家庭代際關系變遷對農村養老影響的調查分析

韓巧靈

摘 要 隨著社會的轉型，我國農村社會家庭的結構和功能發生了很大的變化，家庭代際關系變遷使得原有的雙向均衡的撫養與贍養關系被打破，從而也必然會影響農村的養老問題。本文以河南省平輿縣代橋村為例，分析了農村家庭代際關系變遷的特征及其對農村老年人養老的影響。

【關鍵詞】農村家庭養老；代際關系；社會轉型

當前我國人口老齡化現象日益加劇，隨之而來的養老問題成為事關國計民生的重大問題之一。在養老問題當中，農村養老面臨著更加嚴峻的形勢。一直以來，家庭養老是農村養老最主要的形式，然而這種形式現在正在面臨著巨大的挑戰。在當前社會轉型時期，中國農村社會家庭結構和功能逐漸在發生改變，人們的家庭倫理觀念也在發生變化，這些變化引起了代際關系的轉變。家庭代際關系的轉變使得原有的雙向均衡的撫養與贍養關系被打破，從而對農村老年人的養老質量產生很大的影響。本文以河南省平輿縣代橋村為例，采用訪談法，分析了農村家庭代際關系變遷的特征及其對農村老年人養老的影響。以期為解決農村養老問題提供有價值的數據材料。

1 調查研究對象與方法

1.1 調查研究對象

本次調查地點是河南省平輿縣代橋村，該村距離鄉鎮約5公里，距離縣城遠約22公里。村里沒有自然資源，村民的收入大部分是靠莊稼和外出打工所得，經濟收入處于較低水平。該行政村人數不多，有86戶，656人。該村60周歲以上的老年人共有98人，占全村人的15%。在深入訪談的20位老年人中有6位是60-70歲的，有9位是71-80歲的，有5位是81歲以上的。近幾年隨著青壯年農民工的對外流動，在該村居住的老年人居多。老年人的收入，主要靠自己和子女供養，有些老年人種糧食拿到集市上賣。

1.2 調查研究方法

本次調查采取方法是訪談法，訪談采用半結構式訪談，即按照之前擬定好的訪談提綱，與被訪談者進行大約一小時的深度訪談。訪談內容主要是被訪問者家庭基本情況，老年人與子女之間的代際關系狀況，老年人遇到的難題及對養老的看法、期望。代際關系狀況主要包括經濟支持、生活照料、情感慰藉這三方面內容。（見表1）

2 農村家庭代際關系變遷的特征

2.1 農村家庭養老功能弱化

調查結果顯示，與傳統社會相比較，老年人的養老內容縮減，農村家庭養老功能弱化。在我國農村地區，家庭養老一直是養老的主要方式，經濟支持、生活照料和情感慰藉是老年人養老的主要內容?？墒乾F在家庭養老的這三方面都出現了弱化的趨勢，子女對老年人的經濟支持大大減弱，村里還有生活能力的老年人，經濟來源大部分靠自己解決，子女外出打工掙來的錢主要用于撫養下一代和家庭中其它開支。生病在床的老年人的生活費用一般是靠子女們分攤解決，子女還常因此產生糾紛。生活照料方面朝反向趨勢發展，主要體現在老年人要照顧孫代，而且還幫子女做家務、干農活等。情感交流朝反向趨勢發展主要體現在子女非但沒有關心老年人的身心，反而老讓老年人受氣，子女與老年人的居住距離遠成為有些子女不贍養老年人的借口。子女出于輿論的壓力，對老年人只提供最基本的物質基礎，即有地方睡，有口飯吃。

2.2 代際之間權力發生轉移

在中國傳統社會的農村家庭中，長輩年老后同樣掌握著家中的資源，具有絕對的權利和權威，被家庭成員尊敬與贍養。但是隨著改革開放的逐步深入和城鎮化進程的不斷推進，更多的農村年輕一代有機會離開農村，走出家庭，過上更加富足的生活。他們文化水平提高、經濟獨立、思維方式發生了變遷，從而使老年人在家庭處于弱勢地位，話語權從老一輩轉移到年輕一代。在傳統社會家庭中晚輩與長輩分有嚴格的倫理等級，父母教育子女天經地義；然而在當前的家庭中，時常會出現不尊重長輩，子女不聽父母的話，甚至還會指責父母。子輩獲得家庭代際的權利使得婆媳關系發生轉化。新時代的婦女解放運動使得婦女地位上升，婆媳關系逐漸趨于平等化，這種轉變使得家庭關系出現了更多的矛盾與沖突。

