“十笏園”建筑屋頂的構成與裝飾

沈鑫鑫

【摘要】：濰坊作為省級歷史文化名城，文化底蘊深厚，人文古跡眾多，其中“十笏園”就是北方最具代表性的私家園林，可謂遠近聞名。十笏園的整體設計之巧妙，布局之嚴謹，使得整個園林內部疏密有致、錯落相間，建筑融合了我國南方與北方園林的裝飾和結構元素。本文主要針對十笏園內建筑的屋頂結構以及相關的裝飾進行了調研與分析，并通過采訪有關人員收集與本課題相關的文化、史料以及施工等內容，對十笏園建筑屋頂部分做了較深刻的研究。

【關鍵詞】：十笏園屋頂結構裝飾特點

1 十笏園的建設背景

十笏園內的建筑建于我國明代時期，現保存下來的硯香樓就是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清順治年間的陳兆鸞和清道光年間的郭熊飛都在這里生活過，其后被的濰縣首富丁善寶以重金收購，唯留其園之主體建筑“硯香樓”，于清光緒十一年又對此改建為私人花園，丁善寶為修建十笏園去過全國很多園林，對園林有了自己的見解，并且邀請他三個懂園林的朋友對園林進行設計，而造園僅用了八個月的時間。解放以后，十笏園收歸國家所有，并成為原濰坊市政府所在地，1978年隨著市政府的搬遷，十笏園便成為濰坊市博物館，與此同時對該園進行全面修葺并對外開放，到了1988年被公布為全國重點文物保護單位。

2十笏園的建筑屋頂的基本構成

雖然古建筑的屋頂部分是我們接觸最少的部位，但在中國古建筑屋頂是整座建筑很重要的部分，十笏園的屋頂大部分采用了民居建筑中最常見的的硬山頂，而只有園中春雨樓、四照亭和穩如舟則采用了三重檐卷棚式歇山頂結構，這種屋頂的做法是十笏園內特有的結構。三重檐卷棚式歇山頂的屋檐一層疊一層，最頂部一層為四面屋面相交的卷棚屋頂，采用筒瓦的鋪裝而沒有過多的裝飾，而最底部一層重檐角下面用薄片磚堆疊使屋檐向外挑出，這種疊澀結構在起到裝飾作用的同時又使得整個屋頂的重量傳遞于墻體用來支撐，三重檐屋頂相比周邊的硬山頂更富有節奏感和層次感，這三座獨特的屋頂做法在整個十笏園大片的硬山頂中脫穎而出，成為整個布局的點睛之筆。

除了像疊澀這種在屋檐下起支撐作用的結構外，十笏園建筑中還有一種比疊澀更有特點的結構就是一斗三升，它同樣也是在屋檐下面起到支撐作用，它是我國古代古建筑中的經典的構件，十笏園的建設主要受北方園林的影響，園中的水榭——四照亭頂部就用了斗拱的結構，這里使用的是斗拱中最簡單原始的一斗三升的結構，而這里使用的一斗三升雖然是支撐屋檐的構件，但是其在四照亭起到了很大的裝飾作用，上面繪有精致的彩繪，從這里能看出當時的工匠的用心之處和創造力。

3十笏園的建筑屋頂的裝飾及特點

3.1 屋脊與吻獸

在十笏園的屋頂上有許多有趣的裝飾，屋頂上坡形的屋面相交而成為屋脊，在諸條屋脊中，凡前后兩屋面相交而成為的屋脊因為與房屋的正面平行因此稱為“正脊”，在正脊左右兩端與其他屋脊相交匯而成的節點稱“正吻”[2]。

十笏園建筑正脊的正脊獸為向外望的望獸，有的只是獸頭而有的則是獸頭后面有條向上翹起的尾巴，這種脊獸的材質是陶瓦構件，它起到建筑的裝飾作用外還有一種吉祥祈福的美好寓意，同時在功能上也起到防止雨水侵蝕里面的木構件的作用。在正脊上除了兩端的脊獸裝飾外，十笏園有個別建筑正脊上有脊剎，一般為雕刻有植物紋樣的菱形脊剎。正脊的前后兩面有的也雕刻有植物卷草花紋；還有的正脊為筒瓦一仰一扣重復堆疊形成的透空脊，透空脊的應用顯示了南方園林建筑的裝飾元素；還有相當一部分正脊則沒有明顯的造型和裝飾，直接是磚瓦的壘砌。

