論文化形態(tài)在書法技巧內(nèi)容中的支撐核心

李奇霖

【摘 要】書法技巧的形成過程并非一觸而就，其有著自身的意識(shí)形態(tài)，也有著較強(qiáng)的文化特征，在我國傳統(tǒng)文化中占有重要作用。書法技巧以漢字為基礎(chǔ)，以人的思想、情感為條件，在特定環(huán)境的作用下，漢字與人的情感以及思想融為一體，從而展現(xiàn)出多樣的漢字風(fēng)格，而且其具有豐富的文化底蘊(yùn)。書法技巧的形成和發(fā)展與文化形態(tài)之間有著緊密聯(lián)系，文化形態(tài)滲透進(jìn)書法技巧的方方面面。本文主要對(duì)文化形態(tài)在書法技巧中的支撐核心進(jìn)行分析，從多種角度對(duì)進(jìn)行了探討，提出了一些建議。

【關(guān)鍵詞】文化形態(tài)；書法技巧；支撐

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國的書法技巧也有了較大進(jìn)步，各種樣式的書法不斷涌現(xiàn)，不僅豐富了書法技巧的內(nèi)容，而且對(duì)書法資源進(jìn)行了較好挖掘。書法技巧的種類較多，而且形態(tài)自由，沒有任何的規(guī)律可循，但是每種書法技巧都有自身的運(yùn)筆方法以及思想你理念，所以書法技巧中蘊(yùn)含著豐富的人文思想感情。書法作為文化形態(tài)中的組成部分去，其技巧內(nèi)容也與文化形態(tài)有著緊密聯(lián)系，甚至是核心要素，所以其對(duì)書法技巧的發(fā)展具有重要作用。

一、文化形態(tài)與書法技巧內(nèi)容的關(guān)系

書法是以漢字為基礎(chǔ)產(chǎn)生的一種藝術(shù)作品，其具有漢字的形態(tài)，卻又比漢字更具美觀度和設(shè)計(jì)感，在我國傳統(tǒng)文化中具有重要作用。從表面看，書法指的是一種書寫漢字的方法，其中主要以毛筆進(jìn)行書寫，以某種特定的運(yùn)筆條件為結(jié)構(gòu)，形成了獨(dú)具特色的漢字風(fēng)格。從深層看，書法是一種文化載體，是人文思想情感的表達(dá)，其不單只是作為一種漢字書寫形式存在，而且還是一種蘊(yùn)含人文精神與文化思想的藝術(shù)作品。漢字由象形文字發(fā)展而來，其不單只是一種符號(hào)，還具有豐富的象征意義，所以其有著獨(dú)特的自身形態(tài)，而這也是書法作品得以形成的基礎(chǔ)，才產(chǎn)生了書法技巧和內(nèi)容。書法在形成的過程中，具有一定的形態(tài)特征，而不同的形態(tài)特征也就產(chǎn)生了多樣的書法技巧，不同的人書寫漢字時(shí)所帶有的思想感情和人文理念都存在差異，因而書法也反映出了不同的心境和情感。書法技巧形成過程與內(nèi)容的深化都是在文化形態(tài)的作用下才得以實(shí)現(xiàn)，而不同的文化形態(tài)則會(huì)造就不同的書法技巧，也會(huì)產(chǎn)生多樣的書法內(nèi)容，所以從深層看，文化形態(tài)影響著書法技巧內(nèi)容的方方面面，對(duì)其有著核心支撐作用。

文化形態(tài)在書法技巧內(nèi)容中的核心作用并不只是短期或是臨時(shí)存在，而是一個(gè)長遠(yuǎn)的過程，所以這意味著書法技巧的發(fā)展以及內(nèi)容的革新都必須在文化形態(tài)的作用下才能實(shí)現(xiàn)。書法是文化形態(tài)中的重要組成部分，而書法技巧在形成及發(fā)展的過程中，必然會(huì)帶有某種文化意識(shí)以及人文情感，所以書法技巧的整個(gè)形成及發(fā)展過程都存在于文化形態(tài)下，每個(gè)衍生環(huán)節(jié)都會(huì)受到文化形態(tài)的影響。在這種情況下，文化形態(tài)決定了書法技巧的特點(diǎn)，也決定了書法內(nèi)容的內(nèi)涵，因此，文化形態(tài)與書法技巧內(nèi)容是一種包含的存在，具有緊密聯(lián)系。

