李清照詞的藝術(shù)成就

黃永利

【摘 要】李清照是我國宋代詞壇上一位大家，在她的《詞論》里提出了“詞別是一家”的著名論斷，要求填詞必需嚴(yán)格按照協(xié)律、鋪敘、重典、情致和故實等五個標(biāo)準(zhǔn)進行創(chuàng)作，缺一不可。她提出的作詞標(biāo)準(zhǔn)是有見地的，但對前人的詞作批評，過于苛求，有失公允，有的甚至是不正確的，就是她的某些詞作也沒有完全嚴(yán)格按照《詞論》的標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)造。李清照的《詞論》是宋代第一篇較有系統(tǒng)而有己見的詞論，也是史載我國婦女的第一篇文學(xué)論著。《詞論》與詞作相輔相成，玉成了文學(xué)史中永不衰敗的“宋詞之花”——易安詞。李清照以她出色的作品實踐了她的詞論主張，使她的易安詞在當(dāng)時就廣為流傳，時至今日，成為中國文學(xué)史上的一朵不可多得的奇葩。

【關(guān)鍵詞】李清照；《詞論》；藝術(shù)成就

李清照（1084——約1151年），號易安居士，濟南人，宋代著名女詞人。

李清照的《詞論》是宋代第一篇較有系統(tǒng)而有己見的詞論，也是史載我國婦女的第一篇文學(xué)論著。《詞論》主張作詞須高雅，反對“鄭衛(wèi)之聲”、“詞語塵下”；須渾成，反對“破碎”；須協(xié)樂，反對離譜；須典重，反對賀方回“少典重”；須鋪敘，批評晏幾道“苦無鋪敘”；須故實，就是要用典。

從此，《詞論》與詞作相輔相成，玉成了文學(xué)史中永不衰敗的“宋詞之花”——易安詞。李清照以她出色的作品實踐了她的詞論主張，使她的易安詞在當(dāng)時就廣為流傳，時至今日，成為中國文學(xué)史上的一朵不可多得的奇葩。

李清照工詩能文，所作詞尤為宋朝一大家。早期作品韻調(diào)優(yōu)美，但限于閨情相思之類。南渡后，深厚的故土之思，凄苦產(chǎn)身世之感，一并抒發(fā)在她的作品里，風(fēng)格突變，社會意義也擴大了。她工于造語，善于創(chuàng)意出奇，還善于用白描手法塑造出鮮明動人的形象。其藝術(shù)成就頗高，被稱之為“易安體”，而廣為流傳。其作詞理論，集中體現(xiàn)在她的《詞論》中。

李清照的詞論，揭示了詞作為一種文學(xué)體裁的獨特個性，詞這一體式，之所以能夠成為宋代文學(xué)的代表，李清照對于詞的本質(zhì)的確立和流弊的匡正，確有首倡之功。而《詞論》全篇的要義大致體現(xiàn)在以下兩方面：一方面，《詞論》從詞在唐五代的形成衍變開篇，極具鋒芒地批評了當(dāng)時和當(dāng)前的除周邦彥以外的全部有代表性的詞家，同時，涉及到了詞的起源、聲律、風(fēng)格、作家、批評等等諸多問題。另一方面，也是《詞論》的核心所在，即李清照首次旗幟鮮明地提出了詞“別是一家，知之者少”的問題。這一詩、詞迥別問題的提出，即使詞論擺脫了附麗于詩論的從屬地位，從而走上了獨立和長足發(fā)展的道路，也使詞摘掉了“末技”、“小道”等鄙夷性的帽子。從此，詞論與詞作相輔相成，玉成了文學(xué)史中永不衰敗的“宋詞之花”——易安詞。

理論上，李清照提倡作詞須“高雅”、“協(xié)律”，而反對“詞語塵下”，“不協(xié)音律”，在創(chuàng)作上，她嚴(yán)格地遵循了這一要求，即使用語淺近，也以能化俗為雅，使淺俗之語為婉約詞生輝添彩。而且李清照妙解音律，所作詞無一字不協(xié)律，以平常語度入音律是易安詞最突出的特點。

李清照的描寫本領(lǐng)，是能夠把那些用慣了的和用舊了的淺而且俗的文字，綴成清新鮮麗的詞句，以尋常語創(chuàng)造不尋常的意境，故其“易安體”的一個顯著特色是善用淺俗語，明白如話而清新工巧。

