太湖縣旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下古民居的開(kāi)發(fā)和利用

丁芳婷

摘 要：從太湖歷史文化出發(fā)，以現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)“五千年文博園”為背景，分析太湖縣古民居開(kāi)發(fā)和利用的條件和價(jià)值，提出借鑒皖南開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，建議對(duì)接太湖現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè) ，促進(jìn)歷史文化和文化產(chǎn)業(yè)的互利發(fā)展。以多種理論為基礎(chǔ)，綜合分析對(duì)接案例，找到最符合實(shí)際的建議和對(duì)策。以創(chuàng)意開(kāi)發(fā)為特點(diǎn)，發(fā)揮皖西南特色歷史文化的資源優(yōu)勢(shì)，將產(chǎn)業(yè)化的思路引進(jìn)資源開(kāi)發(fā)和利用上，有利于保護(hù)即將流失的地方文化。

關(guān)鍵詞：古民居；文化產(chǎn)業(yè)；歷史文化

中圖分類(lèi)號(hào)：J528 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0270-01

近年來(lái)，隨著“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念的提出，政府和學(xué)術(shù)界都給予了高度的重視，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。國(guó)內(nèi)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的研究比較多，對(duì)歷史文化與文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)接研究課題不算多，主要有：《發(fā)揚(yáng)媽祖文化精神促進(jìn)閩臺(tái)兩岸文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接》，文中對(duì)閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接的內(nèi)容進(jìn)行了探討，提出閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)多層次的對(duì)接，需要有交流的平臺(tái)；《融合歷史文化資源與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)探討》，提出融合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、“活化”歷史文化資源成為保護(hù)傳承歷史文化的創(chuàng)新路徑，提出要?jiǎng)?chuàng)新模式，在保護(hù)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和歷史文化資源的完美“聯(lián)姻”?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典型對(duì)接——建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園》，闡述了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在各地的不斷興起與發(fā)展，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對(duì)接帶來(lái)了啟示。這些課題主要研究了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)歷史文化與文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)接問(wèn)題，可以作為很好的參考。安徽旅游發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)此類(lèi)研究也略有涉及，如《產(chǎn)業(yè)化：歷史文化資源保護(hù)與傳承的路徑選擇——安徽池州杏花村古遺址資源多角度開(kāi)發(fā)的啟示與思考》、《歷史文化名城建設(shè)與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展——以安徽省歷史文化名城建設(shè)為例》等，但是，對(duì)于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的皖西南文化產(chǎn)業(yè)幾乎沒(méi)有涉及，因此對(duì)于這方面研究尤其值得關(guān)注和提倡。

一、太湖歷史文化背景

安徽省太湖縣地處皖西南邊陲，大別山南麓，自古文風(fēng)昌盛，被譽(yù)為狀元之鄉(xiāng)，文化之邦，有“國(guó)家森林濕地公園、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)花亭湖，4A級(jí)旅游景區(qū)花亭湖，享有‘大別山中第一湖的美譽(yù)；劉鄧大軍高干會(huì)議舊址、趙樸初文化公園等極富瞻仰意義，禪宗古剎二祖禪堂” 、海會(huì)寺、西風(fēng)禪寺等現(xiàn)都保存完好，極具有發(fā)展文化旅游的根基。

太湖縣有兩處古民居，蔡畈古民居和好龍?zhí)墩琶窬?，具有典型的皖西南民居特色?013年被國(guó)家三部委認(rèn)定為首批中國(guó)傳統(tǒng)村落，也是省級(jí)文物保護(hù)單位。極具觀賞和研究?jī)r(jià)值。當(dāng)?shù)卣刚?qǐng)了黃山市規(guī)劃設(shè)計(jì)院對(duì)蔡畈、龍?zhí)墩瘍商幑糯迓涞谋Ｗo(hù)問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，并編制了保護(hù)方案和可行性報(bào)告分析及規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，保護(hù)和利用勢(shì)在必行。

二、借鑒皖南古民居的開(kāi)發(fā)

