傳統村落旅游開發相關利益主體訴求及表達途徑

陳雯玲 朱朝枝

摘要：隨著我國旅游行業的日漸興盛，旅游需求的多樣化發展，傳統村落旅游項目作為一種新興方向越來越被人們所追捧。傳統村落旅游的開發是傳統村落歷史文化價值和現代經濟價值的結合。而在傳統村落資源的保護與管理開發的過程中卻產生利益分配、保護和開發等各方面問題。文章通過將利益主體研究作為廉村傳統村落旅游開發的一個切入點，在多層次、多方面的研究思路下，探討該如何建立一致的利益分配機制，以便加強各主體的協作，實現傳統村落的持續發展。

關鍵詞：傳統村落；旅游開發；利益主體；表達途徑；廉村

一、研究區域概況分析

（一）福安市溪潭鎮廉村基本概況

廉村，位于福安市溪潭鎮境內。因前人薛令之在唐朝時成為了福建歷史上的第一個進士，而被世人所熟知，并被譽為“開閩第一村”。因薛令之為官廉潔清正，其家鄉被御賜為“廉村”“廉水”“廉嶺”之名。由唐至清，廉村有功名之人多達現50多位，地方文化氣息濃厚。從20世紀90年代開始，因其完整的古文化、古建筑、古木雕等，廉村逐步進入人們的視野。現今，廉村的古官道旁還保留著26座明清大宅，4座清代祠堂。可供參觀的景點有古城堡、清風園、明月祠、古碼頭、鳳池等。自2012年以來，在各級有關部門的支持下，先后投入共1400多萬元，通過以“以舊修舊”的方式，對損毀的古建筑、古文物進行修繕。現已形成了較良好的旅游環境，而作為歷史上唯一一個以“廉”命名的傳統村落，更是作為地方政府廉政教育基地，發揮著教育作用。

（二）廉村旅游業發展狀況

廉村作為國家歷史名村，現今還保留著結構完整的古碼頭、宋代古堡建筑群、古官道等。20世紀90年代以來廉村曾作為旅游資源被開發，但由于內外部條件的不成熟，廉村資源文化依舊埋沒。但廉村豐富的自然和人文資源不會因此被遺忘，它在歲月中潛伏，用深厚的文化積淀，造就自己的歷史遺存。

自2012年始，各級有關部門加重對廉村人文文化修繕的投入，全力投入對“廉村十景”的建設，先如今已修復清風園、廉溪公園、明月祠等，2011年以前廉村村民多以種植茉莉花和茶葉為收入來源，年人均收入為6000元左右。2011年福安市人民根據寧德市精準扶貧政策，依托廉村豐富的人文景觀和自然景色發展旅游業，把旅游業作為經濟發展動力，逐步實現了扶貧工作和旅游業開發的雙重進步。2014年，廉村共接待游客30多萬人次，農民人均總收入13225元，同比增長6.5%。2016年春節期間，廉村景區共接待游客5.75萬人次，同比增長83%。至今為止，廉村旅游是無需門票，旅游帶來的經濟效益是由其相關產業所帶來的，如特產買賣、交通、食宿等的經濟效益。

二、廉村旅游開發過程中的相關利益主體訴求分析

傳統村落是歷史的記憶，地方傳統文化，古建筑布局等的統一體，是地方傳統文化的載體，因此，對傳統村落進行旅游開發，既能帶動當地地區的經濟發展，提高當地居民的生活水平，同時又能夠更好的調動社會各方面的資源對傳統村落特有的文化進行保護和傳承。傳統村落的旅游開發雖然能帶來大量的利益，但這利益終究是有限的。因此在開發與保護的過程中滿足各方面的利益需求，實現共贏的目標是十分重要的。在此之前，我們需先明白有哪些利益主體，以及他們各自的需求。

（一）政府

政府作為傳統村落旅游開發的管理者和規劃者，擁有對當地公共資源的調配能力，也是傳統村落旅游開發的推動者和中介者。合理保護傳統村落遺產資源，科學利用傳統村落遺產資源是政府義不容辭的責任。但是，由于歷史的原因，傳統村落的發展相對落后，當地政府也因不利的經濟環境而處于欠發達狀態。傳統村落作為一種自然與人文一體的高價值旅游資源，也成為當地政府發展經濟的重要支柱。但事實上當地政府不具備充足的資金用于當地開發，只能造成當地資源的浪費。廉村自20世紀90年代被世人所知，但由于缺乏對當地資源的開發和保護，古建筑的破壞、古文物的流失，不利于對閩東傳統文化的研究和傳承。