2.3 代際關系理性化

在中國的傳統社會里面，養兒是為了防老，但是隨著現代社會家庭養老功能的弱化，老年人在對待子女的態度方面也更加趨于理性化。一方面，老年人不再把養老的希望全部寄托在孩子身上，所以他們在條件可能的情況下會選擇自力更生。老年人不會愿意把財產都分給孩子，而是會給自己儲蓄點養老資金。在給孩子蓋房子或者買房子的時候，老年人把房產所有人寫成自己的名字，子女只有房子的使用權。雖然有其特殊性，但是這是老年人支配財產趨向理性化的信號，也說明了農村老年人對孩子無限責任轉變為有限的責任。另一方面，子女在贍養老人方面也逐步趨于理性化。子女在履行他們贍養老人的義務時，會更在意老年人對他們的工具性的意義，如老年人對他們經濟支持的多少，老年人是否能給他們的生活帶來實際的幫助。有的老年人為了換來孩子的善待，會主動承擔起種地、帶孫子等家庭事務，這些會讓子女覺得父母有贍養的價值。由此看來，不少子女把贍養老年人當成一種任務，是一種負擔，缺少了應有的感情。家庭中有多個孩子時，責任分散，為了履行贍養老年人義務公平，兒子多數會選擇輪養的方式，所以當前農村社會輪養成為普遍的養老方式。

2.4 家庭代際關系重心下移

但是隨著市場經濟的發展，子輩走向城市打工，子輩獨立性、經濟實力、文化程度越來越強，父輩的權利越來越弱。子女工作繁忙、壓力大，沒有時間或者是不愿意盡心贍養父母，老年人的生活需求和精神需求都沒有得到滿足，有的子女還要求父母照顧孫子和做家務活。老年人地位變得越來越弱勢，被甩出了家庭的中心位置。子女特別重視下一代的成長與教育，將精力、關愛都給于了下一代，家庭代際關系的重心明顯下移。調查發現，很多家庭年輕父母外出打工賺來的錢財會給子女蓋上高樓，但是卻沒有父母的一間房屋，不少老年人會在村莊附近搭上簡易住房自己居住，這種“重幼輕老”的思想造成了代際關系的緊張。

2.5 家庭代際關系緊張

傳統的分家是兄弟間分割財產，但還與父母住在一起，是一種“分而不離”的狀態，即使父母想和子女分開也是分開吃但不分開住。但是筆者調查中發現，一般結婚過后的子女會與父母分家，但是在需要幫助的時候又會去找父母幫忙。比如自己外出打工，但是孩子需要放在家里讓父母照看，或者是農忙時節，莊稼的播種與收割要由父母代勞，甚至很多子女都有孩子了還在當全職的啃老族。核心家庭的重心往往放在孩子身上，老年人不再像傳統社會那樣，在家庭中具有絕對權威，反而成為孩子的免費保姆。大多數農村子女到城市打工，離父母距離變遠，老年空巢家庭越來越普遍。即使老年人跟著子女來到城市生活，一般也會選擇與父母分居。子女很少有時間可以陪在父母身邊，代際交往變少，代際關系越來越疏遠，代際矛盾加劇。

3 家庭代際關系變遷對農村養老的影響

在當今老齡化程度日益加深、養老問題逐漸成為焦點的背景下，代際關系的變遷直接關系著老年人的生活質量，對老年人晚年生活的影響也變得愈來深刻。調查結果顯示家庭代際關系的變遷對老年人養老生活既有積極影響，也有其消極影響。

3.1 積極影響

3.1.1 有利于減少代際矛盾，促進家庭的和諧

農村家庭的代際矛盾主要體現在養老費用上的利益沖突以及婆媳關系不和等問題方面。外出打工能夠讓農村家庭的生活越來越富足，這可以有效減少因生活貧困帶來的種種矛盾；另外，代際間居住距離拉大，代際間的互動次數變少，降低了產生矛盾的可能性，有利于減少代際矛盾，主要表現在婆媳矛盾的減輕。傳統長輩的權威被打破，在決策上，每代人都能發表自己的心聲，這能夠在一定程度上促進家庭的和諧，減少代際矛盾發生的機會。