皖南是我國(guó)古村落保存面積最大、最完整的區(qū)域之一，古村落旅游始起于20 世紀(jì)80 年代中期，發(fā)展于90 年代后期， “其中的典型代表，黟縣西遞、宏村于2000 年11 月30 日以“皖南古村落- 西遞、宏村”名義申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功， 這宣告皖南古村落旅游”①開(kāi)辟了新紀(jì)元。關(guān)于皖南古村落旅游發(fā)展課題研究很多，如：《傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)模式探討——以黟縣西遞古村落為例》；文中探討“對(duì)少部分村落內(nèi)居民進(jìn)行遷居，同時(shí)堅(jiān)持景區(qū)分區(qū)、建筑分類(lèi)、游覽分線(xiàn)、服務(wù)建區(qū)等規(guī)劃與開(kāi)發(fā)構(gòu)想，考慮資源本體特征和游客需求等要素，合理開(kāi)發(fā)?！雹凇锻钅瞎糯迓淇沙掷m(xù)旅游發(fā)展限制性因素探》建議相關(guān)課題研究從宏觀上把握，從微觀上設(shè)計(jì)，依托黃山的文化資源稟賦，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；《世界文化遺產(chǎn)—皖南古村落旅游的產(chǎn)業(yè)化》“從產(chǎn)品提升、產(chǎn)業(yè)整合、品牌塑造和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)等四個(gè)角度論述了皖南古村落的旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展途徑?！雹圻@些研究可以幫助我們借鑒皖南成功發(fā)展的途徑和方法。

三、太湖縣古民居開(kāi)發(fā)的建議和對(duì)策

（一）實(shí)地調(diào)研太湖古民居的文化價(jià)值、內(nèi)涵

實(shí)地調(diào)查分析太湖縣文化歷史資源及其發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的前景。調(diào)查古民居的地理環(huán)境和民間風(fēng)情，了解古民居的保護(hù)和規(guī)劃方案，整理出具有文化內(nèi)涵價(jià)值和地方特色的亮點(diǎn)。

1.古民居自身的保護(hù)和利用就是一個(gè)相互矛盾的難點(diǎn)，首先要找到古民居的良好生存態(tài)勢(shì)，才能與文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接開(kāi)發(fā)。產(chǎn)業(yè)化是古民居旅游發(fā)展的必由之路， 更是現(xiàn)階段亟待解決的發(fā)展課題。分析古民居資源條件和旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，找到太湖古村落旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的途徑。

2.太湖縣古村落旅游的產(chǎn)業(yè)化。產(chǎn)業(yè)化就要塑造產(chǎn)品、提升產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)整合和營(yíng)銷(xiāo)等方面去發(fā)展。從已有案例看單純展示古建筑為內(nèi)容的開(kāi)發(fā)方式， 以各村低水平同質(zhì)同形開(kāi)發(fā)模式已經(jīng)走到了盡頭。聽(tīng)取政府相關(guān)部門(mén)、企業(yè)家、當(dāng)?shù)鼐用窈屯獾赜慰偷牟煌庖?jiàn)，把太湖古民居的產(chǎn)業(yè)化走在創(chuàng)意旅游的新路上。

（二）太湖文化產(chǎn)業(yè)的代表“五千年文博園”的發(fā)展?fàn)顩r

“五千年文博園”是太湖縣目前最大的文化產(chǎn)業(yè)，投資了十幾億，自2008年8月18日開(kāi)工建設(shè)，2011年5月18日正式開(kāi)園，歷經(jīng)5年的時(shí)間，取得豐碩成果。景區(qū)旅游精彩紛呈，黃金周期間，古戲樓的黃梅戲表演，徽州文化村的美食，熱鬧的皖街，主景區(qū)日均人數(shù)超過(guò)3萬(wàn)人次，最高峰達(dá)到6萬(wàn)人次。兩年來(lái)累計(jì)接待游客400余萬(wàn)人次，現(xiàn)已經(jīng)成為太湖縣乃至安慶市對(duì)外宣傳的一張亮麗名片。但是文博園的文化產(chǎn)業(yè)是依托各地的文化景點(diǎn)復(fù)制帶來(lái)了人潮、資金流。但這種單純的文化景點(diǎn)復(fù)制，沒(méi)有真正具有厚度的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐，使其顯得有些空泛、單薄，影響其發(fā)展的前景，也受到一些文化旅游學(xué)者和專(zhuān)家的批評(píng)。文博園要具有長(zhǎng)久的生命力，也需要依據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣l(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。古民居與文博園的對(duì)接內(nèi)容，在文博園和古民居都挖掘和補(bǔ)充現(xiàn)太湖趙氏文化，使人更加深刻的認(rèn)識(shí)到太湖的風(fēng)土人情，文化底蘊(yùn)，更好的促進(jìn)太湖在全國(guó)的知名度，從而起到很好的宣傳效果。

