教師的教學語言要追求自然美,這樣可以拉近師生距離,使學生自然地進入具體語境,主動參與學習,課堂教學自然也就容易富有交流性和情感性。教學的自然美主要體現在教學的內容和語言表達上。但是,在教學實踐中,由于種種誤解和實際情況,教學語言中還存在著許多不自然的現象。要改變這種現狀,就需要教師在上課時調整心理情緒,把握教學對象的年齡特點,努力提高自身的語言修養。教師主要是以教學語言為中介,在課堂上向學生傳達無數有效信息,從而達到完成教學任務的目的。因此,關于教師教學語言的論文數量很多,內容也非常豐富、細致、深刻,這對提高教師對教學語言的認識起著很大的作用。但是,在教學實踐中我們發現,有一種不好的教學語言現象還時有發生,即語言不自然、裝腔作勢、拉腔拉調,有的小學老師甚至整堂課都用朗誦或演講的語氣來給孩子上課,尤其是在一些公開課、觀摩課、示范課中經常聽到。而這種不良現象很少有文章指出,以至于有“以樣學樣”之嫌。筆者認為,盡管教學語言可以有多種多樣的個人風格,可以有多種多樣的表達方式和方法,但追求語言的樸素美、自然美,應該是教學語言的本色調。本文嘗試著就這一問題進行論述,以期起到拋磚引玉的作用。
一、教學語言為什么要追求自然美
所謂“自然美”,這里有兩層意思。
一是指內容上有什么就說什么,教師要抓住內容的本質,老老實實講清楚,要以通俗明白為貴,要與學生的實際語言相接近。不說假話、空話、套話和大話,不用現成的公式講話,也不堆砌形容詞。如果過于追求雕琢粉飾,甚至不顧內容的需要,寧可繞上幾個小彎,也要把一些事先就想好的成語、典故、形容詞硬塞進去,來賣弄知識,這不是華美,不是博學,反而給人以淺薄、幼稚之感。因為教師的教學,是以傳授知識為主,知識本身是個什么樣子,就應該原原本本地、原汁原味地把這個本色之相說出來,使學生易于接受。否則,就會出現“你不說我還清楚,你越說我越糊涂”的局面。雖然我們可以運用一些修辭方法,一些輔助手段,以加強表達效果,但決不能以辭害意。此外,口語是一種流動的音符,話一說出,就應立刻被聽懂,因為話與話之間的時間差不允許學生耗費太多時間去查閱、回味他不熟悉的字詞,也不允許在頭腦中反復斟酌每一句話的含義。語言樸素自然,就要求教師講課時能把書面語言轉化為口頭語言,多用習慣語言、生活語言。如果教師講課離不開教案,照本宣科,大量使用書面語言,就會使學生聽起來感到呆板,枯燥乏味。
二是指語言表達上要以平時與學生交談、對話的語氣、語調為主。教學語言有一種特定的情景性,即近距離雙向交流。教師身在學生中間,他不像演講、播音和戲劇表演那樣遠距離單向交流,而是需要像平時生活中把自己的見聞和感受告訴身邊的人一樣,親切自然。因此,教師說話的語氣、語調要根據內容來定。由于教學內容的規定性,一般教學語言多用敘述性語氣,如和風細吹,溪水順流,娓娓道來,說話速度不宜太快,聲音的輕重緩急起伏不宜過大。需微笑時不宜大笑,需感傷時也不宜大哭。否則,裝腔作勢,矯揉造作,會使聽者生理上受不了,甚至是起雞皮疙瘩。還有,教師語言腔調上要掌握分寸,如用演講腔,學生會不由自主地覺得在接受教育;如用表演腔,學生會覺得在看戲;如用童話腔,學生會覺得在聽故事。這些都會學生覺得有距離感,不親近自然,所以我們要像在電視上常看到的那種訪談式腔調和語氣,親切自然的像是在和自己的朋友交談一樣。這樣,學生不僅樂于接受,而且還可以拉近師生距離,營造一種真正和諧的交流氣氛,使學生自然進入其境,主動參與學習,課堂教學自然也就容易富有交流性和情感性。
二、教學語言中的不自然現象舉要
