美國小學道德教育的藝術及啟示

劉佳

摘要：美國小學道德教育有其獨特之處，班級文化為學生們的發展提供了優質的環境。課堂中，師生關系與生生關系對于道德教育也發揮很大作用。本文通過對美國小學中的道德教育的解讀，希望對中國小學生的道德教育的發展有所啟迪。

關鍵詞：道德教育；美國；小學；班級；課堂

中圖分類號：G620 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）30-0052-02

一、美國道德教育的實現

美國的社會旨在保護社會中的每一個成員，學校和公共管理機構不能夠站在一邊去告訴大家什么是道德的什么是不道德的。他們有著一個共同的目標就是教育所有的青年人能夠成為好的公民，從而能夠在社會的發展中發揮作用。美國小學的道德教育并沒有特定的道德教育課程，而是將道德教育融入到平時的課堂學習和課外活動當中。

那么在美國，誰的道德教育是正確的呢？有些家長支持學校開設道德教育的課程，然而有些人則持反對意見。直到1980年，美國出臺了《國家處于危難之中》，這個教育法案嘗試著去改革美國的公立教育體系。結果是，學校鼓勵學生們建立的校園文化更加偏向物質化，更少關注精神文化的建設，宗教和美術教育的重要性日漸降低。人們認為老師們將自己的道德認知“強加”給學生們是不合理的，因為這樣的教育會壓制學生的個性和學生的自主權，并認為價值觀最終是個人的，需要學生們通過隱性的信息去判斷正確與否。在美國，道德教育都是孩子們在一定環境中，通過與同伴、家長、牧師、鄰居、媒體和其他的學校外的資源中的互動中進行的。年輕的學生們更會通過參加學校中的活動和學校外的活動來提高自己，他們通過環境的影響不斷學習，這些經驗對學生們一生的成長起著重要的作用。

二、藏在班級角落中的道德教育

初到美國小學的教室，每一間教室的設計都獨具特色，并將道德教育融入到班級文化中。

如尼克森所言：“孩子需要有一個拓展他們能力的目標，但他們也需要一種支持性的環境，在他們不成功的時候對他們的努力做出獎勵。我們有理由相信同時具有要求性的和支持性的環境比具有其中一種特征多些而其他特征又少些的孩子更有利于孩子發展他們的創造力。”建設支持性的環境就是在在孩子的成長過程中能夠為其提供物質的、心理的或情感的支持的良好環境。美國小學的教室中除了每面墻有著不同的主題之外，每個空隙都貼著道德教育的標語，為完滿的人格的培養定提出切實有效的方法，簡單明了又具有實用性。在一年級門口的窗戶上，醒目地寫著：“1.We have a conflict（我們產生了沖突）；2.We calm down（我們要冷靜下來）；3.We talk and listen，I dont like when （我們要交流并且學會傾聽，我不喜歡 ）；4.We choose ideas（我們選擇并接納不同的觀點）；5.We help each other（我們互相幫助）！”老師用圖文并茂的形式將遇到沖突如何解決非常清晰明了地展現出來，更容易讓低年級的兒童去理解和接受。在六年級的班級內大部分強調的是如何去思考，去尊重他人，去實現自己的夢想。在六年級班級的黑板上方，也同樣通過圖文并茂的形式展現了學生們要養成的七種好的行為習慣和正確的思維方式：“1.Be Proactive（積極處事）；2.Begin with the End in Mind（先定目標后有行動）；3.Put first thing First（重要的事要先做）；4.Think Win-Win（雙贏的想法）；5.Seek First to Understand，Then to Be Understood（先去理解別人，再爭取別人理解自己）；6.Synergize（協作增效）；7.Sharpen the Saw！ Keep Hope Alive（不斷磨煉，永葆希望）！”隨著學生年齡的增長，道德教育的方式不斷做出改變。

三、如影隨行的道德教育

美國小學的道德教育沒有開設專門的課程，而是將道德教育融入到課堂與戶外活動中，在學校生活中促進兒童們良好道德習慣的養成。

1.生生關系的影響。艾拉·戈登曾經說過：“假如世界就是莎士比亞所說的舞臺，那么兒童和青少年的主要觀眾就是他們的同伴。同伴坐在前排和包廂中，而教師和家長則被擠到了后排和樓廳處。”每個人都有與同伴交往的經歷，到了小學階段，兒童同伴的交往發生了變化，兒童在交往過程中逐步建立和發展起與其他人之間的關系，并在此關系中互相影響，所以兒童的道德的發展受環境影響的同時也受到了與同伴的關系的影響。

