教練技術(shù)在高校黨課教學(xué)中的應(yīng)用

李麗　譚建偉　李凌

摘要：將教練技術(shù)的交互性、討論性用于黨課課堂，運(yùn)用教練技術(shù)的有力發(fā)問、邏輯層次、平衡輪等工具有效推動(dòng)課堂的生動(dòng)性和有效性，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考，并落實(shí)到學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。

關(guān)鍵詞：教練技術(shù)；黨課；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）29-0066-02

高校黨課承擔(dān)著培養(yǎng)入黨積極分子和學(xué)生黨員端正入黨動(dòng)機(jī)，牢固樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的重任，黨校教師要充分發(fā)揮教學(xué)的主體性，引領(lǐng)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升教育的實(shí)效性，必須積極地進(jìn)行教學(xué)改革并探索新的教學(xué)方法和路徑。將教練技術(shù)運(yùn)用到黨課教學(xué)中，對(duì)改善黨課氛圍、教育效果和支持學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)，提升學(xué)生黨員質(zhì)量和對(duì)黨的認(rèn)同感，都會(huì)有重要的實(shí)踐意義。

一、教練技術(shù)理論

教練技術(shù)是建立在心理學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科理論和研究基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一門新興學(xué)科。教練是使人自覺采取實(shí)際行動(dòng)的輔助和責(zé)任系統(tǒng)。用于幫助人們改善心智模式，使其洞悉自己，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，發(fā)揮其潛能，提升工作學(xué)習(xí)或解決問題[1]。教練通過陪伴、傾聽、觀察并激勵(lì)客戶，發(fā)掘他們的潛能，提高其解決問題的能力，從而達(dá)到支持他們自主解決問題。國(guó)際教練聯(lián)合會(huì)（ICF）對(duì)接受教練的客戶調(diào)查發(fā)現(xiàn)，87%的人認(rèn)為教練幫助他們更好認(rèn)識(shí)了自我，60%的人認(rèn)為教練改善了目標(biāo)設(shè)定，52%的人認(rèn)為教練幫他們?cè)鰪?qiáng)了自信[2][3]。

二、教練技術(shù)應(yīng)用于黨課教學(xué)的可行性

1.目標(biāo)的一致性。黨課主要任務(wù)是通過培養(yǎng)使學(xué)生能進(jìn)一步明確方向，掌握知識(shí)，全面發(fā)展和成長(zhǎng)。參加黨校的學(xué)生都有學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)的期望，教練技術(shù)是通過專門的方法，教練學(xué)生自己采取有效的行動(dòng)達(dá)到自己的目標(biāo)。兩者的培養(yǎng)目標(biāo)是相同的。

2.理想信念的一致性。教練技術(shù)的理念認(rèn)為每個(gè)人都是可以完成自我提升[4]。在教練過程中，教練幫助學(xué)生進(jìn)行思考和反省，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、目標(biāo)和理想；黨課希望學(xué)生通過一系列的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)清目標(biāo)，堅(jiān)定信仰，找到差距，然后規(guī)劃自己的未來，達(dá)成目標(biāo)。兩者在學(xué)生的信念教育上是一致的。

3.目標(biāo)達(dá)成路徑的一致性。教練技術(shù)著重于推動(dòng)人的行為改變機(jī)制的建立，通過針對(duì)性的行為改變引導(dǎo)學(xué)生工作生活的積極改變。黨課同樣是著重于學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)取早日入黨和履行黨員責(zé)任義務(wù)。

4.教學(xué)過程的一致性。黨課一個(gè)重要內(nèi)容就是要求學(xué)生明確自己的身份（黨員），樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教練所有的引導(dǎo)都是指向行動(dòng)的。兩者都是讓學(xué)生對(duì)自己的行為或目標(biāo)深入系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，更好地把愿景目標(biāo)落實(shí)到具體行動(dòng)中。

三、教練技術(shù)在黨課教學(xué)中的應(yīng)用

1.運(yùn)用體驗(yàn)式的教學(xué)活躍教學(xué)氛圍。首先是教練式教學(xué)中教師通過掌握三腦理論，在教學(xué)中打開學(xué)生的情緒腦，使學(xué)生高效的學(xué)習(xí)，更愿意和老師建立良好的師生關(guān)系。第二，教練教學(xué)形式多樣，課堂可以是翻轉(zhuǎn)課堂和團(tuán)體輔導(dǎo)，讓學(xué)生更容易與教師、同學(xué)處于心理舒適空間位置上，營(yíng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。第三，黨課的內(nèi)容學(xué)生大多都已了解過，有過初級(jí)的知識(shí)基礎(chǔ)，通過教練式教學(xué)能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并讓學(xué)生在討論、分享中暢所欲言、集思廣益，比起傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)更容易讓學(xué)生掌握知識(shí)、接受理念。教練式教學(xué)通過開放、互動(dòng)的課堂氛圍培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，在師生互動(dòng)的教學(xué)過程中，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合，建立平等、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生“愛師及學(xué)”，教學(xué)活動(dòng)就會(huì)更有效。