在教學實踐中,教師語言不自然的現象主要表現為,教師通常分不清什么時候該“說”,什么時候該“讀”,什么時候該“誦”,往往不加區別地使用一個調子,或者該用甲的方式卻用了乙。一般說來,在復述課文內容和提問的時候,應該用“說話”的語氣;在朗讀課文時,并非不分青紅皂白一律用抒情的語調;在講解課文內容時,則宜用講話式和交流式;在說課時,顧名思義,應該用“說”和“介紹”的語氣。語文課文里面有些是介紹背景、敘述情節場面的部分,本來應該用“說”的方式,而有的老師幾乎整堂課毫無變化地都在用“誦”的方式,用抒情的語氣(并不是真正發自內心的真實的感情),似乎在表演。他們誤以為這樣才能表現出贊美的感情,其實,這使人聽起來感到嬌柔做作,很虛假,不親切。還有相當一部分老師在參加說課比賽時,從頭到尾差不多都是照著已寫好的稿子,用“背”、“誦”、“讀”的語氣,很少用“說”的語氣,缺少了面對面地交流,增加了演講的成分,這在解說設計意圖時,顯得尤其不自然。
教師不明白“說”、“讀”、“誦”、“抒情”等方式在語言表達技術要領上的區別。雖然這些方式在相互間的交界處、模糊區確實難以區別,但大體上還是有不同的。一般說來,“說”的語速比較平緩均勻,停頓比較自如靈活,語調的起伏不宜過大,如小溪流水,緩緩流動,略有波紋而不平板;“讀”的語速略快于“說”,但其中的快慢要視語意、內容等而定,停頓有規律而流暢,因為表達原文意思的需要,語調、輕重音的變化略大于“說”,如微風吹動小草,掠過池塘。“誦”與“說”的區別較明顯,“誦”的語速、語調和輕重音的處理比“說”的變化幅度大,在處理情感強的文字時與“讀”的方式幾乎可以重疊。“誦”的聲音要清楚響亮,要朗聲地讀,故我們常說“誦讀”、“朗讀”。但誦讀不同的文體,如詩歌、小說(記敘文)、散文、童話、寓言等,還是有較大的區別。“抒情”是“誦”的方法之一,但它的特點更加明顯,“抒情”往往是用在原文情感濃郁、強烈的地方,要視情感的隱顯強弱而定。一般其語速、語調和輕重音的處理變化很大,對比比較強烈,還常常可用夸張的語氣來渲染、表達內容;加上不同朗誦者個人的理解感受、朗誦風格的不同,效果更加不同,故其抑揚頓挫、輕重緩急的區別比較明顯。但抒情是手段,不是目的,為了感染人、激勵人、教育人,抒情必須要有真摯的情感,自己必先受感動才能再去感動別人,如果自己都沒有受到感動,那就會顯得虛假,給人以矯揉造作,無病呻吟的感覺,這樣的抒情無法達到以情感人的目的。但在一些教師的語言中,濫用抒情的現象還是比較多,使人聽了很不自在。
三、為什么會出現不自然的現象
我們發現,有些老師在平時說話、上課時語言都很親切自然,但一到公開課、示范課或說課比賽,語言就馬上變得拉腔拉調,嗲聲嗲氣,表演味十足。筆者認為,主要有以下原因:
第一,心理情緒有變化。
公開課、說課比賽和平時上課不同,課前經過精心準備和一定的演練,有老師們的建議、領導的厚望和自己的期望。怎樣消化、操作公開課?課堂上學生能配合好嗎?一連串問題在教師的腦海中閃現。加上有很多同行、專家在現場聽課,往日熟悉的學生也變得緊張起來了,這種特定情景的變化,角色、身份的微調,使得有些老師馬上變得既興奮又緊張。許多教師總是太想更好地表現自己,想著如何美一點,如何在大家面前表現得好一點,但另一方面又怕出問題,心理壓力大,自然就產生了膽怯感和恐懼感,總是感到不自在。在這種心理狀態下,一開口腔調就容易變形走樣,容易被備課時想好的那些語言束縛住。有的教師因為怕亂套,也不敢臨場發揮,下意識地就會把每句話的聲調提高,語氣加重,來給自己壯膽;甚至有些就用帶有半背誦的形式來將備課的內容“誦”出來,因為這樣起碼可以防止出錯。這樣一來,其語言當然就會不自然。
