摭談吟誦探究法的有效運(yùn)用

誦讀探究法是文言文教學(xué)中常見的一種教學(xué)方法，通過在誦讀的過程中探究文言文的字詞及其深意可以促進(jìn)學(xué)生更好地掌握文言文的字音、節(jié)奏，從而在有感情閱讀的基礎(chǔ)上深入體會文章的內(nèi)涵。它彌補(bǔ)了講讀法的不足之處，注重以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在自由誦讀、齊聲誦讀、個人誦讀等多種形式的誦讀中賞析文言文，和作者形成共鳴。在教學(xué)韓愈的《馬說》時，筆者就采用誦讀探究法，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀、合作探究中感悟文本的內(nèi)涵。

一、反復(fù)誦讀，奠定基礎(chǔ)

接受美學(xué)認(rèn)為，在對文本進(jìn)行閱讀的過程中，閱讀者并不是被動的，而是主動地參與到文本的再創(chuàng)造之中。教學(xué)中，筆者讓學(xué)生反復(fù)誦讀，強(qiáng)化他們對重點(diǎn)字詞讀音的記憶，把握住文章中抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，讓他們初步感受文章的內(nèi)涵。

在初次誦讀的時候，可以讓學(xué)生把握住文章中重點(diǎn)字詞的讀音并理解其詞義，尤其是對于一些多音字，更要讓學(xué)生學(xué)會準(zhǔn)確辨別它們的讀音。在《馬說》中就有很多字是多音字，如“稱”，要指點(diǎn)學(xué)生區(qū)別“著稱”的“稱”和“稱心”的“稱”在讀音和詞義上的區(qū)別；“石”，要讓學(xué)生理解作為古代計量單位的時候讀音同“擔(dān)”。

在再次誦讀的時候，要指導(dǎo)學(xué)生把握文章的節(jié)奏，掌握文言文抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)。老師可以在黑板上板書一些重點(diǎn)語句，讓學(xué)生通過劃斜線的方式來劃分句子節(jié)奏，并嘗試念出這些句子，如“不以千里稱也”的句讀，可以讓學(xué)生分析是應(yīng)該念誦成“不以/千里稱也”還是“不以千里/稱也”，并說明理由。同時要注意在文章中的一些多義詞在不同句子里體現(xiàn)出的不同意思，尤其在一些詞性活用的地方更要注意，如“策之不以其道”中的“策”是動詞，意思是“用鞭子打”，而“執(zhí)策而臨之”中的“策”則是名詞，意思是“鞭子”。

在第三次誦讀的時候，不僅要讓學(xué)生關(guān)注字詞和節(jié)奏，更要讓他們注意文章中的情感。筆者首先提出問題，“在文章中有很多‘也字，大家都知道‘之乎者也是文言文中很常見的虛詞，要讀好文言文，就要把握這些‘也所表達(dá)的情感。大家可以分組討論，嘗試用不同的語氣來誦讀，看看不同地方的‘也在表達(dá)情感上有什么不同？”學(xué)生們在經(jīng)過深入研讀之后很快發(fā)現(xiàn)，不同的“也”在文章中表達(dá)的語氣也是不同的，如“安求其能千里也”，由于這里是反問句，所以在誦讀“也”的時候要加重語氣，體現(xiàn)作者內(nèi)心的憤慨之情；而在“其真不知馬也”的“也”則要體現(xiàn)出作者嘲諷的意味。

反復(fù)誦讀的方法，可以夯實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，讓他們加深對文本文字的理解，更好地體會到文言文的美感，為進(jìn)一步的探究學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、結(jié)合微課，探究故事

（一）老驥服鹽，理解人物形象

朱曉園老師提出要通過調(diào)動生活儲備、結(jié)合影像資料、促使學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想的方法進(jìn)行教學(xué)，也就是說要促使學(xué)生進(jìn)行“內(nèi)心視象”，在聯(lián)想和幻想中提高誦讀的能力，將感官積蓄和朗讀經(jīng)驗?zāi)Y(jié)起來。在教學(xué)中運(yùn)用微課正好可以調(diào)動學(xué)生的“內(nèi)心視象”，使吟誦探究法的效果更佳。

