黃遵憲的教育現代化思想探析

張龐博

摘 要：黃遵憲是我國近代著名的詩人，杰出的外交家和維新思想家，也是一位偉大的教育改革家，他在教育制度、教學內容、教學方法等方面提出很多具有前瞻性和創造性的改革思想，并進行了實踐。這些教育改革措施不僅對我國的教育近代化進程產生重要的影響，乃至今日仍舊閃耀著智慧的光芒。

關鍵詞：黃遵憲；教育現代化；思想

中圖分類號：G40-092 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）02-0269-02

黃遵憲（1848—1905），字公度，廣東嘉應人。黃遵憲所生活的年代正值晚清時期，西方列強用大炮轟開了古老中國閉關鎖國的大門，隨著一系列喪權辱國條約的簽訂，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，大量大工業廉價商品涌入中國市場，中國的自然經濟遭到破壞，與此同時，西方的政治、文化等也隨之傳到中國，人們的思想開始發生變化，最先睜眼看世界的林則徐和魏源等提出了“師夷長技以制夷”的口號，主張經世致用，學習西方。黃遵憲出生在一個官僚家庭，其父為知府，所以黃遵憲自幼接受正規的封建傳統教育，成年之后曾游學天下，親眼目睹了廣州城經歷鴉片戰爭和太平天國運動后的蕭條，香港資本主義社會的繁榮，天津港成了列強們軍艦自由停泊的地方，黃遵憲產生了強烈的民族危機感和救國救民的偉大抱負。而當時的清政府完全沒有感覺到危機的降臨，官場依然腐敗，早已不適應形勢的八股取士的科舉制度依然存在，把士人牢牢地拴在上面，極大地阻礙了社會的進步，黃遵憲曾經嚴厲批判科舉制度，希望能夠廢除科舉，建立學校制度，并且吶喊出了“我手寫我口，古豈能拘牽”的口號，希望通過詩界革命改變日益腐朽的文風，從而改變人們的思想。之后黃遵憲歷任清朝駐日本使館參贊，駐美國舊金山總領事，駐英國使館參贊，駐新加坡總領事。在外交生涯中，黃遵憲親身領略了西方現代化的教育模式，特別是西方普及教育對黃遵憲觸動很深，使黃遵憲意識到只有人人都有知識，人人都有思想，人人都參加政治，變法才能成功。所以要想變法，必先普及教育，讓廣大人民群眾都接受先進的西方教育。黃遵憲的現代化教育思想不是照搬西方，而是在結合中國實際，在實踐中不斷摸索改進的教育思想。黃遵憲在回國后曾參加維新變法，在湖南創辦時務學堂和課吏館，把自己的現代化教育思想運用到實踐中，并得到了檢驗，時務學堂培養出了一大批精英人才，后來成為國家變革的重要力量。戊戌變法失敗后，黃遵憲被革職遣返回鄉，晚年的黃遵憲依然憂國憂民，希望通過辦教育改變這個落后的國家，在其家鄉嘉應創辦東山初級師范學堂和各種補習學堂，為其家鄉的教育發展做出了巨大貢獻。

一、教育制度的現代化

（一）普及義務教育，重視師范教育

黃遵憲環游海外數十載，曾對日本和歐美富強之術做過專門研究，深知教育對于一個國家的重要性，特別是小學校教育尤為重要。黃遵憲認為1870年的普法戰爭之所以普魯士能夠取勝，普魯士國王威廉一世在法國凡爾賽宮加冕為皇帝，成立了德意志帝國，主要原因“非將士之力，實學校教師之功也”。日俄戰爭日本之所以能夠戰勝比自己強大的俄國，是因為日本當時小學校學生畢業人數多于俄國，日軍官兵的整體素質要優于俄軍。黃遵憲認為普及教育能夠提高國民的整體素質，增強綜合國力，“此乃救中國之不二法門也”。“普及小學校，系專為大局計，專為將來計”。

