介入與拓展—略談當代藝術對城市的社會價值

劉婕

【摘要】：當今社會從原始文明、封建文明、工業文明歷經到如今的城市文明是漫長的歷史過程。社會的進化帶給世界思維空間的多樣化，如今的城市開放文明帶給眾人越來越多的社會思考。社會價值觀的導向隨著歷史的推移也是越來越正面。正是因為尊重世界和社會的多樣化，社會開始關注社會群體，尊重人性，讓如今社會形成現有的正確價值觀。社會展現通過文化、生活、哲學、藝術等多樣的形式被展現出來，展現之上的核心內涵不再是單向只為某部分特定的人群所體會，讓公共也有權享受精神內涵的社會價值觀，社會與公眾的聯系也是越來越緊密。藝術從只為貴族服務的高雅形式也因為歷史形式的變化轉變成多種形式體現，走向公眾，創造藝術的社會價值。

【關鍵詞】：當代藝術；介入；城市；社會價值

1、城市的社會價值體現

對社會有益的方面出現就是屬于對社會有好的價值，社會的價值的概念是社會作為價值客體對個人、集體、社會等價值主體的意義。社會的價值包括兩個方面：一方面是社會對個人（每個社會成員）的價值，即社會的社會價值；另一方面是社會對社會自身的價值，即社會的自我價值。當今社會不管從語境和空間上來說，都是一個開放的社會。社會的價值也形成多種開放性價值觀。

城市是社會的表現形式，城市的美好是社會的價值體現。城市歷經各種轉型期之后出現的城市問題與社會問題。藝術是人類世界獨一無二的關于美的形式產物，基于城市的問題解決和如何將藝術利用與對城市的社會價值中。時代的不同造就時代的藝術，當代藝術也是基于當代的內涵精神的體現。當代藝術的價值可以是創作者對城市和社會的解讀之后并提出對這個社會的看法引入觀賞者的深思。也可是在解讀社會大眾精神需求心理之后，創造出對社會大眾有心理慰藉的思想價值。公眾是社會的主體，城市是公眾在歷史的長河中創造與形成的大范圍載體，文學、藝術、政治、法律、城市建設等與城市這個載體在社會中也是與時共生的。社會生活的本質在于超越，藝術的本質也就是對于生活的創造，將社會生活提升到另一種品質。

2、當代藝術對城市的社會價值

當代藝術的公共性是已經開始被社會理論和社會哲學所認知的新思想方向。藝術不管從載體還是概念都帶給城市新的發展取向，藝術公共性的發展取向也在逐漸更新城市型的價值取向。當今社會各方面都在選擇社會價值最大化的方式，社會價值的最大化無疑是加強人與社會、人與自然、社會與自然之間的交流與聯系。藝術這個美學哲學的范疇在如何加強自身對社會的價值最大化也做出相應的前進方式。當今媒體也在提出在從前提倡藝術的獨立性和個體性時，卻有意無意地忽視了藝術的公共性和社會性這一藝術問題。問題的深度從對藝術的公共性關注的缺失使得我們的藝術趨于狹窄和自我局限到這樣導致藝術喪失應有的活力，并且也讓藝術與社會失去聯系，也失去的藝術在社會上的哲學意義，更體現不出藝術在社會上的應有價值。根據哈貝馬斯的研究：“公共”這個概念在西方是社會歷史發展到一定階段后出現的。這個詞出現在歐美社會也是17世紀末開始出現，公共性：“首先指我們社會生活的一個領域，在這個領域中，像公共意見這樣的思想能夠形成。公共領域原則上向所有公民開放”。可以說，在社會和城市生活中，藝術在融入當代語境時，應該是介入社會公眾場所中，為社會和城市生活服務，提升公眾精神高度，體現出對城市的價值。

當代藝術本身的藝術性應該如何與社會、城市的價值對應？當代藝術是怎么對城市產生價值的過程？當代藝術對城市的社會價值應從“介入”和“拓展”為首要方面來對應和完善城市功能和作用。

2.1、藝術介入社會的價值

藝術介入社會的概念從1930 年2月21日，魯迅在中華藝術大學的演講《繪畫雜論》中，號召青年美術家“為社會而藝術”，提出“藝術家應注意社會現狀”，用繪畫“傳播我們的思想”中就提出來了。藝術介入社會就是將藝術以與公眾對接的方式進行展示，做到對社會、城市有意義的價值體現。當代以有了公共藝術的中心概念。李公明在對當代公共藝術的多種社會價值中這樣寫道：當代公共藝術的功能早已突破了公共建筑空間的裝飾、美化等單一維度，成為介入與塑造公共社群生活的重要力量。現在，越來越多的藝術家與社區管理者共同認識到，這種介入與塑造的力量應該是尖銳的、深刻的、獨特的，應該以當代藝術中最敏銳的精神氣質和最富有建設性的社會目光介入中國問題。所以說藝術它也并不僅僅只是對社會美和虛幻方面的呈現。它帶來的另一角度的社會思考也是公眾必須重視的。所以說，藝術介入社會、介入公眾，才能被稱之為公共藝術。在分析和解決城市問題的同時，也是公眾共同有權利感知和體會的。共同思考社會的發展，以藝術形式作為思考突破的媒介。從而創造對社會的價值。

藝術又是以怎么樣的實例介入到社會中呢？藝術不再是博物館的藝術，它正以新形勢走入社會、走向公眾。當代藝術的形態被具象化，用當代多種材質和媒介來展示。當藝術家起而去維護他們受到損害的權益時，他們是用一種特殊的方式來進行的。這種方式的主旨不是藝術，而是一種價值訴求，是一種基于他們在現實中遭遇到的問題所表達的訴求。應該說這是一種別有含義的當代藝術，藝術家維護自己家園的維權行動就是藝術。可以說，這是一種以藝術的方式介入社會的象征（王春辰）。

藝術介入社會的方式之一是在現實社會某些熱點問題上用藝術的方式在城市中表現出來。凸顯藝術對城市的社會感性一面的話語權，當代藝術也是城市文化的一部分，城市文化是城市的核心，當代藝術成為一種普遍的城市文化現象是無可厚非的。藝術介入社會也彰顯了城市的文化價值。當代藝術呈現一種積極的態度推動對城市和社會的一種積極的發展。博伊斯在60年代提出“社會雕塑”，他希望社會有機體的每一個成員都是創造者、雕塑家或建筑師，讓交流發生在互動中。60年代還興起體制批判運動，到80年代這一運動又再次發展起來，而在最近一些年里，又強勁地得以重新定位，涉足到很多問題，如全球化、生態等（1）。

2.2、藝術的空間拓展價值

公共藝術的發展以提升空間環境質量為首任。何以成為公共藝術為首要，就是藝術的形式出現的城市公共空間領域。既然它已經明確是當代與城市公眾相關的藝術，在城市公共空間領域的拓展，不僅僅限于公共性的場所，與場所相關的環境、自然、生態場所。以平民化和生態化的當代藝術新形態融入城市空間中，探索和創新藝術與環境空間的聯系，達到藝術和空間的統一。繼而尋求藝術空間的拓展。

3、總結

城市的建設在城市的擴大都以現代城市的核心公眾作為建設服務的主體。藝術在城市領域內不是只單單以簡單和表面只關乎藝術本身性質的的方式出現，藝術可以存在與社會與城市的方方面面。漸漸形成藝術和城市的融合，藝術空間的擴大不僅能帶給城市文化的發揮機遇，對城市的共有價值也就擴大。

參考文獻：

[1]“藝術介入社會”：新敏感與再肯定，王春辰，美術研究期刊，2011年11月15。