實(shí)干家曾國藩的四道奏折

劉緒義

注重人才培養(yǎng)

具體說來，根據(jù)清朝體制，曾國藩真正參與朝政，是在道光三十年開始的。從保存下來的資料來看，曾國藩在這一年里總共上了四道奏折，其中最為重要的便是《應(yīng)詔陳言疏》。

曾國藩在坐了十年冷板凳之后，初次具有直接向皇帝上奏折的權(quán)利，自然格外重視。這道奏折寫于三月初二，雖然這一年的年號是道光三十年，實(shí)際上，道光皇帝旻寧早在這一年的正月十四就在北京西郊的圓明園駕崩，享年六十七歲。道光去世后，皇四子奕詝繼皇帝位，年號咸豐。奕詝繼位時剛好20歲。有道是新官上任三把火，這位新皇帝甫一上任，即降旨命文武百官上書陳言，以昭示新皇帝想要有所作為。

比新皇帝年長一倍的曾國藩，時身兼禮部右侍郎、刑部右侍郎兩職。在這道奏疏里，曾國藩并沒有談及自己主管的工作，而是以三千字的篇幅專談人事問題。從文章中提出的問題來看，曾國藩堪稱政治家；從他提出的解決問題的辦法來看，曾國藩又是一個不折不扣的實(shí)干家。

人才問題自古以來是眾多政治家們首要的大事。周文王為了興周滅商，破例收納了年近七十的姜尚；漢劉邦為滅暴秦，破常規(guī)重用無資歷的韓信為大將；三國時劉備欲鼎足而立，三顧茅廬訪諸葛；唐太宗圖興大唐任用魏征為相……都是得人者昌失人者亡。歷史上對人才的重視也基本上停留在“伯樂相馬”的階段，真正把造就人才擺在國家大事面前，曾國藩算是第一人。

認(rèn)識到人才問題是改變現(xiàn)狀的核心問題，這是曾國藩眼界高于前人與同時代人的顯著特征。他的預(yù)見力至今仍然振聾發(fā)聵：“將來一有艱巨，國家必有乏才之患”，這既是一句不祥的預(yù)言，又把人才問題擺上了國家的高度。這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)與事后的應(yīng)驗(yàn)，足見這個副部級干部的驚人洞察力。那么，如何造就人才？曾國藩向新皇帝提出“轉(zhuǎn)移、培養(yǎng)、考察”三種方法。

所謂轉(zhuǎn)移，其實(shí)就是影響，亦即通過領(lǐng)導(dǎo)的表率作用來影響其他人。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看，人才的造就與環(huán)境有著重要的關(guān)系，特別是世風(fēng)對人才的影響是顯而易見的。

所謂培養(yǎng)，具體說來又有四條舉措。一是教誨，即對下屬的行為做出適時的評價(jià)，或褒或貶，或獎或罰；二是甄別，即區(qū)別良善，去小人而存君子；三是保舉，即對優(yōu)秀人才予以恰當(dāng)?shù)厥褂茫凰氖浅礊榇蚱瞥Ｒ?guī)，破格使用人才。

所謂考察，就是識人。怎么識人呢？曾國藩在這一奏折里提出“詢事”（問事）與“考言”（言論）二者并重的思想。曾國藩特別重視人才的言論，一個人有沒有才，可以從他對某事的看法上得以認(rèn)識。一般的事是難以識別人才的，“小者循例，大者請旨”，小事有例可循，大事則只能由皇帝定奪，人才難以脫穎而出，而言為心聲，考察一個人對事物的看法，既可觀其識見、思想，又可見其條理。因此，“少大言而多條理”，也就成了曾國藩甄別人才的一大方法，同時觀其奏折，亦可見其言論思想（“借奏折為考核人才之具，永不生厭之心”），故曾國藩自己就特別重視奏折的寫作，他寫的奏折有“晚清天下第一奏折”的美譽(yù)。

直陳新皇帝的三大流弊

無論是論情還是論理，這道奏折肯定打動了青年皇帝，他在上面批了一段很長的朱批，稱道“剴切明辯，切中情事，深堪嘉納”，他還希望借此能使大小臣工“激發(fā)天良”。受此鼓舞，曾國藩不久又連上幾道奏折，其中最為震撼的還算《敬呈圣德三端預(yù)防流弊疏》。

