摘要:語(yǔ)文是高中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)課程,近幾年隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興越發(fā)受到重視。作為一門(mén)以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言綜合能力和人文素養(yǎng)為主的學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力是重中之重,而文學(xué)鑒賞能力的提升,是建立在穩(wěn)固的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和充分的文學(xué)想象力以及讀者和作者的感情共鳴基礎(chǔ)之上的。在高中課堂中注重提升學(xué)生文學(xué)欣賞能力,將會(huì)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有一個(gè)很大的提升。
關(guān)鍵詞:高中;語(yǔ)文;文學(xué);欣賞
中圖分類(lèi)號(hào):g623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-864X(2016)02-0256-01
高中生已經(jīng)具備一定的語(yǔ)言應(yīng)用能力和語(yǔ)文審美能力,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)欣賞能力,使其在優(yōu)秀的文學(xué)作品中更好地領(lǐng)會(huì)作者的思想感情和寫(xiě)作技巧,對(duì)高中生語(yǔ)文素養(yǎng)的培育意義重大。
一、高中培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力的重要性
文學(xué)欣賞是通過(guò)對(duì)作品語(yǔ)言符號(hào)的解讀獲得審美愉悅和精神滿足,分為感知、體味、領(lǐng)悟三個(gè)階段,具有差異性和一致性、確定性與不確定性。文學(xué)作品的欣賞首先是一種文藝活動(dòng),讀者從作品中獲得與作者感情的共鳴,從作品中享受到美感。在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程重,不同的讀者有不同的直觀感受,然后根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行放大。對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行“再創(chuàng)造”。正如巴爾扎克在描寫(xiě)一個(gè)詩(shī)歌朗誦場(chǎng)面所說(shuō):“真正懂詩(shī)的人會(huì)把作者詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展。”文學(xué)欣賞的對(duì)象貌似是創(chuàng)作作品的作者,其實(shí)在文學(xué)欣賞的過(guò)程中讀者成了另一個(gè)創(chuàng)作者,將原本的客觀內(nèi)容在自己腦海中放大。高中階段正是學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)知能力告訴發(fā)展的階段,在這一時(shí)期注重提升其文學(xué)鑒賞能力,能夠促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)高水平的文學(xué)意識(shí)和思想情操,裨益于他們以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)甚至是人生發(fā)展。
二、提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的方式方法
既然文學(xué)鑒賞能力乃語(yǔ)文教學(xué)的重中之重,那么,如何才能在教學(xué)中貫徹文學(xué)欣賞能力的培育呢?對(duì)高中語(yǔ)文教師而言,在熟悉學(xué)生的語(yǔ)文水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)之后,可以從以下幾個(gè)方面探討文學(xué)欣賞能力的提升方式:
(一)鞏固文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)包括文學(xué)背景、典故、著名作家、地理等各個(gè)方面,沒(méi)有一個(gè)好的文學(xué)常識(shí)基礎(chǔ),文學(xué)欣賞只能是天馬行空的想象,華而不實(shí)。了解什么是經(jīng)、史、風(fēng)騷、唐宋八大家、短篇小說(shuō)之王等內(nèi)容,有利于選擇經(jīng)典內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)和欣賞。了解兄弟父母的傳統(tǒng)稱(chēng)謂可以在日常生活中不至于鬧笑話,了解字詞的單獨(dú)意義可以幫助人提高用詞的準(zhǔn)確度等等。何謂常識(shí)?就是一般知識(shí),一般人應(yīng)當(dāng)具有的知識(shí),常識(shí)微不足道,要尊重常識(shí)看來(lái)并不是件容易的事。尊重常識(shí)是對(duì)文學(xué)的最好尊重,而對(duì)文學(xué)的尊重是對(duì)真理的尊重,是對(duì)良知對(duì)事實(shí)對(duì)講真話的尊重。但文學(xué)的常使用又不同于一般常識(shí),愚公移山的的故事早已家喻戶曉。有人說(shuō)愚公愚,因?yàn)檫@個(gè)人缺腦筋,要搬掉這山是不可能的事,一點(diǎn)常識(shí)也沒(méi)有,不如搬個(gè)家好了。但文學(xué)的“愚”是人類(lèi)質(zhì)樸之心,“愚”的境界就是“道”的境界。超越常識(shí),其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的超越是對(duì)至簡(jiǎn)大道的回歸,而非耍小聰明,投機(jī)取巧的所謂的“超越”。愚公的“愚”是一種精神追求,是對(duì)庸俗常識(shí)的超越.
