語言生活與語言生活研究

提 要 語言生活是運用、學習和研究語言文字、語言知識、語言技術的各種活動。運用、學習和研究是語言生活的三維度，語言生活中的“語言”包括語言文字、語言知識、語言技術三方面。這三維度和三方面縱橫構成了語言生活的九個范疇。中國在語言生活研究方面做了大量的工作，如分領域觀察語言生活，利用媒體語言統計語言生活，進行語言輿情分析研判，進行語言國情的調查研究，并建立了學術研究體系。逐漸形成了一個主張“就語言生活為語言生活而研究語言和語言生活”的學術流派，人稱“語言生活派”。

關鍵詞 語言生活；語言運用；語言學習；語言研究；語言生活派

Language Life and Study of Language Life

Li Yuming

Abstract This article is about the formulation of Chinese School of Language Life， including its theoretical ground， its main members and their concerns， and its developing course. Language life refers to all activities associated with the application， learning and study of language and scripts， language knowledge and language technology. Application， learning and study are three dimensions of language life. The “language” concerned by language life includes language and scripts， language knowledge， and language technology. A matrix combining the three dimensions of application， learning， study and three ranges of language， language knowledge and language technology results in nine categories： language application， language knowledge application， language technology application， language learning， language knowledge learning， language technology learning， language study， language knowledge study and language technology study. This paper argues that a great deal of work has been done in the area of language life， such as： sociolinguistic observations in respective areas， carrying out quantitative study on language life through media and press， conducting analysis on language situation， and implementing investigations into public views on language issues. As a result， Chinese scholars have developed a framework for study of language use， and eventually， an emerging “School of Language Life” came into being with an objective of “to conduct language and linguistic research on language life and for language life”.

Key words sociolinguistic life； language use； language learning； study on language； School of Language Life

人類生活之豐富多彩，可以從修飾“生活”的定語見其一斑。如“家庭生活、學校生活、工廠生活、機關生活、互聯網生活”等，是用空間來框定生活；“學生生活、女兵生活、市民生活”等，是用身份來描述生活；“政治生活、經濟生活、文化生活、娛樂生活”等，是用領域來限定生活；當然還可以用其他詞語來摹狀生活。“語言生活”像“政治生活、經濟生活、文化生活、娛樂生活”等一樣，是用領域來限定生活，是一種領域的社會生活。

語言生活，有時又稱“語文生活”“語言文字生活”等，大約在20世紀末開始出現在中國的學術文獻中，之后逐漸發展為中國語言規劃的一個重要學術用語。特別是隨著教育部、國家語委自2005年開始每年舉辦“中國語言生活狀況新聞發布會”，隨著教育部語言文字信息管理司組編的《中國語言生活狀況報告》的十年編纂和英文版、韓文版的出版，“語言生活”已經成為中國語言規劃的基礎術語，并開始在海外產生影響。如果在百度中搜索“語言生活”，可以顯示有近兩百萬的使用量，雖然這一數據并不十分準確，但也足可說明其影響力。正因“語言生活”這一術語的重要性及其影響力，有必要對其內涵與外延進行深入的研究。

一、“語言生活”中的“語言”

如何理解“語言生活”中的“語言”，對于如何認識語言生活十分重要。

（一）“語言生活”中的“語言”，也包括“文字”

理論上說，文字是為記錄口頭語言而產生的，因文字而產生了書面語。口語和書面語都是語言，文字之于書面語，猶如語音之于口語，都是語言的物質載體，故而文字本應是語言的一個有機組成部分。

語言與文字的關系本來比較清楚。但由于下面的原因，導致出現了文字學不屬于語言學的觀點：其一，多數漢字表音性質不顯豁，而且許多漢字在結構上具有一定的理據，這些理據，使漢字似乎能夠與客觀事物和概念發生直接聯系，語言與文字的關系貌似疏遠；其二，中國歷來重視文字、典籍，文字學的研究早于語言學的研究，直到今日文字學仍具有相對獨立性。其實，漢字與漢語的關系，與世界上其他的語言與文字的關系應當是一致的。文字學也應當屬于語言學的一個分支。故而，語言生活也應包括“文字生活”，亦即包括書面語生活。這就是在“語言生活、語文生活、語言文字生活”等術語中，筆者傾向于選用“語言生活”的原因。

