情。像這樣優美的景色在謝靈運的山水詩中比比皆是。所以謝靈運寓情山水,往往能夠做到寓情于景,景中含情。

注釋:

①王昌齡(唐),胡問濤,羅琴校.王昌齡集編年校注[M].成都:巴蜀書社,2000.

②沈約(梁).宋書·謝靈運傳[M].北京:中華書局,1974.

③李延壽(唐).南史·謝靈運傳[M].北京:中華書局,1975.

④方仁英.試論謝靈運山水詩的心靈境界[J].浙江教育學院學報,2004(05).

⑤李雁.謝靈運研究[M].北京:北京人民文學出版,2005.

參考文獻:

[1]袁行霈.中國詩歌藝術研究[M].北京:北京大學出版社,2009.

[2]顧紹柏.謝靈運集校注[M].鄭州:中州古籍出版社,1987.

[3]涂學梅.初發芙蓉清新辭——謝靈運山水詩意象的審美研究[D].北京:北京大學,2004(04).

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