這道奏折仍然繼續(xù)了前一道奏折關(guān)于人才培養(yǎng)的問題。其時，廣西已經(jīng)爆發(fā)了洪秀全事件。曾國藩提出：“其大者在位置人才，其次在審度地利，又其次在慎重軍需。”對派出的將領(lǐng)，曾國藩提出應(yīng)分兵三路，各有專責(zé)——中路專門對付武昌敵軍，西路專力南寧、太平四府，東路專辦七府一州，欽差大臣應(yīng)駐橫州，這樣可以策應(yīng)三路，糧臺應(yīng)設(shè)在梧州，銀錢先屯桂林、肇慶。這一布局，其實(shí)已經(jīng)可以看出后來曾國藩的軍事戰(zhàn)略思想。關(guān)于位置人才，曾國藩指出：“知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。”作為一個京官，曾國藩卻能識天下地理，亦見其不凡。

但這并非這道奏折的主旨。緊接著曾國藩話鋒一轉(zhuǎn)，即照應(yīng)本題，直陳新皇帝的三大流弊。

這三大流弊是“瑣碎氣”“文飾氣”“驕矜氣”。“瑣碎氣”實(shí)際上道出了皇帝無長遠(yuǎn)規(guī)劃，沒有從國家大計(jì)出發(fā)，而是沉湎于細(xì)枝末節(jié)上，與皇帝應(yīng)把心思用于對大局的深謀遠(yuǎn)慮上不相適應(yīng)，進(jìn)而把廣西洪秀全案處理不當(dāng)?shù)呢?zé)任歸咎于這位年輕皇帝。所謂“文飾氣”，實(shí)際上是指責(zé)皇帝浮而不實(shí)，尚虛文，年紀(jì)輕輕的就想出詩文集，比他的祖上乾隆更甚。所謂“驕矜氣”，意指新皇帝喜好媚軟圓滑之人，而對那些勁節(jié)剛硬的大臣疏而遠(yuǎn)之，導(dǎo)致廣西事變久拖不決，軍情緊急，皇帝一手操其權(quán)，而使?jié)M朝文武不敢分其勞，這些都是皇帝驕矜之過。

然而，曾國藩試圖通過上書直諫的傳統(tǒng)方式一舉扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣的做法徹底失敗了。年輕的咸豐帝讀完此折大為震怒，一定要查辦曾國藩。幸有大學(xué)士祁雋藻、左都御史季芝昌兩人上疏求情，才打消了皇帝的念頭。

陳述民間疾苦

不過，曾國藩并沒有死心。時隔幾個月，他又上疏《備陳民間疾苦疏》。

大概是汲取了前一道奏折的教訓(xùn)，這一次曾國藩隱去了直接針對皇帝的言辭，而一意著眼于民間和官僚作風(fēng)。但他的主旨并未改變，一開始仍然針對民心世風(fēng)：

臣竊聞國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大……特外間守令，或玩視民瘼，致圣主之德意不能達(dá)于民，而民間之疾苦不能訴于上。

接著他陳述了“民間三大疾苦”——銀價(jià)太貴，盜賊太眾，冤獄太多。這三個問題實(shí)際上是相互關(guān)聯(lián)的。而曾國藩所說的銀價(jià)太貴，恰恰是國內(nèi)白銀外流之后國庫空虛的直接反映。可想而知，這些問題，豈是曾國藩一道奏折能解決的呢？

從某種意義上來說，曾國藩的這些奏疏并沒有起到任何實(shí)際作用。他樂此不疲的目的，恐怕也并非不知道其中因由，而是有著更深的用意。用他的老友劉蓉寫給他的一句詩來說就是：“曾公當(dāng)世一鳳凰，五疏直上唱朝陽。”也就是說，這些奏折、這些舉措的實(shí)際意義在于為曾國藩贏得了海內(nèi)人望。中國自古以來對于直言納諫的官員就報(bào)以民間的尊重和欽仰，所以曾氏的奏折很快就能被廣為傳抄，受到了士林的重視。儲才養(yǎng)望，這可能是曾國藩的真正用意。

（摘自《曾國藩與晚清變局》）