肇慶古城保護(hù)與大學(xué)生文化傳承

常銚 楊創(chuàng)然 龔堅(jiān)

近幾十年來(lái)，伴隨著《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》、《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》等的相繼通過(guò)，一場(chǎng)席卷全球的文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)正在如火如荼的進(jìn)行中。而且，保護(hù)的范疇也逐漸由文化遺產(chǎn)本身擴(kuò)展為文化遺產(chǎn)及其周邊環(huán)境、文化要素等，因此對(duì)歷史街區(qū)、城市的整體性保護(hù)日益引起社會(huì)的重視。

在我國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到了歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值，尤其是在文物方面更是形成了獨(dú)具特色的保護(hù)系統(tǒng)。不過(guò)，這里的“文物”側(cè)重指可移動(dòng)的文物，因而歷史以來(lái)我國(guó)對(duì)于歷史建筑群、古城鎮(zhèn)等文化遺產(chǎn)的保護(hù)較為有限。直至20世紀(jì)80年代，國(guó)際上對(duì)于文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)的理念與方法才被引入我國(guó)。自此，我國(guó)開(kāi)始關(guān)注城市整體的保護(hù)，迄今已公布數(shù)批國(guó)家級(jí)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村。

具體到肇慶，因其位處西江中游，長(zhǎng)期以來(lái)就是西江流域的商貿(mào)重鎮(zhèn)。漢元鼎六年（公元前111年）設(shè)高要縣，以境內(nèi)有峽山（羚羊峽）“居高扼要”而得名。隋開(kāi)皇九年（589年）廢高要郡置端州。宋政和八年（1118年）升端州為肇慶府，元為路治，明、清為府治。明嘉靖四十三年（1564年）至清乾隆十一年（1746年），肇慶是兩廣總督府所在地，是西江流域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。至今肇慶仍保留有部分的宋城墻以及諸多的歷史建筑、無(wú)形文化遺產(chǎn)。正是因?yàn)檎貞c有著悠久而特殊的文化傳統(tǒng)，所以肇慶于1994年被授予“國(guó)家級(jí)歷史文化名城”稱號(hào)。

肇慶宋城墻，位于廣東省肇慶市端州區(qū)宋城路南側(cè)，南鄰西江，始建于宋政和三年（1113年），周長(zhǎng)2801.2米；披云樓附近城墻高出地面約10米，南城墻高出城內(nèi)地面6.5米；東城墻長(zhǎng)403.4米，寬8.47米至9.14米；西城墻長(zhǎng)376.9米，寬度16.1米；南城墻長(zhǎng)992.3米，寬8至10米；北城墻長(zhǎng)1028.6米，寬度8至11米。城墻兩邊為磚墻（中間填土），厚0.6—1.2米。城墻外圍有28個(gè)突出的城垛。

肇慶古城墻始建于宋皇祐年間（1053年），為防洪與防衛(wèi)，始筑土城。宋政和三年（1113年），知州鄭敦義在舊城的基礎(chǔ)上周密規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，重筑擴(kuò)建后，改土城為磚城，城墻周長(zhǎng)七百四十二長(zhǎng)八尺、厚一丈五尺、高二丈二尺、城有四門(mén)，分別是宋崇、鎮(zhèn)南、端溪、朝天。整座城墻建有護(hù)城河、水門(mén)、吊橋、甕城、城樓、敵臺(tái)、角樓、敵樓、點(diǎn)將臺(tái)、馬道、垛口、女兒墻以及漆木、擂臺(tái)撞車、叉竿、飛鉤等一系列守城器械和防御設(shè)施。城上還有大小炮臺(tái)二十多座和兵房多間。北城墻西段有披云樓可俯視城內(nèi)外，監(jiān)察敵情。城南東段有始建于清朝的文昌閣望西江南北，這樣就形成了一座完整的防御體系和作戰(zhàn)指揮中心。

