“三言”中名妓的榮耀

劉洋

摘 要 中國(guó)古代文學(xué)中，以妓女及其生活為題材的作品不勝其多。明末文學(xué)家馮夢(mèng)龍的著名短篇小說(shuō)集“三言”中有關(guān)妓女形象的篇章是其作品中最為精彩的一部分。作者多視角地描寫(xiě)了她們的人生境遇和心靈軌跡，關(guān)注她們命運(yùn)的喜悲。本文采用文獻(xiàn)研究法，聚焦妓女中的名妓的榮耀一面，從而讓讀者對(duì)當(dāng)時(shí)特殊環(huán)境、特殊職業(yè)、特殊女性有更加全面的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)妓女研究做出一些補(bǔ)充，彌補(bǔ)前人研究中的缺憾

【關(guān)鍵詞】三言；馮夢(mèng)龍；名妓；榮耀

1 美貌傾國(guó)傾城

女性的容貌美麗，一直是人們對(duì)女性欣賞的前提。無(wú)論是男性還是女性，審美標(biāo)準(zhǔn)是一致的，就是先關(guān)注外貌。眾所周知，妓女作為風(fēng)塵中的聲色對(duì)象，她們必然需要有一定的外在姿色來(lái)吸引世俗的目光。而“三言”中的名妓，作為其中的佼佼者，聲色必然要高人一籌。馮夢(mèng)龍用滿腔激情，生花妙筆，全力描寫(xiě)她們的嬌媚容顏，優(yōu)美體態(tài)，光彩照人。這成為名妓在世的第一榮耀。

2 技藝超群絕倫

名妓，她們除了天生麗質(zhì)外，還往往受過(guò)良好的文化教育和嚴(yán)格的藝術(shù)培訓(xùn)。作為生活在萬(wàn)花爭(zhēng)艷中的一朵奇葩，如果沒(méi)有其他技藝傍身，終會(huì)淪為平庸，泯然眾人。

琴藝最佳，要數(shù)關(guān)盼盼。當(dāng)張封建與白樂(lè)天見(jiàn)到關(guān)盼盼時(shí)，被其深深吸引的才藝是“琴”：“纖手斜拈，輕敲慢按。滿座清香消酒力，一庭雅韻爽煩襟?！狈饨ㄅc樂(lè)天盛贊。

說(shuō)到棋藝，我們可以從文本中小窺一二。秦重第四日到王九媽家會(huì)美娘，但不巧美娘又不在，九媽辯解稱(chēng)過(guò)幾天美娘要到靈隱寺，“訪個(gè)棋師賭棋哩！”可以知曉美娘棋藝精湛，甚至可與當(dāng)?shù)赜忻钠鍘熧€棋。柳七慕名拜訪謝玉英，想一睹真容。玉英熱情接待，將柳七迎進(jìn)屋內(nèi)。柳七環(huán)顧四周，房間里擺設(shè)精致雅韻，其中 “萬(wàn)卷圖書(shū)供玩覽，一枰棋局佐歡娛”。可以知曉謝玉英將下棋作為生活消遣，可見(jiàn)她也身懷棋藝。

說(shuō)到書(shū)畫(huà)，她們從小就天性聰慧，又能受到良好的教育，所以她們內(nèi)在的學(xué)識(shí)頗為深厚。例如介紹柳翠時(shí)寫(xiě)到“詩(shī)詞歌賦，無(wú)所不通”；介紹春娘時(shí)，稱(chēng)她“頗通文墨，尤善應(yīng)對(duì)” ；介紹莘瑤琴時(shí)，從小“七歲……日誦千言。十歲……吟詩(shī)作賦”。這些都可以說(shuō)明作為名妓的她們，識(shí)文斷字已經(jīng)是輕而易舉，吟詩(shī)作對(duì)也不在話下。