(二)發(fā)揮文學(xué)想象力。文學(xué)想象力,被認(rèn)為文學(xué)才能中的核心能力。作家們都承認(rèn)想象的極端重要性。但看看創(chuàng)作的實(shí)際,我們又會(huì)發(fā)現(xiàn),一些作家的言“寫(xiě)”并不一致。十五年前,大型文學(xué)叢刊《長(zhǎng)城》設(shè)立了一個(gè)欄目“文學(xué)與想象力”。學(xué)者封秋昌有感于這個(gè)欄目寫(xiě)了篇文章,其中提到:當(dāng)代太多雷同的、規(guī)范化的文學(xué)作品,而欣賞文學(xué)作品的角度也被固態(tài)化,體制化,文學(xué)欣賞變成了一團(tuán)死水,絲毫都不流動(dòng)。這是因?yàn)樽x者的想象力被凝固住了。讀者只會(huì)從生硬的文本中探索文章的線索和特色,而不去探究其背后的意境和感情。正如品讀詩(shī)歌的時(shí)候,只去學(xué)習(xí)其押韻的手法和平仄的運(yùn)用,和忽略了詩(shī)詞更為本質(zhì)的東西,即意象和意境,而意象和意境的解讀,是需要充分發(fā)揮想象力的。
(三)用比較法增強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的分析理解。文學(xué)有一個(gè)重要的分支就是比較文學(xué),而這個(gè)分支之所以發(fā)展起來(lái)也是因?yàn)樵诒容^中可以更加細(xì)致地去發(fā)現(xiàn)不同文學(xué)作品之間的差別,打開(kāi)文學(xué)欣賞的另外一扇大門(mén),從而探究更多的創(chuàng)作方法。文學(xué)鑒賞不是停留在二維平面上的固定套路,學(xué)會(huì)比較欣賞是文學(xué)欣賞必經(jīng) 的途徑。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)比較,特別是同一類(lèi)型創(chuàng)作做做的比較,人才能更加深入地發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品的魅力和特點(diǎn)。比如杜甫也寫(xiě)豪放詩(shī),但是杜甫的豪放詩(shī)和李白的豪放詩(shī)有哪些不同呢?這些不同又是怎樣引起的對(duì)后代又怎樣的影響呢?每一部文學(xué)作品都是一個(gè)渾然一體的有機(jī)體,一部好的文學(xué)作品無(wú)疑是渾然天成,無(wú)懈可擊的,但是文學(xué)欣賞是為了更好地解讀文學(xué)作品,必須把它放在一個(gè)比較的環(huán)境,你才能更加明確它好在哪里。勇于去打破文學(xué)欣賞的單一性,有助于我們?cè)诒容^中發(fā)現(xiàn)新的思路和方法,發(fā)現(xiàn)新的文學(xué)意趣。
(四)體會(huì)文學(xué)背后的思想感情。明代一位著名的文學(xué)家陸時(shí)雍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“情者,詩(shī)文之的也”,也即感情是文學(xué)本質(zhì)的內(nèi)涵。文學(xué)之所以成為文學(xué),就在于一個(gè)情字。李白好在俊逸瀟灑,杜甫長(zhǎng)在力透紙背,這些都是作者在其生活經(jīng)歷中逐漸形成的特有的風(fēng)格。李白的詩(shī)為何能夠做到俊逸瀟灑,因?yàn)樗胁庞械拢稚钍芨髀访业馁p識(shí),少年得志;而杜甫呢,被困長(zhǎng)安十年,為了求一個(gè)小官飽嘗艱辛,因此他的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌句句泣血。高中生在進(jìn)行文學(xué)作品的欣賞時(shí),如果能夠走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,探索他們內(nèi)心世界的喜悅、悲傷、不甘和憤懣,對(duì)于文學(xué)欣賞來(lái)說(shuō)可謂大有裨益。現(xiàn)代文學(xué)作品也是一樣,讀《荷塘月色》,體會(huì)朱自清的內(nèi)心感情,學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作風(fēng)格,在情感的釋放中獲得文學(xué)欣賞的美感。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,提高高中學(xué)生的文學(xué)欣賞能力,使其在優(yōu)秀的文學(xué)作品中更好地領(lǐng)會(huì)作者的思想感情和寫(xiě)作技巧,對(duì)高中生語(yǔ)文素養(yǎng)的培育意義重大。因此,鞏固文學(xué)常識(shí)、發(fā)揮文學(xué)想象力、用比較法增強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的分析理解、體會(huì)文學(xué)背后的思想感情都至關(guān)重要。只有充分結(jié)合這些教學(xué)方法,才能全面提高高中生文學(xué)欣賞能力,提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:王晨,女,漢族,湖北孝感人,湖北孝感高中學(xué)生。