她工于造語，善于創(chuàng)意出奇，用白描手法塑造出鮮明動人的形象。如《如夢令》：昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

這是一首描寫少女惜春的小令。篇幅很短，寥寥數(shù)語，卻寫得層次豐富，意味雋永。從“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”的一般敘述，轉(zhuǎn)折到“試問卷簾人，卻道海棠依舊”的一問一答，又由這一問一答，轉(zhuǎn)折到“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”的反問和慨嘆。通過這層層的拓展和深入，將作者惜春憐花的感情，抒發(fā)得淋漓盡致；同時，語出天然，韻律抑揚頓挫，傳神而動聽。

李清照在詞論上還強調(diào)鋪敘、故實。鋪敘就是要詳細敘述鋪陳（小令當(dāng)然不可為）；故實，就是要用典，否則就像貧家美女，終少寶貴態(tài)而顯小家氣。

《聲聲慢·尋尋覓覓》詞，題作“秋情”。通過寫殘秋的景色作為陪襯，傾訴出夫亡家破、飽經(jīng)憂患和亂離生活的哀愁。詞中所表現(xiàn)的情緒相當(dāng)消沉，但卻顯示出作者高度的藝術(shù)才能：巧妙而自然地用鋪敘手法，把日常生活概括得很突出——全詞一瀉而下，由外到內(nèi)，由遠及近地刻畫了自己內(nèi)心的沉痛。還創(chuàng)造性地用上大量確切而生動的疊字，以加強感情的渲染。

詩詞忌平淡直出，貴含蓄蘊藉。用典是很重要的一種手法，李清照詞“故實”的運用手法多種多樣，或明或暗，或正或反，不一而足，卻都是為了表達其內(nèi)心獨特幽微的情緒。

另外，關(guān)于“典重”，也即典雅持重，我理解為作詞的另一重要手法——托物寄情，含蓄蘊藉。李清照詞之“托物寄情”隨處可見，其種種獨特幽微的情緒皆不直言，而寄之以物，移物入詞，可見其“典重”。

她的早期詞常用美好的景物表現(xiàn)她幸福的生活。通過對美好自然景物的描繪，表現(xiàn)她對大自然的熱愛。

《如夢令·常記溪亭日暮》中那日暮溪亭、深處藕花、一灘鷗鷺集中表現(xiàn)了她熱愛大自然，熱愛生活的情懷。

后期則常通過日常生活瑣事、普通景物表現(xiàn)深沉的故國之思，家國之痛，充滿了凄涼、低沉之音。在《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘云碧》中，詞人用環(huán)境的凄清（“殘云”、“爐煙”）襯托自己內(nèi)心的孤寂，用燭光的明亮來反襯詞人心情的黯淡，用鳳釵和人勝輕來襯托詞人憂國、思鄉(xiāng)、喪夫的孤獨與寂寞，這些都是詞人內(nèi)心情緒的外化——移情手法之所致。

在李清照另外的一些作品中，也同樣通過外物表現(xiàn)其深沉的獨特幽微的情感：

《憶秦娥》“斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。”用“斷香”、“殘酒”、“西風(fēng)”、“梧桐”、“秋色”傳達詞人孤寂冷寞的情懷。正所謂景也，情也，情景相生。詞人用移情入景的方法寫詞，使“物皆著我之色彩”，借景物描寫，曲折含蓄地表達詞人幽微、獨特的情緒，構(gòu)成了深遠的意境。

要之，李清照論詞，揭示了詞作為一種文學(xué)體裁的獨特個性，主張詞須高雅、渾成、協(xié)律、典重、鋪敘、故實，也以她出色的作品實踐了她的這些詞論主張，使易安體廣為流傳，成為中國文學(xué)史上的一朵奇葩，這無疑是她對中國文學(xué)的巨大貢獻。今天，我們學(xué)習(xí)易安詞，研究易安詞，目的是要推陳出新，將這朵奇葩中的“先進基因”提取出來，以有助于今天的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展，更加繁榮今天的社會主義文化，使我國社會主義文化事業(yè)更加蓬勃發(fā)展。

【參考文獻】

[1]羅宗強，陳洪主統(tǒng)編.《中國古代文學(xué)史》.華東師范大學(xué)出版社

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[4]陳祖美撰.《李清照詩詞文選評》.上海古籍出版社