一、如何保護(hù)古城文物

文物是人類社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡，是人民群眾智慧的結(jié)晶，是人類寶貴的文化財(cái)富。如何保護(hù)好文物，是世界各國(guó)、各民族共同關(guān)心的課題。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行古城文物的保護(hù)。1.爭(zhēng)取政府財(cái)政支持，加大對(duì)文物保護(hù)與管理文物保護(hù)需要大量資金，需要得到地方財(cái)政和國(guó)家的資金支持和保證，加大文物保護(hù)工作。2.處理好文物保護(hù)與基本建設(shè)方面的關(guān)系嚴(yán)格執(zhí)行重大建設(shè)工程項(xiàng)目審批、核準(zhǔn)和備案制度。凡涉及文物保護(hù)事項(xiàng)的基本建設(shè)項(xiàng)目，必須依法在項(xiàng)目批準(zhǔn)前征求文物行政部門(mén)的意見(jiàn)，在進(jìn)行必要的考古勘探、發(fā)掘并落實(shí)文物保護(hù)措施以后方可實(shí)施。在建設(shè)工程施工和其他生產(chǎn)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)文物的，應(yīng)當(dāng)立即采取相應(yīng)保護(hù)措施，并報(bào)告當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)。建設(shè)單位和文物部門(mén)要加強(qiáng)溝通，做好建設(shè)工程中的文物保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)基本建設(shè)和文物保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。3.加強(qiáng)法制建設(shè)和宣傳力度加強(qiáng)文物保護(hù)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，加大執(zhí)法力度，切實(shí)做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

要充分利用“文化遺產(chǎn)日”等重要契機(jī)，舉辦系列宣傳活動(dòng)，不斷提高人民群眾對(duì)文物資源重大價(jià)值、重要作用的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的文物保護(hù)意識(shí)。積極開(kāi)展文物資源優(yōu)勢(shì)和保護(hù)知識(shí)的宣傳教育，宣傳有效保護(hù)與合理利用文物的先進(jìn)典型，發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，推動(dòng)文物事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

二、當(dāng)代大學(xué)生如何傳承文化

大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展進(jìn)步的中流砥柱，大學(xué)生相比較于其他類型的人群來(lái)說(shuō)，具有豐厚的知識(shí)基礎(chǔ)可以深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，具有開(kāi)放、主動(dòng)貼近社會(huì)的心態(tài)和與時(shí)代同行的現(xiàn)實(shí)狀況，懷有高漲的熱情和旺盛的精力把自己的傳統(tǒng)在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大的可能。所以，大學(xué)生必將是中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承的主體，但是當(dāng)今的大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展現(xiàn)狀卻令人堪憂。

我們大學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化的方法有許多種，關(guān)鍵是要日常生活化。第一、掌握科學(xué)有效地學(xué)習(xí)方法，對(duì)于我們學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化是十分重要的。第二、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅僅體現(xiàn)在讀書(shū)上，在實(shí)踐中更能學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化。將實(shí)踐與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合起來(lái)，主要是與當(dāng)?shù)乇就恋囊恍┪幕Y(jié)合起來(lái)。作文肇慶學(xué)子，保護(hù)肇慶古城義不容辭。由此可見(jiàn)，我們大學(xué)生學(xué)習(xí)與繼承傳統(tǒng)文化的途徑有無(wú)數(shù)條，只要我們有著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，我們便能隨時(shí)隨地見(jiàn)到傳統(tǒng)文化的影子，時(shí)時(shí)刻刻都能增加自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)論

肇慶作為一座國(guó)家歷史文化名城，有著悠久的歷史。肇慶宋城墻更是更是肇慶這座美麗城市的標(biāo)志之一。如何保護(hù)肇慶古城墻以及其文物，如何延續(xù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，值得我們每一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生去深思。作為一名學(xué)子，我們不僅僅要在學(xué)校學(xué)習(xí)課本上的文化知識(shí)，更要去實(shí)踐當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)通過(guò)自身的努力去保護(hù)我們優(yōu)秀文化，這是義不容辭的責(zé)任。