教學(xué)中，筆者用微課課件展現(xiàn)“老馬馱著很重的貨物上山”的場景，然后啟發(fā)學(xué)生思索一下，可以用學(xué)過的哪句話來形容，學(xué)生很快便回答出這是“老驥服鹽車而上太行”的故事。此時可以通過微課告訴學(xué)生這是《戰(zhàn)國策·楚策四》中的一個小故事，并讓學(xué)生嘗試說一說這個小故事講述的是什么內(nèi)容。學(xué)生根據(jù)微課課件的內(nèi)容很快就可以探究出該故事。在學(xué)生理解了“老驥服鹽車而上太行”的故事之后，可以讓學(xué)生將這個故事中的“老驥”形象和課文中的“馬”進(jìn)行對比，說一說這兩個形象之間有什么不同之處。學(xué)生可以通過小組討論得出答案。在經(jīng)過思考之后，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，在“老驥服鹽車而上太行”的故事里，老馬雖然很可憐，但是最后它還是遇到了伯樂，得到了心靈的慰藉，但是課文中的馬最后卻并沒有遇到伯樂。此時再次啟發(fā)學(xué)生思索，“這兩篇文章中的馬遭遇如此不同，這說明了一個怎樣的問題，可否從文中找出答案？”學(xué)生們很快便找出，“‘千里馬常有，而伯樂不常有，這就是問題的關(guān)鍵，所以兩匹馬才會有不同的遭遇。”此時可以啟發(fā)學(xué)生深入思索，“千里馬就好像人才一樣，如果人才得不到伯樂的賞識，那么也會被埋沒，這說明了伯樂的重要性。”

通過分析“老驥服鹽車”的形象，我們可以讓學(xué)生深入了解人物形象并理解文章想要揭示的深層次內(nèi)涵。

（二）伯樂相馬，追溯寫作初衷

誦讀探究法在教學(xué)中要重視學(xué)生的興趣，正如《<精讀指導(dǎo)舉隅>前言》中說的那樣，要讓學(xué)生不覺得吟誦是一種負(fù)擔(dān)，而是要在誦讀中探究，加強(qiáng)體會，將文言文的內(nèi)容內(nèi)化為內(nèi)心的情感。通過微課展示故事的方式可以激發(fā)學(xué)生思索探究、提高誦讀興趣、提升誦讀質(zhì)量。

教學(xué)中，將話題轉(zhuǎn)入到“伯樂”的形象之后，筆者再次用微課課件給學(xué)生展示“伯樂相馬”的故事，并且引發(fā)學(xué)生思索，“為什么伯樂能夠識別千里馬，但是食馬者卻不能夠識別呢？”在分析課文之后，學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)，那是因為“食馬者，不知其能千里而食也”，在飼養(yǎng)千里馬的時候往往不能喂夠食物，這就使得千里馬沒有力氣，自然不能展現(xiàn)自己的才能。在這個基礎(chǔ)上可以讓學(xué)生再次深入思索“千里馬”、“伯樂”和“食馬者”這些形象都代表了怎樣的意義，表達(dá)了作者怎樣的深層次寓意。在啟發(fā)思考之后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，原來“千里馬”其實(shí)指代被埋沒的人才，而“伯樂”則是那些能夠發(fā)現(xiàn)人才并懂得如何管理人才的人，至于“食馬者”則是指那些不懂得如何運(yùn)用人才，最后導(dǎo)致人才被浪費(fèi)的管理者。在學(xué)生明白了《馬說》中那些具有寄托意義的形象之后，就可以追根溯源，從而能夠進(jìn)一步理解作者寫這篇文章的真正意圖了。作者是想通過文章表達(dá)對人才遭受埋沒的哀痛之情，表達(dá)對“伯樂”這樣知人善用之人的期盼和向往，同時也表達(dá)了對那些庸碌而埋沒人才的管理者的憤慨和嘲諷之情。

通過把握《馬說》中的一些具有寄托意義的人物形象，我們可以讓學(xué)生更好地追溯作者創(chuàng)作的初衷并理解作者使用的寫作手法。

（三）千金市骨，升華作者認(rèn)知

吟誦探究法以吟誦為基礎(chǔ)，以探究為方式，以提升學(xué)生的文言文閱讀能力為目的。正如徐世榮先生說的那樣，講解是走入文本，誦讀是走出文本。也就是說，誦讀是給文本以生命，聯(lián)系微課進(jìn)行教學(xué)可以促進(jìn)吟誦探究，升華學(xué)生對文本的認(rèn)知。葉圣陶先生曾指出：誦讀就是在不知不覺中追求語言的完美，吟誦探究完全符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所說的關(guān)注學(xué)生情感，培養(yǎng)自覺審美的要求。