3.1.2 有利于老年人獨立意識的增強，減少對他人的依賴

“上有老下有小”這種狀態對于長期滯后的農村家庭來說，家庭負擔重，然而近年來國家各種惠農政策給農村帶來了實惠。農村家庭經濟實力增強了，老年人對于傳統的“蓋房子，娶媳婦、照顧孫子”的觀念趨于理性化，他們會儲蓄部分財產供自己養老使用，這種行為降低了養老中的不確定性。還有老年人在其有勞動能力時傾向于自我養老的方式，并與子女分開住，這些都說明老年人的獨立意識增強，降低了對他人的依賴，尤其是子女，保證自己的老年生活更加舒坦。

3.1.3 有利于女兒的養老作用增大，提高老年人的養老質量

代際之間權利發生轉移使得女兒在其所在的家庭中的地位提高，決策權提高。女兒在沒有繼承父母財產的前提下同兒子一起承擔贍養義務，體現在經濟、生活照料以及情感慰藉上的幫助，譬如在父母生病住院后，女兒也會同兒子一起分攤醫藥費。女兒對父母的幫助逐漸增多說明兩點：女兒在其所在的家庭中決策權提高；父母在子女教育問題上因性別差異區別對待的情形較少了，兒子繼承的行為是與傳統和習俗有關，女兒不會對父母產生埋怨，還會對父母提供幫助。

3.1.4 有助于推動養老社會化進程，創造舒適的養老環境

社會化養老是整個社會的大趨勢，也是我國人口老齡化的必然要求。農村家庭養老功能的弱化是城鎮化進程和家庭核心化趨勢的必然結果，傳統的家庭養老模式仍然是農村養老的主要方式，但是顯然已經不能滿足農村養老的需求，家庭代際關系的變遷更是迫切要求我們要在農村積極推動社會化養老模式，比如完善農村養老機構，發展老年社工隊伍等，為老年人創造一個舒適的養老環境。

3.2 消極影響

3.2.1 代際關系重心下移，不利于孝文化的傳遞

尊老愛幼本是中華民族的傳統美德，但如今，代際關系的下移使老年人不再是家庭的關注核心，老年人在家庭中權威地位也不復存在，人們 “愛幼”觀念強化，但“尊老”觀念卻在不斷地淡化。訪談時很多人表示，子女明知對父母的贍養是自己應盡的義務，但很多時候卻把它當作一種任務，一種沉重的負擔或包袱，子女之間會相互推諉?，F在的代際關系是基于平等原則的雙向互惠互利的關系，沒有了傳統意義上無條件孝老敬親的倫理觀念，這是不利于孝文化的傳遞的。

3.2.2 降低了代際間的互動次數，不利于老年生活的質量的提高

代際間互動次數直接影響著老年人的生活質量。我們普遍的意識就是互動次數多了，老年人的生活滿意度就越高。居住距離變遠，代際交流越來越少，子女只會利用空閑時間來探望父母，父母精神層面的需求難以滿足；代際關系理性化也使得子女開始注重互惠互利，與父母互動是因為與父母有交換需要，這樣也減少了代際交流。比起物質生活的提高，老年人更加需要的是子女的陪伴和精神上的滿足，然而代際間互動次數的減少，讓越來越多的老年人成為可憐的“留守老人”、“空巢老人”，不利于老年生活質量的提高。

3.2.3 加大了老年人生活的不確定性，家庭養老模式面臨挑戰

代際關系的理性化使老年人對自己年老后的生活擔憂，很多子女承擔贍養責任會考慮到老年人的利用價值。一些有生活能力的老年人，他們還可以幫助子女干活、帶孩子，有的還能賺錢補貼子女，這樣的老人還能受到子女的尊重；但是一些長年臥床不起的老人，大多被子女視為沉重的包袱，只要能夠保證老人“有口飯吃”就行了，更談不上精神上的關心和慰藉，所以老年人養老面臨不確定性，家庭養老模式面臨嚴峻挑戰。

3.2.4 降低了老年人對子女贍養的期望，不利于和諧家庭代際關系的構建

代際權利的轉移使媳婦的地位成了強勢，父輩開始看兒媳的臉色，則老年人在其有勞動能力的時候傾向于選擇自我養老的方式，減少對子女的依賴，自己靠自己，避免看臉色，因此老年人對子女贍養的期望降低，代際間產生隔膜，不利于構建和諧的家庭代際關系。

參考文獻

[1]費孝通.江村經濟[M].北京：北京大學出版社，1996.

[2]蔡娟.代際關系研究的緣起、主題與發展趨勢[J].中國青年研究，2015（11）.