（三）對(duì)國(guó)內(nèi)歷史文化古民居與文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接成功的案例分析

通過(guò)橫向與縱向的比較，分析皖南古民居與黃山旅游產(chǎn)業(yè)的對(duì)接；媽祖文化與閩臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)接等資料，找出異同點(diǎn)。分析古民居與文博園的對(duì)接的可行性。對(duì)縣內(nèi)的歷史文化資源與文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)接實(shí)際情形進(jìn)行總體分析。找出多方位，多層次對(duì)接的具體措施和方案，更好地促進(jìn)太湖旅游業(yè)的發(fā)展。

（四）太湖的文化產(chǎn)業(yè)和歷史文化的對(duì)接還處于較初級(jí)的階段，需要全面的提升和探討

當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)對(duì)接可以形成皖西南特色的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)；多層次、多方位地與皖南進(jìn)行對(duì)接，實(shí)現(xiàn)人才充分的交流；也可以在文化產(chǎn)業(yè)理論研究等方面皖西南地區(qū)進(jìn)行合作，拓展對(duì)接的內(nèi)容與范圍，重視區(qū)域的聯(lián)合，形成區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；政府支持引入更多的以創(chuàng)意開(kāi)發(fā)為特點(diǎn)的文化產(chǎn)業(yè)。

太湖縣的歷史文化開(kāi)發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要從太湖縣的實(shí)際出發(fā)，總結(jié)國(guó)內(nèi)的做法是基本前提。參考皖南古民居成功開(kāi)發(fā)的模式和案例，合理設(shè)計(jì)自身的發(fā)展模式。避免地理位置偏僻、經(jīng)濟(jì)落后等不利因素，努力發(fā)掘當(dāng)?shù)貧v史文化資源使其具有吸引力；更需有力的文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，文化產(chǎn)業(yè)也需強(qiáng)有力的特色歷史文化支撐，兩者相互依存，所以太湖仍需加強(qiáng)發(fā)展文博園，帶動(dòng)古民居的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)太湖旅游大環(huán)境的良好形成，成為皖西南旅游創(chuàng)意文化發(fā)展的中心。

以歷史文化為帶動(dòng)，打造好文博園這個(gè)文化產(chǎn)業(yè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。文博園作為一種有效的實(shí)景宣傳載體，將文化這個(gè)定位做深、做強(qiáng)、做大，可以帶動(dòng)新的景點(diǎn)、亮點(diǎn)順勢(shì)發(fā)展，太湖縣應(yīng)該盡快把花亭湖、古民居、趙樸初文化公園和文博園連成一片，促進(jìn)太湖旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。以創(chuàng)意開(kāi)發(fā)為特點(diǎn)，重視周邊區(qū)域的聯(lián)合，發(fā)揮皖西南特色文化的資源優(yōu)勢(shì)，加大相關(guān)規(guī)則、政策扶持的力度，對(duì)于繁榮太湖經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)皖西南的文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于弘揚(yáng)安徽文化和發(fā)展地域經(jīng)濟(jì)也有著十分重要的意義。

注釋?zhuān)?/p>

①朱桃杏，陸林.傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)模式探討——以黟縣西遞古村落為例[J].石家莊鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（03）.

②李吉來(lái).民營(yíng)資本介入古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的商業(yè)模式研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2013.

③章尚正，李慧.世界文化遺產(chǎn)—皖南古村落旅游的產(chǎn)業(yè)化[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（01）.