（二）“語言生活”中的“語言”，也包括語言知識

語言（包括文字）是客觀存在的社會現象，人類對語言、語言使用、語言發展演變等的認識，形成了語言學的各種知識，包括有關文字的各種知識。語言知識是人類科學的一部分，是對語言及其相關問題的理智認識。由于語言與人類社會、與社會成員的關系異常密切，語言知識不只屬于專業領域，其中一部分還應當成為“公民常識”，進入基礎教育，成為科普的內容。語言生活中，專業人士需要運用語言知識，如辭書編纂、外語教學、漢字鍵盤編碼等；一般人的語言生活也或多或少地涉及語言知識，如問張三姓什么zh`ng，張三答“不是立早章，是弓長張”，便使用了文字的知識。語言知識在語言生活中，應有一定的地位。

（三）“語言生活”中的“語言”，也包括語言技術

對語言的產生、傳遞、接收、貯存、加工等各環節發揮作用的技術，可統稱為語言技術。文字的創制是較早而影響巨大的語言技術?？谡Z時代，語言主要使用聲波這一媒介，人類的語言生理器官只是語音的“發音—聽覺”器官。文字的產生和應用使人類進入書面語時代，語言具有了聲波、光波兩種媒介物，語言生理器官又發展出文字的“書寫—識認”器官。特別是印刷術等文字處理技術的發展，使人類的語言生活不僅需要兩種生理器官的運動，而且還需要書寫（印刷）、閱讀、存運書籍的各種物理裝備，于是就有了一定規模的語言產業。當電波也可以成為語言媒介物時，電話、電報、錄音機、擴音機、廣播、電影、電視、計算機網絡等一系列語言技術及其產品應運而生，處理聲、光兩種媒介物的語言生理器官和處理聲、光、電三種媒介物的語言物理裝備，構成了當代人的“語言標配”。

在網絡新媒體產生之前，語言交際主要是“人—人”直接交際，語言技術主要由專業領域的專業人員所掌握，一般人可以受其益但不必有其術。而今天，“人—機—人”的間接交際模式逐漸成為常態，鍵盤輸入、文檔制作、收發電子郵件、制放PPT、使用短信和微信等，成為人們的必備技能。21世紀的語言生活中，不管是專業語言生活還是大眾語言生活，都不能忽視語言技術。

綜上所述，“語言生活”中的“語言”應做廣義理解，不僅包括文字，也包括語言知識和語言技術。

二、語言生活范疇

1997年，李宇明曾兩度定義“語言生活”這一新概念。在《語言保護芻議》中指出：“凡學習、運用和研究語言文字的各種活動，以及對語言文字研究成果的各種應用，都屬于語言生活的范疇?！痹谝皂訛楣P名發表的《語言生活與精神文明》中指出：“運用和應用語言文字的各種社會活動和個人活動，可概稱為‘語言生活。說話、作文、命名、看書、聽廣播、做廣告、語言教學等等，都屬于語言生活范疇?！?/p>

當時，對“語言生活”的認識還較為籠統，但把學習、運用和研究語言文字的各種活動，包括對語言文字研究成果的各種應用，包括與之相關的個人活動和社會的集體活動，都納入語言生活的范疇，在近20年后的今天看來，還是非常合適的。顯然那時已經意識到，“語言運用”雖然是構成語言生活的主要內容，但僅此一個維度是不全面、不完滿的；根據時代的發展，“語言學習”“語言研究”也應當成為語言生活的兩個維度。

“語言學習”的確是越來越重要的語言生活。在中國，不僅有一般的母語學習，還有方言區的普通話學習、少數民族的國家通用語言學習，還有幾乎所有人都要面對的外語學習，以及盲、聾、自閉癥等特殊人群的特殊語言學習。除了語言技能的學習之外，還有語言知識、語言藝術等的學習。在古代，語言學習主要是母語的自然習得，而今，語言學習是人人的、時時的甚至是終身的，因此語言學習已經是語言生活的重要內容。

