藝術設計之美與技術美的內涵差異

王瑤倩

【摘要】：歷史上無數對于“美”的本體論探討都已經證明“美”是一個綜合概念而非一個獨立概念。為了更加清楚地評價事物的審美價值就需要對“美”進行分類，故而就產生了諸如藝術設計之美與技術美這樣的概念。因此，要討論二者的內涵差異，就不能只停留在孤立的對于快感的分辨，而需要深入到對二者的審美對象、審美主體、審美環境的考察之中。

【關鍵詞】：審美活動； 內涵差異

1概念上的內涵差異

1.1技術美和藝術設計美的產生

技術美這一概念早在19世紀中葉莫里斯空想社會主義中對于藝術與勞動、技術與美的對立范疇的論述中即已萌芽。1904年法國工業美學先驅蘇里奧在功能主義的立場上提出“有用的東西才美”的觀念，1907年成立的“德意志藝術工業聯盟”以及二十世紀二十年代中期成立的倡導“功能主義”的包豪斯學派皆是對這一觀念的實踐與發展。二戰前后“技術美學”作為學科成立，并于1957年正式成立了落腳于日內瓦的“國際技術美學協會”，由是，技術美作為工業設計的核心概念得以確立和固定。

相比技術美，藝術設計之美的提出則要晚得多。相比技術美，藝術設計之美現階段還并非一個廣為認可的確定概念。無論是藝術設計活動自身的類型、特征還是藝術設計美的特點、構成要素、表現與法則都與先行研究對于技術美的論述十分相近。如在論述審美活動自身時二者都強調著落于審美主體而非客體的目的性，論述審美客體時二者都強調客體內容與形式、審美與功用的結合和產品的物質性。正因這種相似性，不禁讓人以為藝術設計之美只是技術美的一種現代稱呼的轉換，然而事實上二者的關系卻要較之復雜得多。

1.2 技術美和藝術設計美的概念差異

從指涉客體來看，相較技術美主要立足于工業設計范疇，藝術設計美則立足于包括手工業、廣告等更為廣闊的范圍，然而依舊以技術美為其主體。首先，在審視審美客體的立場之上，除了技術產品所具有的功能明確、批量生產、依賴普遍審美和現代科技等特點，藝術設計品還具有對文化的影響力以及與人的溝通性。從設計動機和呈現形式上看，不論是技術美還是藝術設計美都會為其所處的時代所影響。然而對于藝術設計品來說，這種影響并非是單向的。藝術設計品的審美風格同樣對文化具有影響力。例如在近年來普遍的極簡主義審美風格的影響下，手機行業以蘋果為代表亦以極簡的風格作為工業設計的標準。從外形的雙面玻璃、金屬框架到操作系統的扁平化，這種審美風格甚至超出手機的領域擴展到諸如電腦、手表、耳機等各種電子產品的生產中，形成了電子產品設計的極簡文化。這即是成功的藝術設計品在接受當代文化的影響時對于文化反向的影響力。

上面提到，除了對于文化的反向影響力之外，藝術設計品還具有與人的溝通性。在陳望衡的《藝術設計美學》藝術一書中則從語言學的角度入手將之稱為設計美的“語意”構造。從所指上看，這很類似技術美所強調的功能性，然而在論述功能性時總是單指商品使用目的的實現，地位上具有優先性，意義上是與審美性分開的。與之相比，藝術設計產品與人的溝通性則是功能與審美的結合，并不強調特別的優先性。如果技術美強調的是指向目的的“功利的使用”，那么藝術設計美則將功能本身作為審美對象指向“審美的使用”。

2源流上的內涵差異

以據陳望衡的定義，較之技術美，藝術設計美涵蓋了諸如手工設計、廣告設計、包裝設計等工業設計之外的廣闊領域。然而考察以往對于技術美的研究論述不難發現，雖然幾乎所有的概念闡明都將工業設計作為體現技術美的代表與核心，然而對于這之外的其它行業卻也難以一概排除。雖然手工業等其它設計領域與現代化的大生產、高科技相對疏離，難以作為體現技術美的典型，然而其作為技術、作為設計而存在卻是無法否認的。

在以西方馬克思主義為首的以“西方的沒落”為標志對于大工業時代人的工具理性及物質異化的聲討浪潮下，為了強調工業產品及其設計、生產的獨立價值，從審美角度對其進行定位和全新的價值描述就成為了重中之重。要建立的一個全新的范疇必須達到的兩個基本要求：一是厘清其與既有范疇的差異性；二是確立足以保證其獨立性的范疇核心。因此，對于技術美的言說歸根結底集中于依托科技、機器大生產的其與自然美、藝術美的差別和與體現現代工業文化屬性的工業設計的密切聯系。

隨著生產方式的多元化以及人們生活狀態的改變，無論是社會價值取向還是文化環境都發生了巨大的變化。后現代的多元化、雜糅化審美風潮的興起以及人們對產品由功能性向審美性的追求轉移使得設計業的存在狀態也發生了極大改變。范疇的獨立性不再成為問題，關鍵是如何在保持獨立性的同時實現范疇最大的包容性。針對此，許多先行研究采用的方式是對既有的“技術美”概念進行修正。例如在1998年出版的《現代設計辭典》（張憲榮，北京理工大學出版社）認為技術美是社會美的一種，一般專指工業產品之美，也泛指工業技術之美。而到了2002年出版的《設計辭典》（張乃仁，北京理工大學出版社）中則認為凡是產品的美皆是技術美，功能美、形式美、藝術美是其具體形態。比較二者不難發現對審美性的再重視和對“技術美”概念包容性的擴張企圖。同樣的在劉燕、宋方昊的《設計美學》（湖北美術出版社，2009年）一書中對于技術美的論述亦不再執著于以往的功能性而是轉而強調物質性，他們指出技術美體現的是物質形態的美，這種美同時具有情感性，凝練于產品之上。物質性顯然較之工業性有更廣闊的包容性，同時強調物質美的情感性也可見出平衡調和功能性和審美性的企圖。然而在先行的“技術美”概念已經與工業設計的領域形成固有聯系之后，只對其進行修正顯然難以打破已有的思維定式，鮮明地展示當代設計的價值核心，于是創造新的審美范疇就勢在必行，這便是“藝術設計美”誕生的背景。

【參考文獻】：

[1]陳望衡主編. 藝術設計美學[M]. 武漢：武漢大學出版社， 2000.

[2]徐恒醇著. 技術美學原理[M]. 北京：科學普及出版社， 1987.

[3]李硯祖編. 外國設計藝術經典論著選讀 上[M]. 北京：清華大學出版社， 2006.

[4]季水河著. 美學理論綱要[M]. 武漢：武漢大學出版社， 1992.

[5]張憲榮主編. 現代設計辭典[M]. 北京：北京理工大學出版社， 1998.

[6]張乃仁主編. 設計辭典[M]. 北京：北京理工大學出版社， 2002.

[7]劉燕，宋方昊著. 設計美學[M]. 武漢：湖北美術出版社， 2009.07