小學校教育有三層含義，一是“普及教育”，“謂無地無學，無人不學也”即無論任何人不論貧富貴賤都有接受教育的權利。二是“義務教育”，“謂鄉之士夫，族之尊長，各有教子弟之職”，即社會、家長有讓自己的子女接受教育的義務。三是“強迫教育”，“謂子弟既至學年，而不就學，施罰于其父兄也”，即子女到了適當年齡就必須接受教育，否則父母將受到懲罰。黃遵憲的小學校教育思想在當時是非常先進的，很具有現代教育理念，與我們現在所實行的普及義務教育基本一致。

要辦教育，首先必須要有教師，而當時的教師以私塾先生為主，具備新式學科知識的教師非常之少，所以黃遵憲非常重視師范教育，“凡辦教育必須有師范生”，而“師范生非教育不能成”，所以黃遵憲認為首先必須辦師范學堂。師范學堂的教師由派往日本師范學成歸來的教師和能通漢語的日本人以及國內其他師范畢業的學生擔任。黃遵憲對于師范學生的選擇特別謹慎，“必求文理明通，品行俱優者，方可錄用”，選擇品學兼優的學生作為培養對象，不僅能夠培養一批高素質教師，也能對國家的未來負責，否則，貽誤大事。他晚年時曾在家鄉嘉應辦東山初級師范學堂和嘉應官立中學堂附設師范科傳習所，可見黃遵憲對于教師的培養十分重視。

（二）關心成人教育，注重官吏培訓

黃遵憲在重視師范教育的同時，還非常重視成人教育，黃遵憲一生的經歷使他深知普及教育不僅要從娃娃抓起，還應該對成人進行速成教育，特別是那些已經成年還一心向學，但苦于無門的人。因此黃遵憲擬設一學堂，“兼綜各科而擇行之”，再設一講習會，仿專門學校，進行分學科教育教學。黃遵憲又在創立“嘉應猶興會”的章程中規定了成人教育的宗旨是“以新學求切用，以專門定趨向，以分科求速效，以自治為精神之宗旨，集合成年人中的有志者按政治、修身、衛生、歷史、美術、格致各科進行學習”。這種全面深刻的成人教育培養方案不僅在當時是超前的，而且在現代教育史上也是罕見的。

1897年，黃遵憲任湖南長寶鹽法道，參與湖南新政，在推行新政的過程中，黃遵憲非常重視對官吏的培養，并設立課吏館，其目的是為了培訓候補官員，使他們能夠“講求居官事理，研習吏治刑名諸書”，“皆知有向學之方向，期得學問之益”。在他親自修訂的《湖南改訂課吏館》（三十六條）中，對課吏館的建設、官吏以及官吏的培養各方面都作了規定。其中，將科目規定為六類，一是學校教育類；二是農工；三是工程；四是刑名；五是緝捕；六是交涉，根據官吏任職的不同分類別進行培養，這種培養方式對于提高官吏的專業素質非常有用。對于官吏的考核采用的是積分法，考核內容分為三類，一是考勤，就是以到館的時間長短，閱讀書目的多少和記筆記的多少作為考核標準；二是善問，即每日提問題的多少；三是進益，即考核其學業和品德上是否有進步。這種考核方式可以使官吏的學習達到持之以恒、學而不倦，見解深刻、興趣盎然、敏而好學的程度。

二、教育內容的現代化

黃遵憲在海外任職多年，對于西方現代化教育熟爛于胸，特別是在教育在課程設置上，黃遵憲主張學習西方基礎課程的設置，根據德智體全面發展的要求設置修身、倫理、語文、算數、歷史、輿地、理科、體操、圖畫、唱歌等科目。黃遵憲非常重視理科和體操，認為理科可以“以天然物及自然現象啟誘兒童”使他們對自然科學產生濃厚的興趣。對于體操，黃遵憲認為體操可以使青少年身體健康，朝氣蓬勃。這種課程設置與舊時教學相比較有六大優點，一是淺顯易懂，學生易于接受；二是學以致用，所學知識馬上可以在實踐中得到應用；三是學生可以學通古今中外；四是有明確的課時，教材由淺入深；五是有教無類，學生無貧富貴賤之分；六是無論智力高低，只要認真學習，都能畢業。黃遵憲希望學習優秀的學生可以升入中學、大學，精進奮發，卓然樹立，為國家做貢獻。學習差點的畢業后也可以用所學的知識謀生，粗知涉世之道。