第二,忽略了對象的特殊性。
作為教師,應時刻記住,你的對象是學生,不同年齡段的學生有其相應的年齡特點和語言習慣。但在特定場合,教師往往由于心理緊張,容易忽略學生的特點,習慣于以老師的身份進入角色,駕輕就熟地用自己習慣的、早已準備好的書面語言來教學。比如,講小學語文《生命生命》一課時,肯定要涉及到對生命的感悟,對人生的理解,有的老師滿堂都在講有關生命的大道理。當然,道理本身是沒錯的,但學生能理解嗎?其實,教師應與學生的日常生活、與他們所關心的人和事相聯系,然后再進行講解,這樣學生才會感到親切自然。因為學生總是對離自己近的事物較熟悉,感興趣,易理解。我們平時用多媒體、出示實物的方法也都是為了縮短教學內容與學生的距離,這兩者的道理有相通之處。
第三,教師集體效應的誤導。
什么樣的教學語言才是美的語言,雖然有許多文章論及過,但是,理論與實踐畢竟是有距離的。因此教師從日常實踐中獲得的信息更具有直觀性和仿效性。當看到別的老師也是用這種略帶夸張且有點變形的語言來教學(當然還有許多別的優點),并且還受到評論者的贊賞時,便在潛意識里認為這種語言是美的。從理論上來說,教師集體效應是教師群體互動的產物,而這種在實踐情境中形成的認識更具開放性,更易取得認同,更有利于儲存。其實,從本質上來說,問題還在于對什么樣的教學語言具有自然美認識不清。
第四,教師本身的語言修煉不夠。
所謂語言的修煉,首先是一個文化內涵問題。一般來說,對教學內容有什么樣的理解,就應該用與之相應的語言來表達。如果理解膚淺、有偏差,甚至有錯誤,其語言當然就談不上美。但是,如果理解正確了,而語言不精當和確切,甚至詞不達意,或者用詞生僻、費解、空洞,其語言也談不上美。其次才是語言表達技巧的問題。這是一個非常復雜的、需要細心體悟和長期訓練才能解決的問題,它包括對作品基調的把握,語言節奏的處理,語氣的選擇等等。而節奏的形成又涉及對語速、音長、音頓、音強等技巧的處理。此外,語氣也集中體現了對表達技巧中各種要素的要求,比如,節奏的快慢,語言的長短、剛柔、抑揚、強弱、輕重、緩急,還要結合重音的選擇和處理,停連位置的選擇,音強、音色、音長等技巧的恰當。很多老師由于上述問題沒有很好地協調、解決好,所以影響到語言自然美的形成。
四、如何訓練語言的自然美
第一,聲氣運用問題。
訓練語言的自然美,涉及到許多方面,如前述的文化內涵、人的精神氣質、情感情緒的變化等等,這里重點談一些基本的技巧問題。
我們在說話中,如果是短句子就容易說,如果是長句子就會有氣不夠用需要中途換氣的感覺,很難做到一氣呵成,所以我們常說的聲斷氣不斷,在這里就顯得尤為重要。要做到聲斷氣不斷,就要求我們平時多做一些聲氣的訓練。
第二,理解作品,確定表達基調。
正確理解作品,確定準確的表達基調,這是對一部作品把握到位的基本要求。對作品的處理,要做到恰到好處,就需要我們平時加強閱讀,提高自己對作品的鑒賞和感悟能力,做到準確把握作品所要表達的意思。
第三,多學習名家對作品的表達處理。
許多名家對作品的處理是我們學習的榜樣。如著名語言藝術家姚錫娟老師,在朗讀作品《假如給我三天光明》時,她戴著墨鏡,閉著雙眼,去真正體會一個盲人在黑暗中的感覺,當她摘掉眼鏡,眼前看到光明時,那種由衷的發自內心的對光明的贊揚,就特別真實、自然、感人。
(王亞萍 廣東省江海區江門幼兒師范學校 529080)