“語言研究”也是語言生活的一部分。而且，語言研究與語言運用、語言學習的關系十分密切，它對語言運用、語言學習具有理論指導的學術責任，同時也需要從語言運用、語言學習的社會行為中發現學術課題，獲取學術能量，標示存在價值。隨著社會文化水平的提升和學術的社會化，學界與社會的溝通會更加頻繁通暢，社會尋求學術指導的意愿將更加自覺，學界也會更加關注社會語言生活，努力解決語言生活中的問題。還應特別指出的是，語言研究已經不是語言學家的專利，語言問題已經成為教育學、社會學、政治學、歷史學、人類學、心理學、地理學、邏輯學、符號學、哲學、數學、信息科學等眾多學科的關注對象，這些學科與語言學合作產生了許多交叉、邊緣學科。嚴格地說，語言學已經不是一門學科，而是一個以研究語言問題為中心的學科群。研究語言的學科如此之多，影響如此之大，不能不將其納入語言生活的范疇。

1997年前后，我們也沒有清晰思考“語言生活”中“語言”都包括哪些內容，但已明顯感覺到，它不僅包括“語言文字”，也包括各種可應用的“語言文字研究成果”?，F在較為明確了，“語言”應包括“語言文字、語言文字知識、語言文字技術”三個方面，簡稱“語言、語言知識、語言技術”。運用、學習、研究三個維度與語言、語言知識、語言技術三個方面縱橫交叉，便構成語言生活的九個范疇，如下表所示：

1.語言運用。語言運用是最為普遍、最為重要的語言生活，過去人們幾乎把語言運用作為語言生活的全部。人類的一切社會活動，幾乎都需要語言的參與，亦即離不開語言的運用。人們的語言運用水平來自人的語言能力，包括口語能力和書面語能力、單語能力和多語能力、一般交際能力和專業交際能力等。一般語言能力可以通過習得的方式獲得，高級語言能力則必須借助于語言教育。

2.語言知識的運用。語言知識的“運用”也可以說成語言知識的“應用”，“運用”與“應用”有其異同，本文使用“運用”主要是便于與“語言運用、語言技術運用”整齊稱說，并非故意不辨異同。社會上有一些特殊行業的從業者，需要經常運用語言知識進行工作，如語言學家，術語學家，地名學家，語文課（語言課、語言學課）教師及教材編纂者，辭書編纂者，韻文作家，語言信息處理專家，鍵盤編碼專家，語料庫標注員，等等。其實一般人也運用語言知識，但往往是不自覺的，或是在特殊時候、特殊場合使用，比如語文考試、作文修改、詩歌欣賞、字謎游戲等。

3.語言技術的運用。語言技術問題上文已有論述，這里需要再強調的是，在“人—機—人”間接交際模式漸為常態的當下，語言技術的應用也漸成公民的“語言素養”，而一些不能夠使用語言技術者，可能像昔日的“文盲”那樣失去重要的語言生活。政府、社會、語言技術提供商，都應當像關注“文盲”一樣關注這批“機盲”。不掌握語言技術，就失去了獲取信息的許多重要途徑，就會被信息邊緣化，甚至影響到日常生活?！靶畔⒉还健笔恰盎ヂ摼W+”時代的社會不公平的重要表現。特別是政府，應當出臺相應政策，對語言技術提供商、社會教育者提出政策要求，以保證這一人群的“信息權力”。

4.語言學習。掌握母語、本地區的重要語言、世界的重要語言，形成“三語”能力，已成為當今許多國家對其社會成員的要求，語言學習的意義在提升，內容在加重，時間在延長，成本在加大。如此一來，語言學習在語言生活中的分量也急劇增大，需要社會專門進行語言學習的規劃，甚至也需要家庭為子女的語言學習做出規劃。也就是說，凡要成家延嗣者都需有語言學習規劃的常識。李宇明（2016）指出，教育領域是語言競爭的主要領域，是語言矛盾的集中地帶，研究語言學習問題，做好教育領域的語言規劃，重要而迫切。