隨著鄉村旅游的深入開展，加速了當地的經濟發展，為當地居民提供了就業崗位，但大部分居民仍以傳統務農為主，未能充分發揮旅游的就業增收功能。游客的增多，所帶來的經營管理、景區環境優化、基礎設施建設等方面的問題在實現傳統村落開發的長期效益中的重要性不容忽視。

（二）旅游企業

旅游企業作為傳統村落旅游開發必不可少的參與者，參與設計、開發旅游景區，滿足旅游者需求其目的就是為獲取經濟效益。而從另一種意義上說，旅游活動的過程就是一個文化的商品化過程。旅游企業將村落開發視為文化產品，在開發過程中，立足當地資源，促進了地區經濟效益也擴大了地區文化的影響力。廉村是當今新開發的一個旅游村落，雖然它的發展前景是廣闊的，具有很大的發展潛力，但政府及當地居民并不具備如旅游企業般敏銳的經濟視野和依靠專業的知識對廉村發展做出預測的素質。因此，三者對廉村的發展方向和利益的分配問題出現了分歧，從而導致三者的合作關系出現了不良的影響，對村落的旅游開發活動的開展造成了不必要的阻礙。而傳統村落在開發過程中，由自然或人為造成的建筑破壞、旅游環境污染，是旅游企業不愿看到的。

（三）當地村民

居民既是傳統村落旅游資源的所有者，又是傳統村落旅游開發的經營者，還是傳統村落旅游經營利益的分享者。在傳統村落開發過程中，當地村民希望能通過利用自身資源，開發旅游業，實現個人生活水平的提高和社區整體發展。而在另一種程度上，當地村民作為傳統村落資源的重要組成部分，是村落文化活的載體，因此，村民在改善傳統村落環境和保護地方資源等方面的作用不容忽視。廉村村民利用當地有形的民居建筑和無形的民俗文化，希望能實現經濟效益，促進生活水平的提高。且當地單一的經濟來源，不再滿足人們拓寬收入渠道的要求，當地村民希望通過多種方式，帶動本地村民就業，促進勞動資源的合理利用。隨著社會的發展，村落文化的落寞，通過發展鄉村旅游發揚當地“廉”文化也是村民需求之一。而在傳統村落開發時相較政府和旅游企業的力量，村民由于自能能力限制、信息流通不暢、缺乏專業旅游知識培訓，往往導致無法參與旅游的開發和管理，保證自己的權益。旅游開發所帶來的環境破壞、社會關系惡化也是村民所關心的。

（四）游客

傳統村落是集人文景觀和自然為一體的，不同地區的景觀吸引著各地游客前來。在游客看來傳統村落是兼具鄉村性和遺產性的旅游消費方式。基于目前旅游產品開發深度的有限，大多數傳統村落旅游只停留在古建筑旅游觀光上，而沒有對各自村落特有的，傳承已久的文化和精神進行展示，缺失了傳統村落的文化氣息。廉村作為正在開發的傳統村落正面臨著這些問題，民俗活動的非典型性、非豐富性，未能滿足游客對文化景觀的感知。旅游產業開發處于初期階段，食宿、交通、購物等功能未能凸顯。

從以上的若干利益主體出發，當地村民和政府都希望通過開發廉村鄉村旅游項目，在一定程度上改善村民生活，促進當地經濟建設；擴大廉村的知名度，加強廉村影響力，更有利于廉村“廉”文化的推廣和宣傳，為后世保留下優秀的思想道德榜樣。但一方面廉村在開發過程中存在與游客、政府在社會關系、環境等的方面的矛盾，該如何促進各方面共同發展是值得我們思考的。