黃遵憲非常重視教科書的編輯工作，他認為教科書就是“準人生必需之知識，定為普遍之學，而又考核學生年齡之大小，度其腦力、精力之所能受，分時分課，分年分級，采擇各書籍中之精要，編為一定之書，以施教者也。”中國以前的教材以經史子集為主，比較繁瑣，而且不實用，所以，黃遵憲主張編訂新教材。他在致梁啟超書說：“仆為公熟思而審處之，誠不如編教科書之為愈也。于修身倫理，多采先秦諸子書，而益于愛國、合群、自治、尚武諸條，以及理化、實業各科，……愿公專精于此事，其收效實遠且大也。”在他病逝前不久致梁啟超書中仍念念不忘地敦促說：“更望公降心抑志，編小學教科書”。

黃遵憲認為編輯歷史教科書應該遵循“厚今薄古，詳盡略遠”的原則，在內容上應該注意三點：一是對于本國歷史應該特別重視，“吾聞各國學校以教人者，莫重于國史。美利堅立國百年，于地球最為新國，其學校亦以美國史為重”；二是對于西方歷史應該詳盡“凡涉西法，尤加詳備，期運用也”；三是對于時政應該“撿昨日之歷以用今日則妄，執古方以藥今病則謬，故俊杰貴識時”。

黃遵憲還特別注重對文字和文體的改革，他認為學習中國文字最難的就是“語言與文字之不相合也”，而文字的用處是為了“明白通曉，務期達意”，黃遵憲非常贊賞小說家，認為他們能夠“直用方言以筆之于書者，則語言、文字幾乎復合矣”，而那種古文體和文字已經不適用于今天，通行于俗者。因此，黃遵憲希望通過簡化文體和文字達到“天下之農工商賈，婦女幼稚，皆能通文字之用”，黃遵憲想通過簡化文體文字，使廣大民眾能夠更好的看書、讀報，了解社會政治，以達到“開民智”的目的。

三、教學方法的現代化

（一）自主學習法

黃遵憲在湖南維新運動時，曾辦時務學堂，在制定教學方法時，提出學生自主學習之法，學生所讀之書分為精讀和泛讀，精讀由老師講解難點、重點，泛讀由學生自主學習，寫讀書筆記并送老師查閱。黃遵憲認為“知覺在心不在腦”，所有的學習都是“由心理考求而得，學者試驗而來”，所以黃遵憲主張教學應該“有循序漸進之階段，有舉一反三之問答，有相觀而善之比較”。這種學習方法使學生能夠發揮主觀能動性，培養發散性思維和創造，對今后的學習生活有很大的幫助。

（二）討論法

在時務學堂的課堂上，老師鼓勵學生討論發言，“所言皆為當時一派民權論，又多言清代故實，臚舉失政”《梁啟超年譜》，黃遵憲還曾經去往學生宿舍與學生探討問題，“按察使黃公度與時務學堂同學聯系密切，常約吾輩往官舍談話，娓娓不倦，態度和藹，無清代官場習氣”。

（三）直觀演示法

黃遵憲在其設立的講習所生理衛生課上，請專門的醫生講解人體結構，解剖動物讓學生觀摩。這種直觀演示的方法不僅加深了知識在學生頭腦中的印象，還使學生能夠更快地掌握操作知識，學以致用。

四、結語

黃遵憲運用西方現代教育模式結合中國實際并經過實踐檢驗的現代化教育思想不僅有其偉大的時代意義，而且對我們今天的現代化教育還有一定的借鑒意義。他提出的義務教育制度在清末教育改革中得到了確立，這個制度直到今天我們依然在用，為中國的基礎教育打下了一定基礎。還有他在教育內容方面提出的改編教材的方法為今后的教材編纂提供了借鑒，最后在教學方法上提出的自主學習法、討論法和直觀演示法打破了傳統教育“填鴨式”的教學方法，為學生更加快速準確地接受現代化教育提供了幫助，也使教師在教育教學上得到啟發，他的教育思想直到今日依然閃爍著耀眼的光芒。黃遵憲不愧為我國近代一位偉大的教育家。

參考文獻：

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〔6〕何尚武.黃遵憲對現代教育的理解與實踐[J].嘉應學院學報，2007，（05）. （責任編輯 賽漢）