談評劇小生表演的意蘊

張杰

摘 要：“戲劇藝術是行動的藝術”。因此，小生的表演也離不開“行動”二字，也可以說離不開這個法則。原因是小生的行動和一連串的動作是完成角色的最高任務，評劇小生和其它兄弟劇種的小生行當都如此，只是根據其劇種的特征略有差異而已。

關鍵詞：評劇；小生；表演

中圖分類號：I207.36 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0097-01

評劇的發展歷程評劇是流傳于我國北方的一個戲曲劇種，全國五大戲曲劇種之一。清末在河北灤縣一帶的小曲“對口蓮花落”基礎上形成，先是在河北農村流行，后進入唐山，稱“唐山落子”。20世紀20年代左右流行于東北地區。

一、評劇小生的五法

評劇小生的“念”、“唱”和京劇不同，京劇小生的唱和念是用大小嗓結合的表達方法去完成角色的最高任務，而評劇小生的念白和唱法則是多用普通話的大嗓（本嗓）去體現和表達人物的內心世界，完成人物的最高任務。比如：評劇表演藝術家劉小樓老師表演的傳統評劇《白蛇傳》劇中的許仙，就代表了評劇小生行當的最高品位，他的念和唱完全是大嗓，使人聽起來字字入耳、親切優美、雅俗共賞，這是評劇小生的表演特征之一。

1910年成兆才寫出了《因果美報》，演出不久，主演并花炮偷偷和小金龍到沈陽去了，海里蹦回家了，倪俊生和余玉波就接替飾演，并對原來平淡的唱腔作了深入研究和改進。倪俊生認為“箱中出鬼”一聲應盡情抒發，成兆才很贊成，就增寫了大量唱詞。幾年來，倪俊生不僅學會了幾乎全部蓮花落節目，而且還學了一些梆子、京劇、皮影和民歌小調，這時，便在“箱中出鬼”對坐飲酒戲中，在評劇格調小調基礎上揉進了京劇后二簧而創出些新腔，獲得好評，是評劇反調萌芽，曾轟動一時，廣為傳唱，這是他創造評劇小生唱腔的開始。

評劇小生的“指法”和京劇小生的指法基本相同，多用“凡指”和“沖天指”，也就是“單指”。除武小生用“劍指”外，多數用“單指”。小生的指法和旦角的指法更有嚴格區分。評劇的旦角指法和其它劇種的旦角指法基本相同，多用“蘭花指”（現代戲除外），而小生的指法絕不能用“蘭花指”。我觀察發現有些演小生的演員“指法”很不規范，用“凡指”的時候往往把“小指”伸直，近似“蘭花指”，看起來男女不分，沒有陽剛之氣。如果扮《紅樓夢》中賈寶玉這個角色，我認為倒是可以利用近似“蘭花指”，小指可以略略伸直。因為在這個人物身上也就是人物個性多有女性之媚。除此之外依我的淺見，小生的指法應是：食指伸直上撬，母指壓扣在中指甲的二分之一，無名指和小指彎曲，無論用“沖天指”和“凡指”的小生指法都是為了表現美。這就是說戲曲小生的指法、掌、拳等都是戲曲程式中的一個重要組成部分。特別是傳統戲曲程式都是根據人物的個性和人物的性格而運用，這里講的指法是主體動作中的修飾動作。修飾動作包括：性格動作。我談的指法就是性格動作的一個剖析，也是戲曲身段表達人物的一種體現手段。

二、評劇小生要神韻

評劇小生的行當分工和京劇大體相同，分娃娃生、窮生、文武小生和扇子生等行當，由于評劇這個劇種沒有武小生戲，因而多數戲是屬文小生。我這里簡談小生要“美”是指扇子生和文武小生而言，比如：劉小樓老師表演的《人面桃花》、《柳毅傳書》和《三看御妹》等等小生的角色，內行、專家和觀眾看后都是贊不絕口，身段美、扮相美、唱腔美，這就給每個不同性格的角色增加了相應的美學價值，無絲毫女人媚氣而是男子的陽剛之美。再如：評劇小生創始人倪俊聲老先生曾明確指出：“演小生要有男子氣概，不要一演小生就有男不男女不女的媚味……”

老一輩表演藝術家反對小生的媚氣十足，特別是從表演到身段、臺步，包括：指、掌、拳、眼神等等方面都如此。倪俊聲老先生表演的《劉伶醉酒》就是一例，當劉伶酒醉回家時他用踉踉蹌蹌的臺步（醉步），面部他就是用淺紅色的油彩，面帶笑意地唱：“適才間吃罷了三杯酒……”給人留下的形象是酒醉之美；當劉伶和杜康打賭時表現了劉伶的豪氣之美；想要升天成仙的心里之美……重點突出一個“美”字，眼是醉眼朦朧，把劉伶這個人物刻畫得出神入化，淋漓盡致，真正做到了小生要“美”不要“媚”！

評劇小生的舞臺行動和他上場后的一連串動作都離不開戲曲表演程式，行動是奔向目的。行動的目的又根據劇本的主題而行動。戲曲的程式化動作也不能反其意而用之，比如：看山和看水則指法和眼神就不同，觀山指向遠高些眼隨手走，觀水則低些。因此，每個動作都要準確地表達其意境。關于小生舞臺動作，一是要有扎實的基本功，二要表現準確。戲曲語言的動作性比較強，如若熟練、自然地把一個小生角色呈現在舞臺上，讓觀眾認可，那就只有勤學苦練，虛心求教了。

參考文獻：

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