三、傳統村落旅游開發相關利益主體訴求表達路徑

傳統村落作為古代政治、地域、經濟、文化的集體反應，體現了古代前輩的思想感情、價值觀念、文化屬性等。傳統村落旅游的發展，不僅帶來經濟效益，更重要的是傳統村落能體現古文化中人居生態之美，還原歷史足跡。哲學中總說：事物是具有雙面性。當然在傳統村落走向符合社會發展的道路，不斷深入開發時，雙面性就暴露出來。既然帶來的效益是如此明顯，弊處也逐一凸顯。為了讓廉村的發展符合我國關于物質和非物質文化遺產保護的文件要求，對于利益主體的訴求應在合理尺度政治范圍內得以解決。

（一）政府應充分發揮主導和監督職能

政府在傳統村落開發中的主導和監督職能應體現在兩個方面：一是直接行使監督管理職能。為了維護傳統村落的平穩安定的發展，政府應根據當地實情，制定具體到位的規章制度，對發展區域內的各種經濟行為和文化傳播進行引導，促使他們都能對傳統村落的開發和保護起到一種促進作用；二是明確各利益主體的職權。為了避免或管理好各利益主體在對村落開發的過程中對權利的濫用，需明確他們的權利范圍，以及他們需履行的義務，保證權利與義務是相對、相等的。政府應加大財政投入，完善景區自然景觀恢復和人文景觀建設，實現資源開發的可持續。

（二）旅游企業應開發形式多樣的旅游產品

旅游產品，是旅游觀光者前往一個旅游場所的吸引物與體驗服務的組合，也是旅游企業和當地居民重要的經濟來源。為了擴大這個財源，許多旅游區都會發展一些自己獨有的產品，或發展多種多樣的產品，以吸引游客的注意力和購買力。廉村古文化的多樣性、地方性、歷史性和典型性的特征，是閩東社會歷史的縮影。旅游企業可依托廉村豐富的傳統產品，開辟民俗博物館；利用地緣優勢，聯合福安各地的旅游景點，建成一條完整的旅游路線，為福安旅游業的整體發展做貢獻。充分發揮“廉”文化，打造“廉”文化宣傳長廊，實現地區文化的弘揚和發展。

（三）發揮村民的能動作用，提高村民整體意識

村民群體的存在及其對旅游發展所持的態度直接關系到當地旅游的興衰存亡。要建立村民自發保護機制，首先，對當地村民進行旅游文化培訓，提高村民素質、接受外來事物的能力、適應能力、管理能力。其次，村民自發組建廉村代表的“旅游協會”，給予當地村民平等的參與權，解決各方利益分配問題、村落開發問題。最后，制訂鄉村鄉規，規范村民行為，提高村民整體的保護意識。通過培養村民的文化傳承意識，調動全村力量及廣泛的村民參與傳統村落的積極性，以旅游帶動保護和發展思路，借助經濟旅游擴大廉村知名度，促進傳統村落保護與發展的良性循環。

（四）游客應尊重當地文化，共同促進地區旅游的可持續發展

游客旅游的目的是欣賞當地山光水色，旅游活動多在古建筑中進行，不同的生活環境、教育背景而導致思想觀念差異，通過在文化熏陶下，游客通過對當地文化的尊重，不僅了解和學習到閩東文化，還拓展了自身素質。主動配合村民日常活動的開展，注重對傳統村落環境的保護，有利于古村遺風的發揚，也有利于構建可持續旅游景區的建設。

四、結論及展望

幾千年的中國文化在傳統村落中沉淀和繼承，代表了民族的根和民族的魂隨著歷史變遷依舊充滿著豐富的內涵。而現代生產技術的進步、科技水平的提高，使傳統村落流傳千百年的物質文化遭到沖擊。傳統村落旅游業的發展帶去了效益，帶去了古今文化的交融，卻也給當地社區民眾造成了影響。村民、游客、旅游企業、政府在旅游開發中處于不同的位置，則考慮出發點不同，這勢必造成各方在利益分配中的不均。因此各利益主體應建立一致的利益分配機制，加強各主體的協作，實現傳統村落的持續發展。

參考文獻：

[1]繆小龍.古村遺韻 源遠留長——閩東廉村古文化村保護發展設想[J].福建建筑，2001（04）.

[2]申葆嘉.論旅游現象的基礎研究[J].旅游學刊，1999（03）.

[3]李文兵.旅游背景下古村落文化生態演變機制——以張谷英古村落為例[J].社會科學家，2008（11）.

（作者單位：陳雯玲，福建農林大學金山學院；朱朝枝，福建農林大學農村發展研究所）