2.運(yùn)用強(qiáng)有力的提問建立雙主體的教學(xué)模式。提問是教練技術(shù)中的最主要的工具。教練技術(shù)中的提問是強(qiáng)有力地推動(dòng)學(xué)生思考，啟發(fā)學(xué)生自己去找到答案的，問題是有方向性的、積極正向的、指向未來的、有力假設(shè)的、以結(jié)果為導(dǎo)向的，以“是什么？”“會(huì)怎么樣？”的問題來啟發(fā)學(xué)生向未來看，找到方法、目標(biāo)。黨課教學(xué)中以“你（現(xiàn)在、將來）是誰？”、“是什么讓你有入黨的想法和行動(dòng)的？”、“你現(xiàn)在在哪兒？”、“你如何做？”等問題為主線設(shè)計(jì)課堂，將教學(xué)內(nèi)容嵌入到問題中，使學(xué)生專注于問題進(jìn)行思考，學(xué)生的課堂主體性強(qiáng)、參與感強(qiáng)，將知識(shí)從講授轉(zhuǎn)為研究、探討，從而引導(dǎo)學(xué)生從混沌中看清目標(biāo)（成為合格共產(chǎn)黨員），而教師始終掌握著教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)教師在教學(xué)活動(dòng)中的主體性作用。

3.運(yùn)用邏輯層次模型將個(gè)人目標(biāo)（價(jià)值觀）和組織目標(biāo)統(tǒng)一起來。邏輯層次模型是指?jìng)€(gè)體在主體活動(dòng)中所在的不同層次之間的等級(jí)關(guān)系，高層次上發(fā)生的改變必將向下輻射影響低層次的改變。這些層次從低到高分別是環(huán)境、行為、能力、信念價(jià)值觀、身份、愿景。教練過程中使用邏輯層次上升（從行為到身份）和落地（從身份到行為）技術(shù)，讓學(xué)生對(duì)自己的行為和目標(biāo)有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，可以更好把身份目標(biāo)落實(shí)到具體行動(dòng)中或從行動(dòng)中提煉對(duì)實(shí)現(xiàn)身份目標(biāo)的意義[2]。運(yùn)用邏輯層次分析和解決困惑時(shí)，主要是使對(duì)方通過聚焦于價(jià)值觀、身份和愿景的改變從而自發(fā)輻射到行為的改變。理想信念是黨員精神上的“鈣”，也是思想和行動(dòng)的“開關(guān)”[3]。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念的，有效地解決學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)和引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，甚至是黨建中的難點(diǎn)，運(yùn)用邏輯層次模型引導(dǎo)學(xué)生思考黨員身份和價(jià)值觀問題，可以幫助學(xué)生從行動(dòng)中提煉出實(shí)現(xiàn)身份目標(biāo)的意義，端正入黨動(dòng)機(jī)，將個(gè)人價(jià)值觀與組織目標(biāo)統(tǒng)一起來，改變其思想動(dòng)力系統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念。

4.運(yùn)用平衡輪工具讓學(xué)生明確具體行動(dòng)和目標(biāo)。平衡輪工具是教練技術(shù)中用來幫助學(xué)生分析現(xiàn)狀，明確未來具體行動(dòng)的一個(gè)重要工具[5]。它通過對(duì)未來的一個(gè)定位，學(xué)生將構(gòu)成自己愿景和目標(biāo)的要素進(jìn)行分割和羅列，再為各要素現(xiàn)有的狀況進(jìn)行主觀打分，覺察到平時(shí)忽略的要素，找到自己的不足，明確目標(biāo)，并對(duì)未來進(jìn)行一個(gè)具體規(guī)劃，寫下操作性強(qiáng)的具體行動(dòng)計(jì)劃，學(xué)生再堅(jiān)持落實(shí)，不斷修正、調(diào)整，在一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中獲得更多激勵(lì)，進(jìn)而采取下一步的行動(dòng)，形成良性循環(huán)，從而早日實(shí)現(xiàn)自己的美好愿景。

教練技術(shù)是一門集多學(xué)科思想的新技術(shù)，已廣泛地運(yùn)用到各個(gè)行業(yè)，將教練技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中，特別是運(yùn)用到進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的黨課中，更有助于提升大學(xué)生對(duì)黨課的認(rèn)同感，有助于提升黨課的吸引力和有效性，有助力幫助大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效地提升大學(xué)生黨員的質(zhì)量和培養(yǎng)效果。

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