試論傳承與發展初中語文啟發式教學

黃吉盛

[摘 要]新課改已成為教學改革趨向的今天，初中語文教學正在探索如何走出“少、慢、差、費”的困境，改變現狀，提高課堂教學的實效性，這是一個亟待解決的問題。啟發式教學在當前重新燃起，是對教學實踐中長期存在的“填鴨式”教學的反思和評判。啟發式教學是一種以教師為主導、學生為主體的教學方式，遵循著“質疑—啟發—解惑”的原則，是以受教育者為本位的教育理念的回歸。在語文課堂教學中，教師要善于運用啟發式教學，引領學生自覺地融入課堂教學活動中，讓初中語文課堂成為落實三維目標和學生學習、生活與發展的場所。

[關鍵詞]啟發式教學 初中語文 傳承 發展

[中圖分類號] G633.3[文獻標識碼] A[文章編號] 16746058（2016）150001

一、啟發式教學的內涵與特征

“啟”字從戶，從口，即開啟的意思；“發”字亦含開啟之意。“啟發”即可理解為開導指點，使產生聯想并有所領悟，它來源于我國古代偉大的教育家孔子的名言：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也?！保ā墩撜Z·述而》）其原意是：教導學生，不到他想求明白而不得的時候不去開導他，不到他想說出來卻說不出來的時候不去啟發他。這就要求在教師提出問題、學生發現問題到解決問題的過程中，教師要讓學生處于一種“憤”“悱”狀態，才去啟發他。

因此，啟發式教學就是教師在課堂教學中根據教學規律，采用各種手段來引導學生獨立思考，積極思維，以獲取新知識的教學方法體系。其實質是教師立足于使學生在渴望求知的狀態下，調動學生的主動性，挖掘其內在潛能，啟發其自己思考、自己理解、自己吸收，從而達到“教是為了不教”的目的。

二、語文啟發式教學的傳承與發展

在我國最早提出啟發式教學的是孔子，他所提煉的教學思想對后世的影響是深遠的。戰國時期，一部關于教育學專論的《學記》在涉及啟發式教學時，曾提出“故君子之教，喻也；道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻點”。這就很明白地告訴我們，教師在教學中絕不能牽著學生走，要善于通過誘導的方式讓學生自主探索其中的奧秘，而不是把答案排在學生面前任其消化。古人所說的“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需”同樣具有異曲同工之妙。

發展至今，教育實踐中啟發式教學一直受到人們的重視，并作為創新教育的一種指導性的教學思想得到了進一步深化。我國著名教育家陶行知先生在武漢大學的演講會上，用大公雞吃米的事例做過一個別開生面的演講，幫助人們形象認識這一教學原則，告訴人們啟發式教學是教師與學生的雙邊活動，教師要處理好傳授知識與培養能力的關系，激發學生學習的主動積極性，引導學生獨立思考，融會貫通，陶冶情操，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，提高學生發現問題、分析問題和解決問題的能力，引導學生質疑、探究、創新和實踐，要繼承與創新地運用好啟發式教學，使每個學生都能得到充分的發展。

三、啟發式教學在語文課堂中的應用

如何堅持啟發式教學，提高課堂的提問藝術呢？下面結合語文教學，闡述堅持啟發式教學，提高課堂提問藝術的途徑和方法。

1.創設情境是前提

教師要著重培養學生的探索創新精神，鼓勵學生自己去發現問題、探索問題、解決問題。實踐證明，通過創設情境可以使學生注意力集中，調動學生學習的積極性，促使學生主動、自愿地探求知識，將勤學好問與善于思考結合起來。正如捷克教育家夸美紐斯說過：“假如一個先生想用知識去啟導一個葬身在無知之中的學生，他便先得激起他的注意，使他能用一種貪婪的心理去吸取知識?！本唧w表現在教師用真情流露的感情、妙趣橫生的語言、恰到好處的環境布置來渲染氣氛，形成一種意境，使所講內容栩栩如生，讓學生始終處在積極的思維狀態來增強他們的情緒記憶，從而受到教育。