垂直于正脊的則是垂脊，十笏園大多數建筑垂脊端頭裝飾有垂獸，一般像垂獸、戧獸和望獸頭上都有兩個獸角。垂獸前端的角脊一般裝飾有仙人和走獸，走獸的數量為3—5個，五位走獸的排序為仙人、龍、鳳、獅子、天馬，龍、獅子、天馬、海馬、狎魚；還有四個的排序為龍、獅子、天馬、狎魚；三位走獸的排序為天馬、狻猊、狎魚。小獸的選用根據每個建筑的等級以及垂脊的長短選用，還又一個重要的選用依據就是每個小獸代表的寓意不同，比如龍是一種興風作雨的神獸，獅子則代表勇猛威嚴，狎魚傳說能夠滅火防災的神。在十笏園中還有特別的三重檐卷棚式歇山頂結構，這種結構里還存在戧脊和圍脊，這兩種脊沒有過多的裝飾而是直接用磚和筒瓦砌成，屋頂沒有正脊而是卷棚式屋頂特有的過壟脊，一般用兩根脊瓜柱承托兩條脊檁，脊檁上安置羅鍋椽[4]。

3.2 瓦件

十笏園的建筑屋頂上的鋪設基本全是青瓦，而這種青瓦是古代建筑中絕大大多數使用的瓦，在我國西周時期出現瓦作屋面以后，雖然出現了兩個瓦，除了青瓦再就是琉璃瓦，琉璃瓦的大多運用在宮殿或比較重要的建筑上面。這里的青瓦也叫作陶瓦，使用泥土燒制而成。構成十笏園建筑屋面的瓦有片瓦、筒瓦、筒瓦頭（貓頭）、花滴水等幾種。而瓦的鋪設大多數為筒瓦屋頂，所謂筒瓦屋頂是由筒瓦和片瓦的結合鋪設，先把片瓦成行一片壓一片仰面鋪設在屋面上，行與行之間留有一定的空隙，然后把筒瓦凌駕于兩行片瓦之間；還有少數建筑為合瓦屋頂，即在鋪好的兩行片瓦之間鋪設一層片瓦。這兩個鋪設方式所呈現的節奏感是不一樣的，一種更古樸莊重，另一種更加隨和平緩，但是他們共同的特點都是遮風避雨，排泄雨水。

而十笏園的瓦當和滴水的裝飾也是十分具有特色的。瓦當又叫貓頭或勾頭，是安放在屋面筒瓦最前端出屋檐處用來防水的瓦件，上面有釘瓦釘用來固定瓦當的小孔。前端一般為圓形，而十笏園的瓦當前端全部為圓形，上面的圖案多為動物圖案，有的像獅子的面部，有的像蝙蝠的頭部，還有的像貓頭鷹的頭部。滴水則是安放在兩個瓦當之間瓦壟溝最下端出檐處用來排水的構件，其前端一般為如意形，十笏園滴水上面多為植物卷草花紋的雕刻。瓦當和滴水選用的這些動物和植物作為裝飾，不僅是增強出檐的美觀度，還有辟邪和驅除妖魔鬼怪的作用，以及暗示著吉祥如意、多福多壽的寓意。

總結

通過對十笏園建筑屋頂的構成以及其裝飾調查與研究，分別從十笏園歷史背景、建筑布局、屋頂細部結構以及裝飾上總結了清光緒時期的一些建筑特點，從一些建筑的細部構件也可以從側面看出當時南北園林建筑的相互交融之處，十笏園中的建筑結構和裝飾是值得我們今天去研究和傳承的，為我們將來的建筑設計以及室內設計做出實際性和理論性的指導。

【參考文獻】：

[1] 周維權.中國古典園林史[M].北京：清華大學出版社，2008.11

[2] 樓慶西.裝飾之道[M].北京：清華大學出版社，2001.6

[3] 樓慶西.中國古建筑二十講[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2004.1

[4] 謝玉明.中國傳統建筑細部設計[M].北京：中國建筑工業出版社，2001.1