彭敦運

“鄉(xiāng)愁”是21世紀的一個熱詞,在解讀什么是“鄉(xiāng)愁”時,幾乎每個人都會撞見自己熟悉的地名。這是因為,“鄉(xiāng)愁”的根往往扎在這些詞語里,以至于遠行的游子一聽到它,立馬就能想到故鄉(xiāng)的山,夢見桑梓的水,念起那反復咀嚼過的縷縷鄉(xiāng)思。所以,“鄉(xiāng)愁”不是空洞的,我們可以把它帶進教室,當作滋養(yǎng)學生人格的營養(yǎng),當作構建班本課程的特色。
在長期的教育實踐中,筆者發(fā)現(xiàn)許多學校、教育工作者忽視了本地文化的引入,即便倡導傳統(tǒng)文化進校園,卻說不出當?shù)氐孛挠蓙恚v不出家鄉(xiāng)的名人軼事。一個對自己家鄉(xiāng)都不了解的班主任,又會有多少熱情去引導學生談鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀?一個不知故園歷史的校長,又會投入多大的熱情來教育學生熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)?
哲學家懷特曾經說過,“文化是一個連續(xù)的統(tǒng)一體,文化發(fā)展的每個階段都產生于更早的文化環(huán)境”“現(xiàn)在的文化決定于過去的文化,而未來的文化僅僅是現(xiàn)在文化潮流中的一朵浪花”。每個人的家鄉(xiāng)發(fā)展史都是不斷繼承和豐富傳統(tǒng)的歷史,因此,不斷咀嚼鄉(xiāng)情并將其變成營養(yǎng),就成了我們深化課程改革、構建德育特色的重要內容。
“滅人之國,必先去其史”是入侵者強加的殘酷,但不知家國,不愛己史也是一種不能原諒的麻木。習近平主席指出,“忘記了歷史就意味著背叛”,不念過去,必然會茫然于現(xiàn)在,迷失于未來;背叛昨天,必然會失守于今天,丟棄明天。一個正在爬坡的民族,更需要時刻敲響這歷史的警鐘。
其實,從鄉(xiāng)情教育里看史,不是在看別人的昨日舊景,而是在看從先人到自身、從自身到子孫的今朝明夕。向鄉(xiāng)情教育求“鏡”,也不是單為那些老故事,而是在發(fā)掘“后事之師”的智慧與規(guī)律。
董仲舒曾一針見血地說過“不知來,視諸往”“道往而明來者也”。幾千年前,世界上也曾有過與華夏文明同樣輝煌的另外三大文明,而今卻不見它們的身影。中華民族的“道往明來”,不僅是寶貴的生存智慧,同樣是我們班級文化教育應該傳承的瑰寶。
“國——家——我”“我——家——國”絕不是三個漢字之間的簡單排列,而是一種家國情懷的遵序傳遞。記得有一位外商到某地投資,他點名要看當?shù)貙嶒炐W的鄉(xiāng)情教育課程。當聽完三年級的一節(jié)鄉(xiāng)情教育課后,他說:“如果連孩子都知道家鄉(xiāng)文化,我就不擔心在這里投資有多大風險了。”
好一種慧眼獨具的投資理念!就是在這種特殊的理念里,我們看見了校本課程的新走向,發(fā)現(xiàn)了校園德育的新輿情,也看到了協(xié)調發(fā)展在學校軟著陸的新契機。
(作者單位:湖北省武漢市江夏區(qū)教科所)