5.語言知識的學習。有語言學習（包括語文學習），就有語言知識的學習；前述那些經常運用語言知識的從業人員，更需要系統學習語言知識。在語言知識學習的問題上，有些問題尚需注意或研究：第一，語言知識是個較為寬廣的概念，不僅是語言文字的結構知識，還應包括語言文字的應用知識、歷史知識和語言國情；不僅是本民族的語言知識，還應包括外族、外國的語言知識。第二，哪些語言知識應當成為公民常識，怎樣把這些知識真正化為公民常識，比如是通過義務教育階段的語文教育，還是通過中型辭書、“公民語言常識手冊”等。第三，語言知識與語言能力之間究竟是何關系，換言之，語言知識對于語言能力的提升究竟有無幫助，有哪些幫助？

6.語言技術的學習。語言技術發展迅速，不說日新月異，起碼也是年年都有新變化，故而語言技術的學習也將成為常態。語言技術學習的當前狀況是：多為業余學習、摸索學習，對語言技術的掌握不系統、不完善，語言設備的功能沒能充分發揮。要做好已有語言技術的系統教育，做好新的語言技術的及時推廣，特別要關注“邊緣人群”的技術推廣。

7.語言研究①。語言研究是專業人員的語言生活，隨著對語言感興趣的專業逐漸增多，語言研究逐漸成為更多專業領域人員的語言生活。當前的問題是，不同專業的語言研究者怎樣相互分享研究旨趣、研究方法與研究成果；語言研究的核心專業要主動了解邊緣、新興、交叉專業的狀況，從學科建設、學術交流等方面支持這些專業的發展。同時，為滿足社會對于語言研究的興趣，語言學界要注意與社會發生聯系，及時向社會傳播語言研究狀況，及時與社會分享語言研究成果，語言學會議要具有一定的社會開放性。

8.語言知識的研究。語言研究者是語言知識的創造者，同時也是語言知識的研究者，不梳理已有研究成果，便無法創造新知。除此之外，還有專門的語言知識研究者，如語言學史家，語言學、語文、外語的教材編纂者，需要對語言知識進行專門的梳理研究；辭書編纂者、術語整理者、地名學家等，在工作中都需要依傍語言知識。

9.語言技術的研究。語言技術迅猛發展，語言技術產品的廣泛應用，使語言技術領域擁有越來越多的研究人員，并形成不同的研究團隊和語言工程。語言技術是語言學與信息科學的交叉，它的迅速發展使語言學逐漸分化為語言科學與語言技術學，逐漸形成新的語言產業。語言學，一個傳統的人文社會科學具有了工學的品格，與社會生產力發生了更為密切的關系。中國的文理分家的教育制度，已經不能適應語言學的發展，不能適應語言技術學的發展，不能適應社會生產力的發展。

上述語言生活的九個范疇，有大有小，但都不是可有可無的，都有一定人員從事這一生活，甚至還有一定的社會業態。從運用、學習、研究三個維度來觀察語言生活是必要的，把語言生活中的“語言”劃分為語言、語言知識、語言技術三個方面是必要的。只有這樣，才能更全面、更透徹地了解語言生活，制定更為適合的語言規劃。

討論至此，也可以對“語言生活”下這樣的定義：語言生活是運用、學習和研究語言文字、語言知識和語言技術的各種活動。

三、語言生活的研究

傳統的語言研究，也關注語言的運用，比如中國的修辭學和文章學。后來興起的應用語言學、語用學、社會語言學等，已經較多地涉及語言生活的內容。語言政策與語言規劃的研究，本來就是研究語言生活的，只是沒有明確提出語言生活的概念，或者是沒有明確意識到自己的研究對象。當然，有無“語言生活”的概念大不一樣。沒有此概念，對語言生活的研究就難以達到理性與自覺的層面，對語言生活的觀察與研究也難以全面系統。

