如何讀懂詩歌內容

彭軍

詩歌鑒賞是高中語文教學的重要內容。在教學過程中，對詩歌內容的理解是鑒賞的前提和基礎，有了對詩歌內容的正確理解，鑒賞才成為可能。鑒賞的關鍵在理解，因此教師的教學就要在理解內容上下功夫。

一、 從標題入手理解詩歌

標題和文章的內容密切相關，很多論述類文章，標題就是文章的主旨。“題者，額也；目者，眼也”，標題是文章的眼睛，往往是作品內容的高度概括，學生要明白標題在文章中的地位和作用，從閱讀詩歌題目開始來讀懂詩歌內容。

如《鵲橋仙·七夕》題目是“七夕”（鵲橋仙是詞牌名，與內容無關），交代寫作對象、內容——七夕（寫七夕的所見所聞所感）或是寫作的緣由（因七夕而寫），暗示寫作的內容與情感（寫夫妻相思相聚）；再如《征人怨》交代寫作對象——征人，揭示全詩的情感——怨，暗示詩歌的類別——邊塞詩。對于這首詩，如果不看題目讀原詩，要解讀全詩內容的確比較困難。“歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。”看通篇無一“怨”字，如不看標題，要一下解讀本詩的情感——怨，就比較困難。李商隱有很多無題詩，詩意不能確定，就是沒有標題的原因。

二、 利用注解和詩前小序理解詩歌

詩歌作品是詩人在特定的時代背景下抒發的特定的情感，注釋和小序往往解說作品的寫作原因、背景，所以，通過注解和小序就可以幫助我們理解詩歌的內容和情感。注解一方面解釋詩歌當中難以理解的詞語，另一方面也會向讀者傳遞詩歌當中隱含的內容和信息，特別是在考試試卷中，注釋往往是出題人給考生的暗示。如：

北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。（南宋·汪元量）《湖州歌·其六》

【注】此詩是元滅南宋時，作者被元軍押解北上途中所作。

如果忽視注釋所說的背景，就可能把“大江東去水悠悠”與蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”中的“大江東去”混淆。蘇詞表達對歷史流轉、英雄不再的感慨，側重懷古，而本詩抒發作者身處國家衰亡不可挽救之時的悲痛心情，側重現實。詩歌的序，交代創作的年代、背景，創作的緣由、經過，概括詩歌的內容，有的還提示了情感基調。

三、 反復閱讀詩句理解詩歌

1.通字詞，讀懂字面意思

學生要過語言字詞關，能順暢無礙地讀懂詩歌的字面含義。詩句要一聯一聯地讀，詞是一句一句地讀，必須掃清文字理解的障礙。古代詩歌的語言屬于文言，文言一詞多義、古今異義、通假、詞類活用的現象比較普遍，還涉及古代文化常識，就更增加了閱讀的難度。在字詞的積累上，現狀不容樂觀，許多學生讀詩，因為不能理解的字詞太多而不能進行下去。積累的工作非一日之功，貴在長期堅持。

2.懂得詩家語，辨語序，補省略

文學是語言的藝術，特別是詩歌，它是經過提煉的最精粹的語言。“言有盡而意無窮”，因為聲律要求和修辭的需要，詩詞的創作需要押韻、考慮平仄的變化等，所以詩歌的語言凝練、富于變化。辨析語序的倒裝，就要從事理上，從上下文的內容上還原顛倒的語序。如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”正常語序應為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”；“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”正常語序應為“千古江山，無處覓英雄孫仲謀”。辨析句子內容的省略要用想象和聯想去填補詩人留下的空白。在閱讀時采用“補白”的方法，依據上下文或全詩的情感主旨去揣測省略的內容，讀出“言外之意”。

3.明意象，懂興寄，讀懂詩歌的深層含義

用意象表達情感是詩歌的一大特點。一方面，學生應積累那些經過歷代詩人的反復繼承、運用和發展，積淀了豐富的象征意蘊，符號化了的意象。另一方面，注意相同的意象在詩人眼中是不一樣的。如對柳樹的吟詠，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”（賀知章《詠柳》）“亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。”（曾鞏《詠柳》）對同一事物不同的態度反映詩歌表達情感的不同。

“詩言志”，只有讀懂了情感，才真正讀懂了詩歌。古代詩歌表達情感往往不是直白的，而是借助某些具體的意象或意象群“興寄”，如梅花、竹、柳、松樹等，“含不盡之意，見于言外”，“富于暗示性。我愿意換個說法，說這是一種懷孕的靜默”（錢鐘書），形成含蓄的美。“興寄”的內涵，需要借助意象和背景以及詩歌的具體內容來把握。如陸游《卜算子·詠梅》，表面上寫的是梅花，實際上，作者運用興寄手法，借物抒情，物我同一，以梅花自比，表現不愿茍合于流俗的清高孤傲和遭遇打擊后的凄涼無奈。

朱光潛先生指出：“一切純文學都要有詩的特質……詩比別類文學較謹嚴，較純粹，較精微。如果對于詩沒有興趣，對于小說戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。”閱讀詩歌，可以提高審美情趣，“培養出純正的趣味”。只要我們勤于動手，翻譯詩歌的內容；勤于動腦，品味詩歌的深意，鑒賞的能力一定會大大提高。

作者單位：重慶市秀山高級中學（409900）