公共藝術與景觀設計的辨證統(tǒng)一關系研究

任娛肄

摘 要：公共藝術與景觀設計之間存在一種整體與部分的辨證統(tǒng)一關系。就當今時代的現實發(fā)展而言，景觀設計是居于主導地位的整體，而公共藝術是整個景觀設計整體的關鍵部分。公共藝術處于景觀空間中，是最具有視覺美感和文化精神意義的藝術形態(tài)。隨著人們生活品質的提升，公共藝術不僅需要具有文化精神內涵還應該在自身發(fā)展的基礎上具有包容性、通俗性和公共性，以此促進景觀設計整體的發(fā)展。這也是隨著景觀環(huán)境的不斷提升對公共藝術的新要求，因此作者認為，公共藝術作為景觀環(huán)境的關鍵部分，其功能變化，價值內涵的高低直接決定了景觀環(huán)境的未來發(fā)展，而其又服從和服務于整個景觀環(huán)境塑造。

關鍵詞：公共藝術；景觀；整體與部分

景觀是人們的視野和心智關照下的一片大地，是人們生活環(huán)境的一部分。因此一個城市是否能給人留下深刻影響，一個城市景觀品質的好壞與公共藝術的優(yōu)劣是相輔相成的。景觀環(huán)境直接影響公共藝術的表達方式，統(tǒng)率著公共藝術設計。公共藝術及其他的功能環(huán)境構成整個景觀環(huán)境，離開了公共藝術，公共溝通和參與的精神場所將不復存在，景觀環(huán)境將成為“蕭瑟的景觀空間”，所以二者相互影響，相互制約，它們之間存在著一種辨證統(tǒng)一的關系。在探討二者之間的辨證關系前，知曉兩個基本的概念——景觀（Landscape）和公共藝術（Public Art）

景觀通常意義上來講有兩種解釋：自然屬性意義：景觀表示風景；社會屬性意義：人類活動地理，歷史，人文環(huán)境（人們所居之處）。

公共藝術（Public Art）是公眾共同介入的，在公開場合下展示的藝術。它應該包含一切視聽藝術、行為藝術、大地藝術和觀念藝術等前衛(wèi)試驗性藝術。

一、景觀統(tǒng)率著公共藝術設計

[美]魯道夫·阿恩海姆在他的《藝術與視知覺》中曾經這樣闡述：“裝飾藝術是構成我們所生活的世界中某個整體形象特征的一部分，它的內與形式是受到被裝飾物所具有的特定特征以及功能的制約的?！?/p>

（一）景觀決定著公共藝術的性質定位

阿恩海姆的這些觀點可能對于我們恰當的理解景觀對公共藝術的統(tǒng)率作用有很大幫助。裝飾必須與裝飾者掛鉤的，離開賴以生存的土壤，裝飾便無從談起。景觀中的公共藝術像是一種裝飾，一顆種子，而建筑以及景觀環(huán)境就像是被裝飾者，是能使公共藝術生根發(fā)芽的土壤。景觀中的公共藝術想要生存，成長必需依賴于土壤——建筑和景觀環(huán)境。

就如同彼得·沃克的公共藝術作品哈佛大學唐納噴泉所表現的一般，作品本身以哈佛大學的校園環(huán)境為依托，項目的位置處于哈佛科技中心前廣場綠茵上，水池和鋪裝交界處，它的地理環(huán)境意味著項目定位——啟發(fā)創(chuàng)造性思維的休閑空間。

在沃克的作品中，可以看到他對公共藝術如何很好的融入景觀，有非常巧妙的應用。有著科學規(guī)律的石陣被精心得設置在瀝青鋪裝和草地的交界處，石身的一部分被埋于地下，一部分從地上“生長”出來，順勢蔓延到草地中，整個石陣如同從自然環(huán)境中生長出來的一樣。

（二）景觀決定著精神內涵

公共藝術所要表達的精神內涵，往往是根據作品所在的地理環(huán)境狀況和文化內涵所決定。沃克的哈佛大學泰納噴泉的設計初衷或許是創(chuàng)造的一件能夠反映太陽每天運動及變更的藝術品，是試圖使參與者可以感覺到天地神秘關聯的意識和信號。這顯示出人類與環(huán)境交流的本能渴望，而這些所表達的精神內涵其實是他想要把泰納噴泉前方的科技中心所含有的科學，創(chuàng)新，想象等文化內涵做一個戶外的延伸，以體現景觀環(huán)境對于公共藝術的巨大影響力。

二、公共藝術設計是景觀環(huán)境的點睛之筆

F·吉伯德曾經說過：“我們說城市應該是美的，這不是僅僅意味著應該有一些美好的公園，高級的公共建筑，而是說城市的整個環(huán)境甚至是最瑣碎的細部都應該是美好的?！倍鳛槌鞘芯坝^環(huán)境中的公共藝術就是這最瑣碎的細部，它是體現公眾內在的、精神上的與視覺上性格指向的視覺焦點。

公共藝術集中體現了景觀的精神文化價值

歷經千年歲月，在人們的觀念上形成了一種約定俗成的審美傾向和象征意義，如在色彩運用中紅色的象征熱情，希望等。它們體現著一個地區(qū)和國家的精神文化價值觀，在當今社會生活中，創(chuàng)作者們經常將這些文化價值創(chuàng)新性的賦予在公共藝術作品中，以此來打造地區(qū)名片，增加地區(qū)民眾對這個場所的認知度和歸屬感。

三、結語

公共藝術已經成為反映場所精神和反映文化歸屬感的精神產品，它在景觀環(huán)境中處于核心地位，影響著整個景觀環(huán)境的發(fā)展。而公共藝術作為生長在景觀環(huán)境中的種子，它的生存和發(fā)展都依托于景觀環(huán)境。所以說，公共藝術與景觀環(huán)境是一種整體與部分的辨證統(tǒng)一關系，整體統(tǒng)率著部分，關鍵部分的發(fā)展對整體的發(fā)展起著決定性作用。

參考文獻：

[1][美]魯道夫·阿恩海姆.藝術與視知覺.騰守堯、朱疆源譯.北京：中國社會科學出版社，1984.

[2]周敬.公共藝術設計.北京：知識產權出版社，2004.12.

[3]郝衛(wèi)國 李玉倉.走向景觀的公共藝術.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2011.8.