例如，在《天游峰的掃路人》教學中，如果單純用語言來講述天游峰多么險峻多么難爬，學生是不能真正地理解的。筆者首先向學生展示一幅天游峰的實景圖，讓學生看看這美景后，問他們有什么感受，然后再出示一個強壯的年輕人與一位精瘦的老人的圖片，學生看到這個情景注意力立馬被吸引過來了，接著筆者讓學生對他們的特征進行比較，然后問學生：“這兩個人你們覺得誰更有力氣？”他們都說：“年輕人?！币徊讲较驅W生提出問題，引導著?！斑@位老人給你們留下什么印象？”“為什么年輕人爬上天游峰時會大汗淋漓，而文中的掃路人是一個70歲的老人卻如此輕松自如呢？”“同是看風景為什么游客會覺得累，而老人只想把風景看了一遍又一遍？”……學生紛紛回答，氣氛熱烈。這堂課啟發得非常到位，學生通過教師創設的情境，很自然地體會到天游峰的掃路人自在悠閑、熱愛勞動、豁達開朗、勤勞健康的生活態度，激發對自己人生的思考與體驗。

2.自主探究是主旨

俗話說“過程決定結果”，也就是說好的結果要有好的開端和好的過程?！百|疑—啟發—解惑”是人的思維規律， 也是課堂基本活動程序。但在 “填鴨式”教育模式下，教師在教學過程中無法顧及學生的實際知識水平、思想狀況和心理發展特點，只按照自己的主觀想法去教學，造成教與學嚴重脫節，雙邊互動變為教師的單邊演說，學生的自主性、主動性、創造性受到壓抑。學生的個性風采欠缺，思維不能健康發展，導致思想依附、靈魂萎縮，學生成為分數和書本的奴隸。

蘇霍姆林斯基說：“人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅?！币虼?，在課堂上筆者盡可能讓學生充分發揮主體作用，自主提出問題、解決問題，自由發表意見，對學生有見地的發言給予充分肯定，使學生充分體驗“思索——收獲”的幸福，在求知的道路上樹立自信心和成就感，學習興趣必然會更加高漲，思維也會更加活躍。

3.寓教于樂是關鍵

泰戈爾認為：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息，而不是單單的傳授知識。”因而快樂，不僅是作為教育教學的形式存在，而且是作為核心價值貫穿在教育教學的各個環節。這就要求教師要潛心研究，精心備課，對整個教學過程進行精心設計，尤其要在營造一個和諧寬松的課堂氛圍，讓學生都懷著輕松愉快的心情主動參與學習上下工夫。這樣才能讓快樂教育浸潤每一個師生的心靈，讓愛和歡樂伴隨學生的一生，讓課堂教學成為學生溫馨的家。

4.教學手段是輔助

先進的方法能賦予啟發式以豐富的內涵，如果能夠借用現代化教學手段，如電化媒體、幻燈片、錄音等輔助啟發式教學，平時教學中遇到用語言只會越描越糊涂的問題讓一張張圖文并茂、形聲結合的圖片取而代之，把抽象的事物具體展現在學生面前，那么學生就在形象直觀中獲取知識。例如在教學《詹天佑》一課時，為了讓學生真正感知詹天佑設計的“人”字形線路這個創舉，筆者通過幻燈片演示兩個火車頭，一個在前邊拉，一個在后面推的行車過程，生動形象地表現了出來。多媒體將圖、色、形、聲結合，使學生有身臨其境之感，但無論如何，我們都應該明確：學生是認識的主體，教師要把學生真正置于主動者位置，變向學生奉送真理為引導學生發現真理，一旦我們這樣做了，我們的課堂教學將會出現全新的局面，收到事半功倍的效果，也必將大大提高學生的語文素養。

綜上所述 ，教師作為“人類靈魂工程師”，是科學文化知識和技能的傳播者，擔負著教書育人的重任。但想通過類似于“灌輸式”“填鴨式”的教學方式進行教學，只能生產出一個“復制品”，而無法打造出一個新的“創造品”。陶行知先生曾說過：“教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作?！眴l式教學藝術博大精深，只要我們遵循教育規律，與時俱進，不斷反思，科學運用啟發式教學方法，做到不僅有“啟”之名，更有“發”之實，就一定會收到好的教學效果。

（責任編輯 陳劍平）