（一）如何進行語言生活研究

語言生活的概念提出時間不長，語言生活的研究還在探索中。就中國的語言生活研究而言，主要做了如下一些工作：

1.分領域觀察語言生活。語言生活存在一定的社會領域中，了解語言生活狀況，必須有社會領域的意識。每一社會領域都有自己特殊的社會狀況，故而有自己特殊的語言生活，比如教育、行政、出版、廣播電視、交通運輸、醫療衛生、商貿、旅游、餐飲、文博、工礦、軍旅等。李宇明（2013）指出，不同領域的語言生活有不同的特點和問題，需要進行適合各領域語言生活的規劃。

《中國語言生活狀況報告》雖經幾次改版，但都一直保持著領域篇的內容，有計劃地報道各領域的語言生活狀況，分析各領域的語言生活問題，并提出相應的語言對策與建議。《江漢大學學報》（人文科學版）2004年開始創辦“領域語言研究”專欄，中國社會科學出版社2008年曾出版周建民主編的“領域語言研究叢書”，一些學者呼吁建立領域語言學。這些研究，也帶動了中國的“語言景觀”研究。

十余年《中國語言生活狀況報告》的撰寫，讓人深感語言學界對諸多領域的語言生活還比較陌生，也缺乏合適的研究領域語言生活的專家。研究領域語言生活，需要既懂語言學又懂某專業的學者，而這樣的混合型人才十分稀缺。一些領域的決策人員，語言意識還比較薄弱，沒有意識，也不善于解決本領域的語言問題，往往使本領域的語言生活失序。這應該是語言生活的一大問題。

2.利用媒體語言統計語言生活。隨著新聞媒體的電子文本越來越多、越來越容易獲得，隨著語言處理技術的發展，利用媒體語言和語料庫技術、通過各種數據來分析語言生活，也是一個較為有效的途徑。中國語言資源監測與研究中心集聚北京語言大學、中國傳媒大學、華中師范大學、廈門大學、暨南大學、中央民族大學、新疆大學、新疆師范大學、西北民族大學等高校的研究力量，持續對平面媒體、有聲媒體、網絡媒體及教材語言進行統計分析，得到了漢語和一些民族語言的使用數據。

就漢語而言，漢字使用情況的統計分析比較有效。詞語的統計分析也比較可靠，只是對數量詞、日期詞、短語詞、縮略詞等的分詞、認同還存在一些偏差。對于新詞語、字母詞、流行語的統計分析，看到了語言與社會的共變關系。對于網絡新語體進行了較好的記錄觀察。但是，語法現象的統計分析還是值得探討的問題。而民族語言的統計分析，需要民族語言學和信息處理的混合型團隊或是混合型人才，這樣的人才還較為匱乏。

3.語言輿情的分析研判。語言輿情是通過媒體反映出來的社會關于語言現象、語言問題、語言政策的輿論狀況和公眾的行為傾向，是社會語言意識的反映。語言輿情分析主要通過網絡來獲取數據，發現輿論熱點，然后對這些數據進行分析研判，觀察語情的烈度，預測語情的趨勢，提出應對之策。楊江和侯敏（2010）、孫曼均（2011）、李海英（2015）、張挺（2015）等都對語言輿情的問題進行過深入探討，武漢大學、教育部語言文字應用研究所辦有《中國語情》《語言文字輿情與動態掃描》等內部刊物，對語言輿情進行持續的觀察研究。

語言輿情是了解社會語言意識的一扇窗口，也是觀察語言現象的社會敏感度的一個窗口，研究語情，及時施策，可以減緩語言矛盾，預警語言沖突。從現有的語言輿情研究狀況看，新詞語、字母詞、簡繁文字形體、漢語拼音等是社會敏感度較高的語言現象，方言與普通話的關系、母語水平、外語教育、少數民族語言等，是社會敏感度較高的語言問題，教育、辭書、電視、網絡等是社會敏感度較高的語言生活領域，其中以教育和網絡中的語言問題最為突出。以上這些語言現象、語言問題、語言生活領域，常常成為語言爭論的熱點，語言矛盾凸顯，甚至形成輿論場外的現實語言沖突。

