共產黨員應做堅守理想信念的表率

趙建華

習近平總書記明確指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺‘鈣，就會得‘軟骨病。”隨著世情、國情、黨情的不斷變化，一些黨員領導干部在遵紀守法上出現了問題，甚至墮落為腐敗分子，說到底是把“革命理想高于天”的思想拋在腦后、精神上長期缺“鈣”、“總開關”失靈所至。

足見，理想信念對于共產黨員來說，并不是可有可無的小問題，而是需要一生持守的大問題。孔子一生經受了無數打擊和坎坷，甚至遭遇生命危險，但這些都沒有改變他的政治主張和堅定信念。有一天，子貢問老師，一個國家要想社會安定和政治平穩需要哪些條件時，孔子的回答很簡單：“足兵，足食，民信之矣”。子貢又問，如果在三個條件中必須去一條，您說先去什么？孔子說：“去兵”。子貢再問，如果在剩下的兩個條件中必選其一，您說先去掉哪個？孔子毫不猶豫地回答，那就“去食”吧。接著孔子說：“自古皆有死，民無信不立。”沒有糧食無非就是一死，人生自古誰無死啊？所以死亡不是最可怕的，最可怕的是國民失去信仰后的崩潰和渙散。

老百姓的信仰尚且如此重要，更何況老百姓中的少數——共產黨員、共產黨員中的少數——黨員領導干部呢？當下黨員隊伍中確有兩種傾向值得高度警惕：一是什么都信，人云亦云，隨波逐流，三日風四日雨；二是什么都不信，眼里只有名和利。二者表現雖不同，但其根本都是沒有牢固樹立共產主義信念。

其實，人與動物的本質區別就在于是否有理想信念，以及在理想信念支配下的活動。如果就人的動物性而言，人遠不如動物。論眼力人不如鷹，論氣力人不如牛，論水性人不如魚，論快跑人不如兔子……但人可以憑借望遠鏡看得比鷹遠，憑借火車比牛力氣更大，憑借潛水艇比魚游得更深，憑借汽車比兔子跑得更快。馬克思在《資本論》中指出，蜜蜂建造蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧，但最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，在于他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時，就已經在勞動者的表象中存在著，即已觀念地存在著。英國思想家培根在《習慣論》中說：“思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。”理想信念走多遠，實踐活動就能走多遠。

然而，理想信念的確立不是自然和自發的過程，而是一個不斷學習和修為的自覺結果。從理論上說，每名共產黨員加入組織時，就應信仰共產主義，并為之奮斗終身。但從歷史事實上看，有些共產黨員或者一開始就不相信共產主義，甚至連黨章都未讀過，或者逐步喪失了共產主義信仰，甚至有的黨員包括一些黨員高級干部觸犯了黨紀國法。由此，理想信念確有高下遠近之分。

共產黨員的理想信念，就是對過去、現在和將來事物發展變化規律的堅信不疑和準確判斷。因此，信念的力量應當而且必須來自讀書學習和實踐活動。讀書的根本目的在于提高判斷力，尤其是價值判斷力；實踐的意義在于不斷呈現理想信念，并使信念之花結出豐碩之果。有人說，世上最遙遠的距離不在陸地，而是“想到”與“得到”之間的距離。此話并非沒有道理，因為中間隔了一條千山萬水的“做到”。這好比學游泳，下水前了解游泳的技能技巧知識，是非常必要的，但不下水是永遠學不會游泳的。世間有多少大事，有人想著想著就明白了，又有多少人想著想著就算了；世間有多少大事，有人干著干著就成功了，又有多少人干著干著就失敗了。