3 周遭名士相隨

作為花魁妓女，她們的榮耀往往除了自身外，還有外界給予部分，其中最注目的就是她們周遭不乏名士相隨。名士名姬兩相得，是古代青樓文化的一大特征，自古就有英雄配美人，名士伴名姬。能夠出入青樓等風(fēng)月場(chǎng)所的大多是士大夫等知識(shí)分子階層，特別是在政治官場(chǎng)不如意的文人墨客，他們往往能在妓女處尋得“同是天涯淪落人”的不幸感，找到精神慰藉。而且妓女本身精通詩(shī)詞音律，能舞文弄墨，兩者可謂知音與紅顏。同時(shí)，妓女也可以通過(guò)與名士的交流來(lái)抬高自己的身價(jià)，形成一種良性循環(huán)，在物質(zhì)和精神兩方面都得到滿足。

柳七，即柳永，原名三變。二十五歲時(shí)，“豐姿灑落，人才出眾。他自恃其才，什么都看不上眼。終日尋花問(wèn)柳，甚至日日夜夜流連于楚館秦樓。這樣一位風(fēng)流才子，在遇到謝玉英時(shí)，佳期蜜意，款款深情。只恨身負(fù)重任，只得告別。臨了，兩人設(shè)下山盟海誓。此情此景，柳永惆悵不已，寫(xiě)下一詞《玉女搖仙佩》，流于后世，平添無(wú)限美名。

樂(lè)天，即白居易，號(hào)香山居士。初見(jiàn)關(guān)盼盼，對(duì)其琴藝贊賞有加，與其交談甚歡。封建建議他作詩(shī)一首贈(zèng)與盼盼，他卻認(rèn)為言語(yǔ)無(wú)法形容關(guān)盼盼的美質(zhì)。關(guān)盼盼當(dāng)然知道樂(lè)天的才氣，一作難求。她乘機(jī)向樂(lè)天相求詩(shī)作一首，樂(lè)天乘興寫(xiě)下一絕，為關(guān)盼盼增添了不少榮光。

4 財(cái)富不計(jì)其數(shù)

在明代，商業(yè)逐步興起，金錢(qián)作為貨幣自然越發(fā)變得重要。而作為名妓，她們?cè)诼暽L(fēng)流中，也賺得缽盆滿盈。雖然老鴇會(huì)將賺到的金錢(qián)統(tǒng)統(tǒng)收入囊中，但是聰明的名妓都會(huì)想法設(shè)法，在明修棧道暗度陳倉(cāng)中充實(shí)自己的小金庫(kù)。

其中最引人稱(chēng)奇的是杜十娘。她投河前，怒沉百寶箱。其中可謂琳瑯滿目，盡是珠寶首飾、玉簫金管、紫金玩器等諸多奇珍異寶，“箱中韞藏百寶，不下萬(wàn)金”。財(cái)富之多，可窺一二。其次要數(shù)趙春兒。趙春兒作為當(dāng)?shù)氐拿?，“?zhuān)接富商巨室，賺大主錢(qián)財(cái)”。在曹家莊被曹可成敗光后，她毅然決然的用自己的私財(cái)，肩負(fù)起重振曹家的使命。三年服喪期間，她贈(zèng)與窮困潦倒的曹可成白金百兩；三年服喪期滿，她自掏銀兩買(mǎi)房置辦家具，嫁給了身無(wú)分文的曹可成；結(jié)婚之后，她多次掏錢(qián)給曹可成讓其經(jīng)營(yíng)一樁事業(yè)，可惜散漫慣了的曹可成全部都敗光了；在曹可成幡然醒悟，決心求取功名之時(shí)，她將自己埋在地下的所有家當(dāng)全部拿出來(lái)，全力支持。在陣陣“當(dāng)”聲中，從地下挖出的小瓷壇一個(gè)個(gè)碎去，其中“黃白之物，不下千金”。

名妓身處悲慘境地，雖然無(wú)法改變命運(yùn)，但是卻嘗試用榮耀來(lái)武裝自己，與不幸的宿命抗?fàn)?，即使頭破血流，即使風(fēng)神碎骨！

參考文獻(xiàn)

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