當前的語言輿情研究，預見能力還比較弱，機器所能提供的幫助還多是在事實數據上，而不是“智能”的分析上，特別是在預測語言事件的發展上，在通過“虛擬手段”來評判對策的效果等“智能決策”上，還有很大的發展空間。

4.語言國情的調查研究。語言國情是語言生活的重要組成部分，是語言政策制定的重要依據。語言國情主要分為兩類：一、自然語言的生態狀況；二、語言的社會使用狀況。關于自然語言的生態狀況，中國的方言學界、民族語言學界一直都在進行田野調研，基本弄清了中國語言、方言的情況。2007年，國家語委開始組織進行“中國語言資源有聲數據庫”建設，原則上一縣一點用統一的標準進行錄音建庫，形成了《中國語言資源調查手冊·漢語方言》《江蘇語言資源資料匯編》等一批成果。在此基礎上，2014年發展為規模更大的國家語言保護工程，力圖將中國的民族語言、漢語方言都依照“語言保護”的標準錄音、錄像，加工建庫。關于語言的社會使用情況，國家語委2009年做了全國的調研，出版了《中國語言文字使用情況調查資料》。戴慶廈、文秋芳等許多學者也就民族語言、外語的使用情況做了一些調研。

總的來說，語言國情的掌握還不全面、不深入、不及時，特別是語言的社會使用情況、各類語言人才的儲備情況等，還需要花較大的精力去調查。最好是考慮利用全國人口普查、或是語言國情專項普查的方式，持續地大范圍地獲取語言國情數據。

5.建立學術研究體系。研究成熟度的衡量和研究水平的提升，關鍵看學科建設。十幾年來，語言規劃領域的學術研究獲取了較大進展：先后建立了相關研究單位近20個；多所大學設立了博士專業或博士方向；創辦了“語言政策與規劃研究會”，有了專業的學術共同體；自《語言文字應用》之后又創辦了《語言戰略研究》（商務印書館）、《中國語言戰略》（南京大學）、《語言政策與語言規劃》（北京外國語大學）、《語言政策與語言教育》（上海外國語大學）、《語言規劃學研究》（北京語言大學）等刊物，有了學術園地。這表明，中國已經逐漸形成了語言規劃的學術研究體系。

（二）中國的語言生活派

在語言生活的研究過程中，逐漸形成了一個具有自己學術追求、具有自己學術特色和學術風格的學術群體。這個學術群體被稱為“語言生活派”。

語言生活派的產生，有其學術基礎和社會基礎。其學術基礎，首先是中國的應用語言學和社會語言學的發展。中國應用語言學的發展有兩個標志：一是《語言文字應用》的創刊，二是教育部語言文字應用研究所的建立。社會語言學在國際上是在20世紀50年代創立的，它所關心的問題都是圍繞著語言與社會的關系展開的。早年的語言規劃是社會語言學的重要研究興趣之一，是宏觀社會語言學或者說是語言社會學的主要內容。社會語言學的發展及其引入中國，為語言生活派的建立提供了學術滋養。在某種意義上講，語言生活派應該是語言社會學的學術流派，但在學術外延上它已經超出語言社會學的范疇。

國際語言規劃理論及實踐研究的引入，對語言生活派的形成發揮了更為直接的作用。周慶生等翻譯出版了《國外語言政策與語言規劃進程》《國家、民族與語言——語言政策國別研究》。之后，徐大明主持的“語言規劃經典譯叢”和“語言資源與語言規劃叢書”相繼出版。劉潤清、文秋芳、王克非、戴曼純等專門關注國外語言規劃的情況，曹德明、趙蓉暉、劉和平等關注國外的語言立法、術語立法等問題。此外，范俊軍、蔡永良、王輝、李英姿、張燕等對國際組織和國別語言規劃也進行了研究。這些翻譯與研究，使中國的語言規劃研究自覺與國際研究同流而前。

