“熟視無睹”不能帶賓語

楊婷

理查德·艾里古德的《我們一定是瘋了》（見人教版高中語文選修教材《新聞閱讀與實踐》）有這樣一句話：

多年來，我們美國人熟視無睹大量傷亡事件的發生，因為一些人喜歡打槍并且在買槍時并沒有深思熟慮。

這個句子讀起來感覺佶屈聱牙。細究起來，問題出在成語“熟視無睹”的運用上面。無獨有偶，同樣的問題也見于下面的兩個句子：

（1）如果家庭教育依然熟視無睹男孩體質變差的事實的話，那么可怕的男孩危機將會帶來嚴峻的社會問題。

（2）如果人們繼續一意孤行和我行我素，依然熟視無睹單一耕作的弊端的話，那么可怕的糧食危機將會給人類帶來滅頂之災。

如此看來，錯用“熟視無睹”的情況有一定的普遍性，值得加以辨析。乍一看，“熟視無睹”貌似一個狀中型聯合式的動詞性成語。可是實際上，“熟視無睹”是“熟視之若無睹”的省略式，成語后半部分的“無睹”是對前一部分“熟視”的補充，屬于動補式的動詞性成語，其字面意思為：“雖然經常可見，還跟沒看見一樣。”（《現代漢語詞典》）韓愈的“是以有力者遇之，熟視之若無睹也”（《應科目時與人書》），恰好可以證明這一點。

語言運用的實踐表明，表示動補關系的動詞性成語作謂語時，是絕對不能直接帶賓語的。

也許有人會說：有成語詞典注明“熟視無睹”源出晉代劉伶的《酒德頌》：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”這句話中的“熟視不睹”不就是直接帶了賓語嗎？這種說法似是而非，因為“熟視不睹泰山之形”并不是一個動賓結構的句子，而是一個省略了介詞“于”的介賓短語后置的文言句式，其完整的結構應為：熟視不睹（于）泰山之形。換作現代漢語的表述順序為：（于）泰山之形熟視無睹。這里有一個例句與該語境很相似，可以作為“熟視無睹”不能直接帶賓語的佐證：漢武帝一意向國境以外尋覓昆侖的仙山，對國境內的泰山居然熟視無睹。（蘇雪林《屈賦之謎》）

那么，如果遇到了“熟視無睹”作句子的謂語，并且句子中出現了它涉及的對象——意念上的賓語——的情況，我們應該如何加以表達呢？方式有二：

一、用“對”或“對于”等介詞引出其意念上的賓語，構成介賓短語“對……”或“對于……”，且將它放在“熟視無睹”之前作狀語。例如：

（1）這一點倘若不徹底地弄個明白，無異把自己的眼睛掩閉著，對全局的現實熟視無睹，結果是一個“局部”又一個“局部”地被宰割掉，一直往死路上跑。（《韜奮文集》）

（2）對這些幕后的人，陳腐的事，我們不能取粉飾現實的態度，熟視無睹。（老舍《福星集》）

（3）三天中他在這條路上走街串巷，往返了多少次，不是也對此熟視無睹么？（葉文玲《井旁的柚子樹》）

二、把“熟視無睹”換成同義成語“視若無睹”。因為“視若無睹”的結構較為松散，所“視”的對象可以不用介賓短語“對……”或“對于……”表示，而是將意念上的賓語插入“視”和“若無睹”之間，把“視若無睹”擴展成“視……若無睹”的形式（當然，有時候需酌情在“視……若無睹”的前面加上“經常”的字眼）。例如：

（1）顧無數以反共為第一任務之人，放棄抗戰工作，人民起而抗日，則多方壓迫制止，此放棄民族主義也;官吏不給予人民以絲毫民主權利，此放棄民權主義也;視人民之痛苦若無睹，此放棄民生主義也。（毛澤東《向國民黨的十點要求》）

（2）曹操自統一北方后，在人力、物力、財力上取得了對南方孫權的優勢，劉備則更不在話下。曹方此時如能審時度勢，正確決斷，則能一舉成功。然而，曹操此時卻犯了與袁紹相似的毛病，一意孤行，不納謀士的良策，視己軍之缺點若無睹，這樣一來，焉能不敗？（戰略網《關于三國鼎立局勢形成的關鍵因素》）

綜上所述，本文開頭所引句子的錯誤在于：把作謂語的動補式的動詞性成語“熟視無睹”誤以為狀中型聯合式的動詞性成語，不該帶賓語卻直接帶了賓語。故此，對這個句子可以有以下兩種修改方案：

（1）多年來，我們美國人對大量傷亡事件的發生熟視無睹，因為……

（2）多年來，我們美國人經常視大量傷亡事件的發生若無睹，因為……

★作者單位：吉林大學文學院。