論《<政治經濟學批判>序言》及其當代價值

鄭欣桐

摘要：《<政治經濟學批判>序言》中系統論述了馬克思的歷史唯物主義觀點，集中闡述了社會基本矛盾理論、社會變革理論、社會發展趨勢理論，對中國特色社會主義建設具有重大的指導意義。

關鍵詞：生產力；生產關系；經濟基礎；上層建筑

1859馬克思為《政治經濟學批判》的出版撰寫了《<政治經濟學批判>序言》。在這篇序言里，馬克思回顧了政治經濟學理論研究的經歷和過程，全面闡述了《政治經濟學批判》一書寫作的歷史背景，系統地總結了他的歷史唯物主義觀點，形成了他對歷史唯物主義理論的重大理論貢獻。這篇《序言》為無產階級的解放運動提供了科學的理論指導，為認識人類社會的發展規律和人類社會的基本結構提供了科學的方法。在馬克思主義的理論發展史上發揮了重要的作用，對當今時代我國建設有中國特色的社會主義具有重大的理論指導意義和現實意義。

一、 《<政治經濟學批判>序言》的理論內涵

馬克思科學地闡明了人類物質生活的生產方式，解釋了人類社會發展的基本規律?？偨Y了社會生產和生活中生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的辯證關系和政治生活以及精神生活之間的相互聯系，從而得出結論，即社會革命在新舊社會制度更替中發揮著重要作用，社會主義必然勝利，資本主義必然滅亡是歷史必然。

（一）關于人類社會的基本結構理論

馬克思創造性地提出了歷史唯物主義觀點。他認為：自有人類歷史以來，貫穿任何社會中的基本矛盾都是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的關系。生產力是人們征服自然、改造自然的能力。包含勞動者、勞動資料和勞動對象三個要素。現實生活中，人與人之間存在著一定的社會關系，這種關系被稱為生產關系，包含所有制結構、分配制度和人與人之間的相互關系。這種生產關系取決于當時所處的生產力狀況及其水平，生產力的發展水平及狀況決定相應的生產關系。如生產力的水平和層次決定生產社會化程度和所有制的結構。經濟基礎是由各種生產關系的總和構成的。政治、法律、文化、藝術等是建立在經濟基礎之上的上層建筑。 因此，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑。反過來生產關系和上層建筑對生產力和經濟基礎具有反作用。

（二）關于社會存在決定社會意識

馬克思在分析人類的物質生活與政治生活和精神生活的關系過程中，提出了社會存在決定社會意識的理論，從而得出了人類意識產生的根源。他認為物質現象決定精神現象，物質現象是人們精神現象產生的基礎，也是精神現象發展、變化的根源；相反精神現象又是物質現象的反映和表現，由于客觀物質世界發生變化，對客觀世界的主觀映像也就是社會意識才會變革和變遷。以上的分析就是馬克思關于社會存在與社會意識關系的核心觀點。即有什么樣的社會存在，才會有什么樣的意識或思想。同時，社會意識對社會存在又有反作用。

（三）推動人類社會發展和進步的是生產力

馬克思指出：“社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現存生產關系或財產關系發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發生變革?！瘪R克思指出，決定社會發展和進步的關鍵在于生產力。因為隨著人們社會生產活動的不斷發展和深入，人們征服自然、改造自然的能力不斷提高，生產工具逐漸的機械化、社會分工越來越細，這促使人們認識世界的范圍不斷擴大，必然使現存的生產關系與生產力產生矛盾，這種矛盾促使生產關系的調整， 從而引起了經濟基礎和上層建筑領域的調整或變革，最后導致社會革命。因此，推動社會發展和進步的根源是生產力的變化。

（四）社會變革的歷史條件

馬克思在考察社會變革的過程中強調兩個方面的作用：一種是生產的經濟條件方面，隨著客觀物質生產條件的變化，人類改造世界的手段、技能的提高，人們認識世界的時空會發生變化，這種變化可以用自然科學的精確性來衡量；另一種變革是人們通過意識到的法律、政治、宗教、藝術或哲學等手段，推動的社會變革。 第二個方面發生的變革是復雜的、未必符合客觀實際的反映，甚至是虛幻的反映。因為法律、政治、宗教、藝術或哲學等意識形態是社會存在人們頭腦中的反映，具有一定階級性，是人們在克服生產關系適應生產力的沖突過程中，或者是在維護自身利益的過程中形成的，這種變革是有條件的，不能超越歷史發展的階段而出現?？傊仨毻ㄟ^生產力和生產關系的沖突下所形成的各種意識形態來考察社會變革的根據。