二、文化形態(tài)在書法技巧內(nèi)容中的支撐核心分析

書法在形成過程中，書寫者需要從運(yùn)筆、漢字結(jié)構(gòu)、整體布置等方面進(jìn)行考慮，以展現(xiàn)書法作品為基礎(chǔ)，以體現(xiàn)人文精神和思想理念為目標(biāo)，所以屬于一個(gè)表達(dá)文化觀念和展現(xiàn)文化形態(tài)的過程。文化具有綜合性和復(fù)雜性，是在長期的積淀下，將各種意識(shí)形態(tài)、人文情懷等進(jìn)行綜合而形成，所以其具有多種特征。書法在形成的過程中，必定以文化形態(tài)為基礎(chǔ)進(jìn)行發(fā)展，所以書法技巧的存在也會(huì)是一種文化形態(tài)的體現(xiàn)。書法技巧中中鋒用筆屬于一種常見的漢字書寫方式，從漢字方面看，字體較柔美，呈現(xiàn)出一種和諧的狀態(tài)；從文化形態(tài)看，其體現(xiàn)出一種含蓄的意識(shí)理念，以深度、內(nèi)在追求為發(fā)展目標(biāo)。所以書法技巧是文化形態(tài)在書法中的一種衍生，是其重要的產(chǎn)物。例如，在常見的楷書中，楷書技巧遵循一定的規(guī)律，體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，楷書中的一筆一劃都是在和諧統(tǒng)一的藝術(shù)形態(tài)下產(chǎn)生的，而這也是文化形態(tài)中的關(guān)鍵要素。因此，文化形態(tài)在書法技巧中處于核心支撐地位。

書法雖然屬于一種外在物質(zhì)，但是它被賦予多種思想情感以及人文精神，所以從深層看，其具有一定的生命價(jià)值，伴隨著人的思想理念存在，因此，其能夠被較好傳承，并帶有濃厚的文化氣息。基于書法形成過程的特性，其形成過程不能被更改，屬于一次性和終結(jié)性，所以書寫者的思想情感以及文化形態(tài)決定了書法樣式以及情感表達(dá)，具有一定綜合性。

很多人在學(xué)習(xí)書法時(shí)大都從臨摹開始，臨摹不單只是簡單模仿，學(xué)習(xí)者除了要對(duì)書法的形式及運(yùn)筆規(guī)律進(jìn)行了解外，還要對(duì)書法中的意識(shí)形態(tài)以及文化內(nèi)涵進(jìn)行體悟，這樣才能提高臨摹效果，幫助學(xué)習(xí)者更好掌握書法技巧。在實(shí)際情況中，很對(duì)學(xué)習(xí)者大都只注重對(duì)字體結(jié)構(gòu)進(jìn)行模仿，在這種情況下，臨摹出的字體大都屬于形像意不像，難以真正表達(dá)出書法的真正內(nèi)涵，只是單純的漢字模仿體，并不具有思想情懷和人文精神。因此，文化形態(tài)是書法技巧內(nèi)容的核心支撐，如果，書法技巧脫離文化形態(tài)，將難以提高自身的藝術(shù)價(jià)值和精神價(jià)值。很多大書法家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，必定會(huì)帶有將自身的人文情懷帶入作品中，例如張旭、懷素等書法家，其作品中大都能體現(xiàn)出作者的思想理念以及情懷追求，包括《古詩四帖》、《自敘帖》等。張旭的書法作品中，每個(gè)漢字之間疏密得當(dāng)，又具有一定的空靈美；其大都以中鋒運(yùn)筆，每個(gè)漢字的筆畫都很飽滿，既具有個(gè)性又和諧統(tǒng)一，而這些特點(diǎn)中體現(xiàn)出了張旭的人文情懷，是他思想情感的載體。因此，書法技巧內(nèi)容都必須依靠文化形態(tài)才能發(fā)揮出其真正價(jià)值，才能具有一定的生命和靈性，所以文化形態(tài)在書法技巧內(nèi)容中處于核心地位。

三、結(jié)束語

書法技巧內(nèi)容與文化形態(tài)密不可分，一旦書法技巧內(nèi)容脫離文化形態(tài)，書法技巧以及內(nèi)容的整體價(jià)值就會(huì)迅速降低，難以被人們認(rèn)可。因此，文化形態(tài)在書法技巧內(nèi)容中往往起核心支撐作用，其不僅豐富著書法內(nèi)容的底蘊(yùn)，而且賦予了書法技巧濃厚的文化意識(shí)和人文思想感情，對(duì)于書法技巧以及內(nèi)容的發(fā)展有著重要作用。

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