在物欲橫流、道德滑坡的歲月里，黨員堅守信念，守得住清貧，耐得住寂寞，并為理想奮斗著，不能不說是一種很了不起的境界。法國浪漫主義詩人雨果說：“人有兩只耳朵，一只聽上帝的聲音，一只聽魔鬼的聲音。”人實際上就是在聽上帝聲音與聽魔鬼聲音之間一個相互撕扯的過程。人有一半是動物性的，有一半是神性的，神性的東西把我們往上拽，動物性的東西把我們往下扯，人的一生就是在這個痛苦的撕扯過程中的掙扎。錢鐘書夫人楊絳先生用她一生的參悟，到一百多歲時說出了自己的人生真諦，“我的向上之氣來自信仰，對文化的信仰，對人性信賴。”無數革命先烈為了革命事業和將要取得的勝利，寧可拋頭顱、灑熱血，也不愿背叛革命，都只能源于他們對共產主義的信仰。

顯然，學與做、知與行是支撐理想信念的兩大支柱，缺一不可。信念不僅要內化于心，更要外化于行。不學，理想信念缺乏思想來源和文化支點，就很難持久與宏大。一個國家，誰在讀書，都讀什么書，怎樣讀書，決定了這個國家的未來。一位學者說過，一個人的精神世界和思想發展史，應當說就是一個人的閱讀史；而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于一個民族的閱讀水平。以色列人平均每人每年讀64本書，而中國人每人每年購書只有5本。中國近代著名學者王國維在他的《人間詞話》中談到，古往今來，凡是能成大事業、大學問的人，無不經過讀書的三種境界。讀書明理，讀經典著作明大理。縱觀歷史，沒有康德就不會有法國大革命；沒有馬克思就不會有社會主義的誕生；沒有真理標準討論就不會有改革開放的輝煌成就；沒有“三個有利于”理論就不會有中國人思想的空前解放。中共中央號召全黨同志，學黨章黨規和習近平總書記系列重要講話，意義就在于鞏固和增強對中國特色社會主義偉大實踐和共產主義遠大目標的堅定信仰。作為一名共產黨員，只有在真學、真懂、真信上苦練內功，才無愧于共產黨員的光榮稱號。

不做，理想信念就缺乏確定性和有效性，而且很難鞏固和提高。如果理想信念只是說給別人聽的，并且高談闊論、束之高閣，而沒有行為上的自覺踐行，最多只能算作忽悠。忽悠的本質是自己不信讓別人信；而信念的本質是自己信，別人未必信。在現實生活中，有的黨員說一套、做一套，口是心非，表里不一，當“兩面人”，不僅半點馬克思主義理想都沒有，而且不配做一名共產黨員。

其實，真正的共產黨員就在我們身邊。革命先驅安幸生17歲投身革命，不惜獻出生命。以他的家境和能力，本來可以衣食無憂，過著比較安逸的生活。他的家人曾多次勸他說：“你整天東跑西顛的總出事，家里人都跟著擔心，到底圖個什么？”他說：“我所做的事，就是讓大家都有地種、有飯吃，都能過上好日子。”這就是一個真正共產黨員的心聲。在生與死的考驗面前，在對待事業和人生上，安幸生為我們作出了榜樣。游泳泰斗穆成寬，一生都在追求自己的理想和目標。他熱愛祖國，對黨忠誠，曾多次向黨組織提出申請，要求加入中國共產黨。領導給他做工作說：“你是公眾人物，黨組織考慮你在社會各界人士中的威望，你留在黨外比在黨內起的作用要大得多。”但是他要求加入中國共產黨的信念始終沒有動搖。直到他臨終前，還跟黨組織講：“我就有一個愿望，在我死后身上蓋上黨旗”。在他去世后，中共河北省委根據穆成寬一貫的突出表現和遺愿，追認他為中共正式黨員，并在他的遺體上蓋上了莊嚴的黨旗，最終讓他實現了自己的人生目標。

宋代蘇軾有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”志向成于堅忍，堅忍成于信念。愿共產黨員在“兩學一做”學習教育中，堅守理想信念，真學真信，先行先做，都來做普通百姓中的先進分子！

責任編輯：雙艷珍