（五）社會歷史發展的總趨勢

馬克思認為，人類的發展歷史表明，新的事物代替舊的事物是歷史的必然。同樣，各個社會形態的更疊和替換也是歷史的必然。人類社會發展到現在，一種社會形態取代另一種社會形態，都是通過社會變革，推動社會生產力的進步，推動人類社會的全面進步。他認為，資產階級的生產關系是社會生產過程的最后一個對抗形式。

二、《<政治經濟學批判>序言》的理論意義和現實意義

馬克思的《<政治經濟學批判>序言》對當今我國建設中國特色社會主義具有重大理論指導意義和實踐意義。

1. 中國特色社會主義理論體系中全面深入地體現了馬克思關于生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的辯證關系理論

自從新中國建立以來，我國經歷了社會主義革命和社會主義建設，又經歷了三十多年的改革開放，總體上來看社會基本矛盾是在調整和完善過程中。通過運用生產關系一定要適應生產力、上層建筑一定要適應經濟基礎的科學理論，中國共產黨幾代領導集體，實事求是地認清中國的國情，通過改革這一社會變革的形式全面推行改革。調整和改革生產關系中不適應生產力的環節和部分、調整和改革上層建筑中不適應經濟基礎的環節和部分。如從全國農村實行家庭聯產承包制度，到城市國有企業改革，都體現了適應我國不同層次的生產力水平和結構，建立了以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度；又如立足生產力發展水平不平衡的初級階段國情，提出解放生產力、發展生產力為內涵的社會主義本質理論；再如通過提升農產品的商品化率，發展農村商品經濟，增加農民收入等措施建設社會主義新農村，全面深化社會主義市場經濟體制改革等等。都是圍繞發展生產力這一中心任務，是對馬克思主義關于社會主義基本矛盾理論和社會變革理論的創新和發展。

2. 運用社會存在與社會意識的關系的原理，堅持推行“四個全面”的整體發展布局

馬克思的社會存在決定社會意識理論，使我們更深刻理解了中國特色社會主義經濟建設與政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設是相互依存的有機整體。按照全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨這“四個全面”總體布局的要求，在經濟體制改革的同時，推進政治體制改革、社會體制改革，建立與健全中國特色社會主義民主政治制度，完善人民代表大會制度和政治協商制度，完善民族區域自治制度和基層民主自治制度，把依法治國作為治國方略，全面推進中國特色社會主義文化建設，踐行社會主義核心價值觀。中國特色的社會基本結構應包括物質生活、政治生活、精神生活以及社會生活。黨的十八大、十八屆三中全會、十八屆四中全會、十八屆五中全會的精神充分體現了中國共產黨在中國特色社會主義建設的偉大實踐中，認識到物質文明建設與精神文明建設同等重要的理論。既重視經濟建設、又重視社會建設和精神文明建設，還要加強執政黨能力建設。既充實經濟基礎，又提升上層建筑，使我們的中國特色社會主義事業蒸蒸日上。

3. 三十多年的改革實踐使我們找到了自信的理論、自信的道路、自信的制度

馬克思的《<政治經濟學批判>序言》使我們深刻地認識到，歷史和人民選擇了中國共產黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放具有重要意義。三十多年的改革成就，使我國成為世界第二大經濟體，提高了國家的競爭力和國際影響力，實踐證明沒有共產黨就沒有新中國的真理。同時我們要深知，我國還將長期處于社會主義初級階段，中國特色社會主義建設是一個長期的歷史過程，需要我們幾十年甚至上百年堅持不懈的努力奮斗。在今后的建設中國特色社會主義的偉大實踐中，堅持解放生產力、發展生產力，堅定社會主義必然戰勝資本主義堅持走中國特色社會主義道路的信心和決心，踐行社會主義核心價值觀，堅定共產主義的理想信念，實現中華民族偉大復興的中國夢。

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（作者單位：浙江大學）