教子當(dāng)如林則徐

陳廷斌

林則徐是中國(guó)近代史上偉大的愛(ài)國(guó)主義者、清末著名的政治活動(dòng)家和抗英派首領(lǐng)，他在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的主張和活動(dòng)，在中國(guó)近代史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

林則徐用自己的實(shí)際行動(dòng)為孩子率先垂范，并用一封封家書(shū)對(duì)孩子進(jìn)行著指導(dǎo)，讓孩子勤奮自立、不幕虛名。

◆教育孩子為官要利民

林則徐教育自己為官的孩子要報(bào)國(guó)恤民。林則徐告訴兒子出仕做官不應(yīng)為了利祿、權(quán)位，而是為了“致君澤民”。他對(duì)兒子說(shuō)：“官雖不做，人不可不做”；還說(shuō)，“男兒讀書(shū)，本為致君澤民……服官時(shí)應(yīng)時(shí)時(shí)作歸計(jì)，勿貪利祿，勿戀權(quán)位”。

林則徐的長(zhǎng)子林汝舟少年得志，二十多歲就在京居官，深受官場(chǎng)不良習(xí)氣影響，過(guò)于驕傲、圓滑，林則徐便提醒兒子要謹(jǐn)慎做人做事。他批評(píng)林汝舟：“閱歷深而才學(xué)薄，雖折桂探杏，而實(shí)學(xué)實(shí)淺。居京三年，所學(xué)者全官場(chǎng)習(xí)氣。根柢未固，斧斤已來(lái)”。然后，又結(jié)合自己的從政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)兒子進(jìn)行教育，要兒子扎實(shí)為政，不要虛浮，貪圖官位虛名。他意味深長(zhǎng)地告誡兒子：“仕途

險(xiǎn)，不亞峰濤，人世者茍非先胸有成竹，立定腳跟，必不免為所席卷以去。近朱者赤，近墨者黑，此擇友之道應(yīng)爾也。若于世事，則應(yīng)息息謹(jǐn)慎，步步為營(yíng)。若才不逮而思邀幸，或力不及而謀躐等，又或胸?zé)o主宰，盲人瞎馬，則禍患之來(lái)不旋踵矣。此為父五十年閱歷有得之談，用以切囑吾兒者也。”

◆教育孩子勤勞為本，自食其力

勤勞為本，自食其力也是林則徐家教的重要內(nèi)容。他教育次子林聰彝：“本則三子中，余固不望爾成名，但望爾成一拘謹(jǐn)篤實(shí)孩子，爾若堪棄文學(xué)稼，是余所最欣喜者。該農(nóng)居四民之首，為世間第一等高貴之人，爾今已為秀才矣，現(xiàn)此拋棄詩(shī)文，常居別墅，隨工人以學(xué)習(xí)耕作，黎明即起，終日勤動(dòng)而不知倦，便是田園之好孩子。”

林則徐認(rèn)為農(nóng)民勤勞、肯干，是“世間第一等高貴之人”，所以他并不鼓勵(lì)已為秀才的兒子進(jìn)一步讀書(shū)求仕，一反社會(huì)俗見(jiàn)，要兒子徹底拋棄舉業(yè)，做農(nóng)民，這種見(jiàn)解實(shí)在難能可貴。

◆教育孩子加強(qiáng)社會(huì)歷練

林則徐非常注意孩子社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和處世的歷練。他的次子林聰彝一直在家讀書(shū)缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，林則徐就寫(xiě)信給他，要他來(lái)廣州增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，在社會(huì)中學(xué)習(xí)社會(huì)。信中說(shuō)：“吾兒年雖將立，而居家日久，未識(shí)世途。讀書(shū)貴在用世，而全無(wú)閱歷，亦豈所宜……此間名師又多，吾兒來(lái)后，更可問(wèn)業(yè)請(qǐng)益，以廣智識(shí)。慎勿貪戀家園，不圖遠(yuǎn)大。男兒蓬矢桑孤，所為何來(lái)？而可如夫人女子之縮屋稱(chēng)貞哉！”

在給夫人的信中，林則徐又談到要次子到廣州以加強(qiáng)社會(huì)歷練的問(wèn)題：“次兒閱歷不深，世事不知，來(lái)此后亦可稍知官場(chǎng)中情況，萬(wàn)一邀幸，不致一物不知，處處受人奚落。”信中還談到自己擬指導(dǎo)兒子參與政務(wù)，以增長(zhǎng)其才干：“有暇當(dāng)再使之參閱公事，以資閱歷。”

（陳延斌 江蘇師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師）