通過對《馬說》的深入學(xué)習(xí)，學(xué)生對于作者想要表達(dá)的情感已經(jīng)有了初步的認(rèn)識，在這種基礎(chǔ)上，可以用微課課件再次給學(xué)生展示“千金市骨”的故事，讓學(xué)生嘗試說一下“千金市骨”講述的是什么內(nèi)容。學(xué)生們在微課課件的啟發(fā)下，很快便講出了這個故事的梗概。在學(xué)生能夠理解“千金市骨”的意思之后，再讓學(xué)生將“千金市骨”的故事和課文中的故事進(jìn)行對比，說一說這個故事說明了什么。學(xué)生們在經(jīng)過了對比之后很快發(fā)現(xiàn)，有了千里馬和善于尋找并妥善管理千里馬的人還不夠，還必須要得到人們的重視，這樣才能夠出現(xiàn)更多的千里馬。在這個基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生將“千里馬”和“人才”聯(lián)系起來進(jìn)行思索，學(xué)生們很快就明白，人才和千里馬一樣，也需要得到重視，這樣才能夠有更多的人才被發(fā)現(xiàn)，并得到妥善安排管理。借助微課進(jìn)行深入學(xué)習(xí)之后，學(xué)生不僅對《馬說》這篇文章有了深入的了解，而且還從中得到了升華，從“千里馬”聯(lián)想到了“人才”，并從“千金市骨”等故事中領(lǐng)悟了人才要發(fā)揮作用的諸多必要條件。

結(jié)合微課可以讓學(xué)生更好地理解《馬說》是一篇托物寓意的文章，并且借助對“千金市骨”這一故事的理解來體悟作者想要表達(dá)的深層次內(nèi)涵，達(dá)到感知的升華。

三、美文回讀，深化認(rèn)知

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，教師要讓學(xué)生在閱讀的過程中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，教師要懂得如何激發(fā)學(xué)生的問題意識。在教授《馬說》這篇文言文的過程中，也要通過回讀課文等方法讓學(xué)生嘗試探究文本中的各種問題，促使他們對文本內(nèi)涵意蘊(yùn)進(jìn)行深層次的感悟。

在進(jìn)行回讀的過程中，要將文章的閱讀權(quán)完全交給學(xué)生，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上思索能夠在回讀中發(fā)現(xiàn)什么問題，并嘗試提出問題并解決問題，從而得到認(rèn)知深化。例如有學(xué)生提出，“在剛剛的學(xué)習(xí)中得知了千里馬被埋沒的直接原因和根本原因，也知道了要讓千里馬展露才能的必要因素，但是所討論的‘老驥服鹽車、‘伯樂相馬和‘千金市骨等故事，都是從外部的條件來認(rèn)知千里馬，也就是人才的，那么有沒有什么原因是涉及人才本身的呢？如果千里馬自己不知道自己是千里馬，那么就算有伯樂，它也無法發(fā)揮能力吧。”該學(xué)生的思考是很有意義的，這是教學(xué)生成中所提出的很有價值的問題，此時可讓學(xué)生閱讀“九方皋相馬”的故事，并且讓學(xué)生思索這個故事可以告訴人們什么。在經(jīng)過小組討論后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這個故事告訴人們，如同九方皋這樣連伯樂都佩服的專家很少，可以說鳳毛麟角，所以如果是人才的話，要把握住機(jī)會，懂得展示自己，這樣的話就更容易被人發(fā)現(xiàn)，發(fā)揮自己千里馬的作用。通過這樣的探究討論，學(xué)生對于千里馬的形象和其所展現(xiàn)的意蘊(yùn)有了更加深刻的了解。在此基礎(chǔ)上，再次回讀課文，他們的情感更加豐富了，也可以通過誦讀真實(shí)地表現(xiàn)出作者的悲憤和控訴之情，與作者形成共鳴。

常言道：“讀書百遍，其義自見”，讓學(xué)生在理解課文深層次意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行課文回讀，可以讓學(xué)生深化認(rèn)知，與文章的情感形成共鳴，并嘗試提出自己的問題，更好地品讀課文。

余映潮教師曾經(jīng)提出，如果在授課的時候能夠合理運(yùn)用朗讀課，那么將使得以分析為主的課型得到一定的改造，在教學(xué)的環(huán)節(jié)上，閱讀課可以得到簡化，而學(xué)生領(lǐng)悟課程深度卻可以得到深化。通過《馬說》一文的教學(xué)，我們應(yīng)該可以將吟誦和探究結(jié)合起來，讓文言文教學(xué)變得更有效。

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（酈華平 浙江省紹興市越城區(qū)皋埠中學(xué) 312035）