語言生活派產生的社會基礎，是中國的語言規劃實踐。中國現代語言規劃的實踐若從切音字運動算起，已有120余年歷史。百廿時光，朝改代換，時過境遷，但語言文字規劃的總體精神和基本舉措卻一脈相承。中國語言規劃逐漸完善了語言的地位規劃，對普通話和一些民族語言進行了能夠適應信息化的本體規劃。特別是1986年、1997年兩次全國語言文字工作會議，推進了語言文字管理的法制化和語言文字的規范化、標準化、信息化。但是，當地位規劃基本完成、本體規劃做到相當程度之后，語言文字工作還該做什么？怎么做？

經過思考與探索，一批學人逐漸感悟到：語言文字工作不僅要關注語言，進行語言規范和語言管理，更需要關注語言生活。一旦視角從語言轉移到語言生活，就發現了一片廣袤的社會語言空間。在當代中國的語言生活中，有些問題是歷史上一直爭論過來的，如語言純潔觀問題、簡繁漢字問題、方言和普通話的關系問題、民族語言及民族地區的語言教育問題等；但也有很多問題是新出現的，或過去較少關注、了解不多的，如華語社區和大華語的問題、中國的外語規劃問題、虛擬空間的語言生活問題、城鎮化與語言保護問題、文言文在今天生活中的作用與地位等。這些問題沒有現成答案，也不好照搬國外的理論、拷貝國外的舉措。

比如，在處理中國少數民族語言問題時，要尊重民族語言，幫助民族地區發展語言，但也必須考慮國家通用語言和國家認同問題。再如，很多研究都認為，現在英語已經不是一種語言，而是復數的Englishes，但若以此來看待大華語，認為華語也會變成Chineses，就未必正確。周清海（2016）指出，“華語的逐漸融合就是不可避免的”。據觀察，全世界的華語的確如周清海先生所言，都有向普通話/國語逐漸靠攏的趨勢。華語的發展趨勢未必與英語相同。中國的語言生活太復雜，世界語言生活太復雜，不能簡單照搬現成的理論。中國語言生活派的立場、觀點、情趣、方法等，都來自解決問題的沖動，來自解決問題的過程之中。

語言生活派的學術實踐，使語言研究和語言規劃研究發生了重要轉向。其一，將語言研究轉向語言生活的研究。從索緒爾到喬姆斯基，語言學的發展一直是“內向的”。結構語言學關心語言的結構，不大考慮語境和意義。美國描寫語言學派更是自覺地在語言分析中剔除意義。到了喬姆斯基時代，“綠色的無色的思想在瘋狂地睡覺”都認為是合乎語法的現象，在這里，意義更沒有地位。喬姆斯基的轉換生成語言學，進一步使語言朝著“內向”的方向發展，“內向”到大腦中的語言，甚至是語言的生物學屬性。語言學的“向內”行走，獲得了許多重大學術突破，但是也留下了許多遺憾。社會語言學、功能語言學的興起，正具有“補此遺憾”的作用。在社會語言學的翼羽中發展起來的語言規劃研究，不可能不涉及語言生活，但是并沒有理智認識到規劃對象就是語言生活，特別是在進行本體規劃時，往往忘記了語言生活。語言生活派明確認識到語言規劃研究的是語言生活，大力推進語言生活的研究，促進了語言學的“外向”發展。

其二，將研究聚焦在語言的社會功能上。規劃語言的目的，是希望語言能夠充分發揮有益于社會的功能。語言規劃研究其實是在考慮：語言能發揮哪些社會功能？語言發揮這些功能的機理是什么？有哪些調節這些機理的手段？怎樣通過調節這些機理來讓語言按照社會的愿望發揮好社會功能？傳統的語言規劃研究，多把語言看作問題。而語言生活派不僅關注語言問題，也關注語言權利，還把語言看作資源，同時還關注語言對家庭、對個人的影響，比如語言對腦開發的作用、雙語對老年癡呆是否有預防作用等。李宇明（2015）認為，語言規劃學也就是語言功能之學。通過改善語言的社會功能，使語言更好地發揮和諧社會、健康人生的作用。