在課程當中，美國的課時比較長，課間的時間比較短，一般為三分鐘。在一節科學課中，已經是下午兩點，接近放學的時間，學生們開始不安定。但是學生上課的紀律卻與想象相反。有時課堂中出現吵鬧的聲音，大部分同學通過手勢或“噓”的聲音來告誡對方，隱晦地傳達出“你已經打擾到我們聽課和老師上課了！”，搗亂的學生也會很抱歉地說聲“sorry！”，通過同伴的互相制約來提高學生的自律性，學生們也會共同營造出良好的課堂紀律。皮亞杰認為，兒童道德發展階段的順序是固定不變的，是一個連續發展的整體，道德教育的目的就是使兒童達到自律階段。他律道德和自律道德，是皮亞杰在道德認知中提出的兒童道德推理的兩個發展階段。其中，他律道德是兒童早期以權威為定向的發展階段，而自律道德是內省的、合作的道德階段。從“他律”到“自律”，是道德行為發展的過程，是讓孩子對自己的行為進行反思和評價，從而形成自我約束和自我調節的機制。

2.師生關系的影響。美國小學教師是道德教育的主要實施者，也承擔了重要的責任。課間，在走廊上看到一名教師站在廁所旁邊很久了，于是便好奇地走過去詢問站在這里的原因，老師說：“哦，我在這里等待一個孩子，這個孩子腿曾經出過車禍，行動不方便，為了保證他的安全，我負責看護他，哪怕是上廁所，我也要陪著他。”沒過一會兒，小朋友從廁所走了出來，老師手搭在了孩子的肩上，開玩笑地說：“你終于出來啦！”我看到孩子的一瞬間有些震驚，那個孩子的兩條腿只剩下膝蓋以上的部位，膝蓋下面僅僅靠假肢支撐著，那位和藹的老師和我多聊了一會兒，她繼續說道：“面對這樣的孩子我們也不能放棄，我們應該做的是讓他們重新建立起自信心，像正常的孩子們一樣能夠擁有自己的理想和生活，長大以后也能夠像正常人一樣去工作，幫助他適應環境，讓他看到未來，看到希望！”老師拉著孩子的手，笑呵呵地說道：“他也是有亞洲血統的孩子哦！是嗎？”邊走邊和孩子打趣，那個孩子害羞地笑了，默默地點了點頭，緊緊拉著老師的手，兩個人向教室走去，像朋友一樣！

良好的師生關系所營造出的愉快的教育氣氛，使兒童有安全感，體會到自由的文化，形成愉快的心境，催人進奮。置身于此的兒童能夠感受和體驗這樣正能量，在獲得能量的同時，也促進了良好的行為習慣的養成。

四、美國小學道德教育對中國小學道德教育的啟示

面對全球化的今天，教育的開放度日漸加深，我們在吸收別國優秀的道德教育理念和方法的同時，還要根據中國教育現狀做出理性判斷。

1.加強德育方法與實踐方式轉變的探討。在我國的學校德育以傳授道德知識為主，而且大多采取滿堂灌的方式，在強調整齊劃一的德育思想的支配下很少注意到學生的個性差異。要改變國內學校道德教育低沉的現狀，就要從其開展的形式、內容以及方法進行轉變。從灌輸到潛移默化，從課堂教學發展到隱性課程、滲透式教育等，并可將各種方法綜合運用，學校可以利用一切有利因素為學生創造道德實踐，獲得道德體驗的情境，不僅可以在課堂上設置兩難問題討論，還可以引導學生面向社會，關注社會現象，發展學生的學習自主性和道德推理、道德判斷能力，促進自主選擇和面對問題的思考。

2.教師理念的轉變。教師素質的提高是德育工作實施的有效保障。中國的道德教育事業需要的是一群有教育理想的教師，并能將教育當成一項事業而努力。勤奮、激情、樂觀、堅持以及愛學生都是教師應該具備的基本素養。教師們除了提升專業素養以外，還應注重自身教育觀念的轉變，應以學生為中心。教師轉變教育觀念，就是用學生發展的思維代替以考試成績為標準的思維，用相信學生能力的思維代替教師權威的思維，真正做到以學生為主體。老師不能只抱著課本照本宣科，而是要研究學生、啟發學生、幫助學生，和學生共同學習。老師不僅在學生的學習中成為助力者，還應該在學生的生活中成為學生的好榜樣，道德養成中的領路人。

3.重視班級文化的建設。班級文化是班級內部形成的獨特價值觀、共同思想作風、行為準則的總和。他是班級的靈魂所在，是班級自下而上與發展的動力和成功的關鍵。班級文化主要表現為教室環境、班級設施、班級文化團體、人際關系、班風學風等。班級文化是一種隱性的教育課程，具有一種無形的教育力量。在班級的建設過程中，要注重隱性課程的挖掘和傳授。魯潔認為：“隱蔽課程是指教育者為了實現教育目標，有組織、有計劃地在學校范圍內以不明確的、間接的、內隱的方式，通過受教育者無意識的非特定心理反應，主要使受教育者獲得情意方面經驗的那些內容和因素。”國內的小學班級應該充分重視隱性課程的開發，進行道德教育。

參考文獻：

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