通過(guò)民間游戲打造搖曳生姿的幼兒課堂

彭正

摘 要 新的課程視角下，幼兒園的體育健康活動(dòng)要適當(dāng)滲透民間體育游戲。所謂：“人是游戲者”“兒童以游戲?yàn)樯?，兒童好游戲是天然的傾向。”一個(gè)教師如果在幼兒活動(dòng)的起點(diǎn)與歸宿都始終關(guān)注生命精華，讓每一個(gè)鮮活的生命個(gè)體持久地獲得多方面的體驗(yàn)，這樣，必將創(chuàng)造一個(gè)搖曳生姿的理想幼兒課堂。

關(guān)鍵詞 幼兒 游戲 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G613.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）20-0026-01

游戲作為人類的一個(gè)普遍現(xiàn)象和人生的一項(xiàng)基本內(nèi)容，古今中外概莫能外。通過(guò)簡(jiǎn)單易學(xué)的民間游戲，創(chuàng)設(shè)和諧、自主、情感的幼兒課堂，對(duì)于發(fā)展幼兒各方面的能力，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的意義。

一、游戲課堂首先是和諧的課堂

強(qiáng)調(diào)和諧，就是要強(qiáng)調(diào)幼兒在游戲生活中的可變性、可塑性、成長(zhǎng)性和差異性。強(qiáng)調(diào)和諧，就是要注重幼兒的多元發(fā)展、動(dòng)態(tài)發(fā)展、生成性發(fā)展。我想：當(dāng)“我喜歡、我快樂(lè)”變成幼兒內(nèi)在的真實(shí)狀態(tài)時(shí)，幼兒游戲課堂離和諧的境界就不遠(yuǎn)了。

比如，彝族游戲中的“狐貍護(hù)崽”游戲：扮演“狐貍”者為保護(hù)身下的“崽（用幾塊雞蛋大的石塊表示）”不被搶去，俯身護(hù)住“崽”，有誰(shuí)想挨近搶“狐貍崽”時(shí)就踢誰(shuí)，被踢中者就當(dāng)“狐貍”。如果直到身下的“崽”被搶得一個(gè)不剩，還踢不中替身，就把“崽”一個(gè)不剩地還給他，讓他繼續(xù)當(dāng)“狐貍”。

這樣的游戲要求參加者身手要敏捷如猴子，也因此除了事事都和男孩PK的“假小子”外，很少有女孩敢參與這種游戲。那么，如何玩這樣的游戲呢？我以為，降低坡度、螺旋上升，不失為一條快捷高效的路子。比如，剛剛開始游戲時(shí)，可以由中、高強(qiáng)度改為中、低強(qiáng)度，增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)性、娛樂(lè)性。事實(shí)證明，當(dāng)教師把幼兒在游戲活動(dòng)中的缺憾當(dāng)做正常現(xiàn)象，并且允許幼兒的錯(cuò)誤存在，也容許幼兒從更低的起點(diǎn)“奔跑”，那么，幼兒將不再唯唯諾諾，不再擔(dān)心失敗；反之，幼兒有可能滋生出一種坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出的：“尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教，努力使每一個(gè)幼兒都能獲得滿足和成功?！?/p>

二、游戲課堂也是自主的課堂

只有親自去動(dòng)手，親自去“操作”，才是最有實(shí)踐效果的。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師應(yīng)該充分注重發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，讓自主自悟的幼芽萌生在孩子心田。

仍然以“狐貍護(hù)崽”游戲?yàn)槔?，教師必須注重幼兒的自主?quán)，至少應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面：

1.幼兒自己決定，或與同伴合作討論“狐貍”是怎么選出來(lái)的，切不可直接命令孩子甲就是“狐貍”，孩子乙就是搶“狐貍崽”的，可以通過(guò)翻手心手背的方法，也可以用彝族人的方法來(lái)選擇：游戲者各伸一只腳出來(lái)后，孩兒王一面念口訣，一面按順時(shí)針或逆時(shí)針挨個(gè)點(diǎn)參與者的腳背，被點(diǎn)中者將腳抽回，直至最后剩下者當(dāng)?shù)姑沟摹昂偂薄?/p>

2.孩子們自己制定游戲共同約定的罰則。比如可罰輸者負(fù)責(zé)記錄石頭被偷的次數(shù)，可讓其當(dāng)裁判等等，真正體現(xiàn)“我的游戲我做主”的理念。

3.應(yīng)該特別注重個(gè)體差異和的多元?jiǎng)討B(tài)，如不可隨意懲罰那些被踢中者。好的游戲不是“擠獨(dú)木橋”，不是制造出一些“失敗者”，而是應(yīng)該讓每一個(gè)幼兒都能“吃飽”，都能在游戲王國(guó)中得到多重鍛造、滋養(yǎng)和提高。

三、游戲課堂更是情境的課堂

彝族童謠可以說(shuō)無(wú)所不包，兒童游戲要唱，外出打豬草、放牛羊、采桑果、打核桃等要唱，既然如此，教師可以通過(guò)在游戲中唱童謠的方法，激活幼兒的興趣之火。也許，僅僅是一段優(yōu)美的音樂(lè)，就能把幼兒帶入到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。彝族童謠大多是以兒童為對(duì)象的簡(jiǎn)單而富有童趣的歌謠，因而更容易吸引孩子們的心，因此，在民間游戲情境中配以活潑的音樂(lè)情境，應(yīng)該成為幼兒游戲教學(xué)中的一個(gè)重要的視點(diǎn)。

比如，在“狐貍護(hù)崽”的游戲中，讓孩子們一邊游戲，一邊唱《阿居爾惹格》（即狐貍護(hù)崽的游戲兒歌）。表演時(shí)，搶小石頭者如果被踢到則輪換進(jìn)行，其它參與者則站在旁邊一邊口中唱誦這首兒童歌謠，一邊迅速搶被保護(hù)者身邊的小石頭，直到把石頭搶完為止。

這個(gè)游戲僅僅是增加了音樂(lè)的成分，但幼兒都全身心地投入了。把唱童謠和民間游戲活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是幼兒生活中的一種樂(lè)趣，一種享受，能夠讓幼兒不斷嘗試、發(fā)現(xiàn)、再發(fā)現(xiàn)，讓孩子們?cè)诒舜诉m應(yīng)、不斷調(diào)整的情境角色扮演中鍛造自己，滋養(yǎng)自己，提升自己。

（責(zé)任編輯 劉 馨）