中國語言生活派基本學術主張，可以表述為：就語言生活為語言生活而研究語言和語言生活。李宇明（??? 2015）在《致〈中國語言生活狀況報告〉韓語版讀者》中，把中國語言生活派的重要學術觀點總結為如下七個方面：

1.關注語言生活，引導語言生活，構建和諧的語言生活。

2.語言是資源，要珍惜它，愛護它，充分開發利用它，以期獲取最大的語言紅利。

3.尊重各社區、各群體的語言權利，主張文化上平等、交際上互有分工的多語主義，使各種語言及其變體各得其所、各安其位、相輔相成。

4.加強語言教育，努力提升個人語言能力和社會語言能力。

5.推進政府和學界的社會語言服務，關心國際、國家、領域和家庭的語言規劃，著力打造學界與社會的智力“旋轉門”，探索用社會話語表述語言學研究成果。

6.語言學發展的原動力是解決社會前進中遇到的語言問題。它需要多學科共治，需要多種研究方法共用，需要重視實態數據的收集與運用。

7.信息化為語言生活提供了虛擬空間，為語言運用提供了語言技術和新媒體平臺，為語言研究和語言規劃提供了新手段。要全力促進語言信息化，積極利用語言信息化成果，過好虛擬空間的語言生活。

四、結 語

語言生活是運用、學習和研究語言文字、語言知識和語言技術的各種活動。語言生活包括運用、學習和研究三個維度，其中的“語言”，包括語言文字、語言知識和語言技術三個方面。三維度與三方面，縱橫構成了語言生活的九個范疇：語言運用、語言知識的運用、語言技術的運用、語言學習、語言知識的學習、語言技術的學習、語言研究、語言知識的研究、語言技術的研究。語言生活的這九個范疇，雖然有大有小，但都不是可有可無的，都有一定人員從事這一生活，甚至還有一定的社會業態。

語言生活研究，當然需要對上述九個范疇進行研究，其實也就是對每一社會領域的語言生活逐一進行深入的觀察研究。過去的分領域觀察語言生活，對語言學習生活觀察不全面，對語言研究生活幾乎未顧及，對與語言知識、語言技術相關的語言生活也沒有自覺關注。有了“九范疇”的理念，對領域語言生活的觀察會更全面、更深入。除了領域語言生活之外，中國的語言生活研究還做了許多工作，如利用媒體語言統計語言生活、對語言輿情進行分析研判、對語言國情進行調查研究，以及建立與語言生活相關的學術研究體系。

在語言生活的研究中，逐漸形成了被稱為“語言生活派”的學術群體。這一群體的主張是：就語言生活為語言生活而研究語言和語言生活。其實，語言生活派的學術目標，不是為了建造一種理論、創立一個學科、建立一個學術流派，而是要發現問題，解決問題，并把其發現、其理念及時向社會傳播。為了解語言生活狀況，發現語言問題，語言生活派創發了許多方法手段，形成了一些重大的語言工程，如動態流通語料庫建設、有聲資源數據庫建設、各種實態數據的收集與分析、語言輿情監測等。為解決語言生活問題，也提出和發展了許多新概念、新理念，如構建和諧語言生活、虛擬語言生活、國家語言能力、個人語言能力、多語主義、大華語、領域語言學、語言資源、語言產業、語言紅利、語言服務、語言消費、語言福利等。語言生活派重視學術的傳播，上向政府傳播以資政，外向社會傳播以惠民，內向語言學界傳播以助學?！吨袊Z言生活要況》的編寫，新詞語、流行語的發布，語言盤點的社會活動等，都是為學術的社會傳播而作。這些都表明，語言生活派是根植于中國語言生活沃土，以解決中國語言生活問題為己任，也密切關注世界語言生活的學者群體。

注 釋

① 周明朗先生2016年5月5日，就“語言研究屬于語言生活”的問題給我發電郵：“我以為語言研究中研究者的面談、學術報告寫作、口頭報告、學術交流等都是語言生活，是跟語言研究者身份相關的語言生活，而語言生活研究的理論、方法等則不是語言生活，應該是一個元系統（meta-system）。”周先生的看法有道理，在此致謝。

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責任編輯：丁海燕